يوجد مسجد بقرية بجوارنا يقال إنه بناه عمرو بن العاص، وأريد أن أراه، فهل يجوز أم لا؟

هل يجوز أن يخطب أو يستكمل الإمام موضوع الخطبة بعد صلاة الجمعة مع ذكر الدليل.
وجزاكم الله خير.
 

إنني أحد أعضاء لجنة إعمار مسجد حي نزال الكبير في مدينة عمان الأردن، ونقوم حالياً بتوسعة المسجد وإعمار طابق ثان له، ونريد عمل قبة على سطح المسجد، فسؤالي هل يجب أن يكون الطابق الثاني مطلاً على الأول، أي غير مفصول تماماً لأننا نريد فصله، أي فصل الطوابق عن بعض. 

هل يجوز أن يصعد المنبر للخطابة شخص لم يتعلم على أيدي علماء الدين وتكون خطبه لمصلحته الشخصية؟

ما حق إدارة المسجد على الإمام الراتب؟ وما حق الإمام الراتب على إدارة المسجد؟ وهل يجوز للإمام أن يخالف الإدارة في الأمور الإدارية التي لا تخالف القرآن والسنة؟ 

أنا طالب في مدينة بريطانية وأعاني من مشكلة في أداء صلاة الجمعة.. حيث إن المسجد الذي بداخل الجامعة يبدأ خطبة الجمعة قبل دخول وقت العصر بعشرين دقيقة وعلما بأن جدولي الدراسي يتناسب لأداء الصلاة في وقتها لكن لا توجد جماعة حاولت أن أبحث عن مسجد قريب فلم أهتد إليه.. سؤالي هل يجوز لي أن أؤخر صلاة الجمعة إلى قبل العصر مع الجماعة (حيث لا يوجد لي عذر في التأخير غير أنه لا يوجد جماعة للجمعة)؟ أم أصلي الظهر صلاة عادية في وقته؟
جزاكم الله خيرا ووفقكم إلى الخير.

في سن الثامنة من عمري تعلمت الكثير عن الواجبات الإسلامية، والتزمت بأداء الصلاة وقتا طويلاً ثم عند سن المراهقة تكاسلت عنها وتذبذبت بين مصلي وتارك لفترات طويلة حتى سن 24 سنة عدت مرة أخرى وصليت إضافة لمرور بعض الرمضانات كنت أصوم فيها بدون صلاة ولكن بعد سن الـ 24 لم تفتني حتى الآن صلاة واحدة واستفتيت عن صلواتي السابقات فمنهم من قال لي بإعادتها ومنهم من قال بأن الفترة السابقة كنت كافرا ولا يلزمني شيء أفتوني جزاكم الله خيراً.
 

حفظكم الله أود أن أسأل عن مسألة تخص المسلمين بمسجدنا الواقع بفرنسا وهذا نص السؤال: لدينا إمام متطوع لصلاة الجمعة يأتي للصلاة بنا مباشرة من عمله و يلقي الخطبة بالعربية ثم بالفرنسية و ذلك لوجود مصلين لا يفهمون العربية المشكلة التي سوف تواجهنا ابتداءا من الجمعة القادمة هي الانتقال إلى التوقيت الشتوي أي تقدم أوقات الصلاة بساعة. وقت الظهر عندنا بالتوقيت الصيفي هو13.30 والخطبة تقام من 14.30 إلى الساعة 15.00 و صلاة العصر على 17.00، أما مع التوقيت الشتوي فوقت الظهر يصير على 12.30، والعصر يصل إلى 14.45.
والسؤال هو: هل لمصلحة إلقاء الخطبة بالفرنسية و ما في ذلك من مصالح يمكننا إقامة الخطبة من الساعة 14.00 إلى 14.30 أي بحوالي عشر د قبل أذان العصر ما يضطرنا لصلاة العصر مباشرة بعد الجمعة و السبب الدافع إلى ذلك هو تعذر مجئ الإمام قبل الساعة 14.00 (أم نكلف الإمام الثاني بأدائها على الساعة 13.30 لكن فقط بالعربية ؟
ملاحظة: لدينا إمام للصلوات الخمس يمكنه أداء الخطبة بالعربية فقط نرجو منكم الجواب عاجلا أحسن الله إليكم و حفظكم الله؟

عندي والدي كبير في السن ولا يستطيع أن يصلي إلا على الكرسي ولكنه في غالب الوقت عند السجود لايسجد الا سجدة واحدة، وعندما نحاول أن نذكره أو نقول له إنه بقي عليك سجدة فإنه لا يصدقنا مع العلم أنه كبير في السن وقد ضعفت ذاكرته وهو والحمد لله من المحافظين على الصلاة أفيدونا جزاكم الله خيراً.

 هل يلزمنا استغفار ما بين الخطبتين فى يوم الجمعة كما يأمرنا به الخطيب، ثم يجلس الخطيب بعض الوقت ومن ثم يقوم بإلقاء خطبته الثانية. هل هذا أعني الاستغفارما بين خطبتين سنة أم ماذا؟ وكذالك طلب خطيب أو أمر خطيب للحاضرين أو مصلين بأن يستغفروا وذلك مابين خطبتين فى كل جمعة سنة أم ماذا؟
 

ما حكم من التزم بالصلوات الخمس لكن لم يلتزم بمواعيد الصلاة، مثلاً: يؤخر صلاة الظهر حتى وقت العصر لأسباب بسيطة مثل وجوده باجتماع، أو في رحلة، أو زيارة خاصة. 
نعلم أنه يأثم لكن السؤال هو: هل تسقط عنه الفريضة، ويأثم على تأخيره؟ أم يكون حكمه كحكم تارك الصلاة ولا معنى لقضائه للصلاة الفائتة؟

سؤالي لحضراتكم فيه قليل من الإحراج: شخص يعاني أحياناً مما يسمى بالغازات أو الريح الذي ينقض الوضوء ـ ليس باستمرار ـ والمشكلة أنه أحياناً يأتي يوم الجمعة ولا ينفع معه دخول هذا الشخص للخلاء قبل الصلاة بفترة ومحاولة قضاء حاجته والمكوث في الخلاء لوقت ليس بالقصير على أمل أن يفرغ أمعاءه مما قد يسبب في هذه الغازات، وما يحدث أحياناً أنه قد يضطر بعد قضاء مدة غير قليلة في الخلاء دون إخراج شيء يُذكر، فيضطر للاغتسال للجمعة والذهاب للصلاة لقرب وقت الأذان، وهنا تحصل المشكلة أثناء الخطبة التي قد تستغرق نحو ساعة إلا ربعا، فتبدأ معاناته مع الريح أو الغازات ولا يدري ما يفعل، خصوصاً مع صعوبة ضبط وقت مناسب يتوضأ فيه لا يخرج منه ريح بعده، بل أحياناً لا يهرع إلى الوضوء إلا بعد الإقامة وتفوته تكبيرة الإحرام من صلاة الجمعة وربما الركعة الأولى!! مع العلم أنه ربما كان متواجداً في المسجد بفضل الله وحده قبل صعود الإمام على المنبر قبل الأذان، وأحياناً تبدأ نفسه تحدثه هل هذا ريح أم لا؟ وهل انتقض وضوؤه أم قد حبسها؟ ويبدأ يتردد هل هذا من حديث نفسه؟ أم من الشيطان؟ أم هو أمر حقيقي؟ ويحاول إقناع نفسه أنه وهم عن هوى للمشقة التي قد يجدها من الوضوء المتكرر، مع العلم أنه أحياناً يتناول بعض الدواء من أقراص طبية لعلاج هذا الأمر، ولكنه لا يأتي غالباً بنتيجة فعالة، فما الذي تنصحون بفعله؟
وجزاكم الله خيراً.