إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم سجود السهو عند نسيان دعاء الوتر
هل يلزم عندما أنسى دعاء الوتر أن أقوم بسجود السهو، وعندما لا أجهر
بصلاتي في وقت يجب الجهر فيه وكان ذلك عن نسيان؟
لا يجب إذا ترك الإنسان قنوت الوتر سهواً أو لم يجهر بالقراءة في
الصلاة الجهرية سهواً لا يجب عليه السجود للسهو ولكن لو سجد فلا
بأس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف
مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف؛ هل هي جائزة شرعًا أم لا؟
مكالمة الخطيب لخطيبته عبر الهاتف لا بأس به؛ إذا كان بعد الاستجابة
له، وكان الكلام من أجل المفاهمة، وبقدر الحاجة، وليس فيه فتنة، وكون
ذلك عن طريق وليها أتم وأبعد عن الريبة.
أما المكالمات التي تجري بين الرجال والنساء وبين الشباب والشابات،
وهم لم تجر بينهم خطبة، وإنما من أجل التعارف؛ كما يسمونه؛ ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز رسم الحاجب بالكحل
فتاة ذات حاجبين خفيفين وغير منتظمين في آخرهما، معنى أنه خفيف أي
بالإضافة إلى عدم كثافته فإنه يتساقط أحيانًا كلما مسحت عليه بمنديل
ونحوه، وذلك لا يعجبها ويجعلها لا تنظر لنفسها في المرآة منذ كانت في
الخامسة عشر من عمرها، ورأت أن تستخدم الكحل "القلم الأسود" فصارت
ترسم حاجبيها بالشكل الذي يليق وكان هذا ذي أثر في تحسين نفسيتها،
واستخدامها له دائم أي ترسمه يومًا ويظل يومين، فهل في ذلك أي شيء،
وهل عند الوضوء يجزئ عنها المسح الظاهري على حاجبيها الموضوع عليهما
ذلك الكحل الخفيف فيتبللا تقريبًا ، وعند الاغتسال كذلك، أم أن عليها
في هذه الحالة أن تمسح الكحل تمامًا لكي يتغلغل الماء ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
:-
أما رسم الحاجب بالكحل فلا حرج فيه، ولكن إن كان يغطي البشرة ولا يسمح
بمرور الماء يجب غسله قبل الوضوء والغسل ثم يوضع مرة أخرى، وكذلك
يمكنها قص أطرافه وتعديله لا بالنتف ولكن بالقص بالمقص تعدله إلى أن
يرجع إلى الاعتدال، لأن المقصود هنا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رفع الصوت للبعد عن الوسوسة في الصلاة السرية
في أحيان كثيرة يأتي إبليس في الصلاة للشوشرة مما يؤدي إلى حالة السهو
وربما لا أعي ما أقرأ من آيات، ولا كم ركعة ركعت، وقد سمعت أن الإنسان
ليس له من صلاته إلا ما حضر قلبه فيها فأخذت أرفع صوتي بالصلاة قليلاً
حتى أبعد إبليس عني، وفعلاً أصبحت أعي ما أقرأ فهل هذا يجوز، علماً
بأن الصوت يكون بشكل لا يسمعه أحد سواي تقريباً؟
المشروع للمؤمن والمؤمنة الإقبال على الصلاة وإحضار القلب فيها
والاجتهاد في الخشوع فيها، كما قال الله سبحانه: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ
فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ}، وعند كثرة الوسوسة يشرع للمصلي
سواء كان رجلاً أو امرأةً أن ينفث عن يساره وهو في الصلاة، ويتعوذ
بالله من الشيطان ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أهلي يقولون لي: "احلق اللحية"
أنا طالب بكلية التجارة ولي أم وخمسة أخوة وأنا ملتزم بالدين وملتحٍ
ولكن المشكلة في اللحية فدائماً يقولون لي احلق اللحية حتى لا تضيع
نفسك. وحيث أن اسمي ذهب إلى أمن الدولة وإني قد أراقب هذه الأيام،
وأنا أكبر إخوتي، وأخشى على أمي وعليهم من أن يمسوهم بأي سوء، وكذلك
أجد بعض الصعوبات في نشر الدعوة حيث أنني أراقب، فهل يجوز حلق اللحية
في مثل هذه الظروف أم لا، وهل من الأفضل أن أتمسك باللحية وأجلس في
البيت أو أحلقها وأنشر الدعوة؟
الجواب أنه لا يجوز لك أن تحلق اللحية وما ذكرته ليس بكافٍ في جواز
حلقها ثم ليس من مصلحة الدعوة أن تكون من المخالفين لها. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلب مني أن أصلي معه وأنا قد صليت
صليت العصر وجلست في المسجد وبعد ذلك جاء رجل وطلب مني أن أصلي معه
وأنا قد صليت فهل أصلي معه أم لا وما دليل ذلك؟
لا بأس بذلك إن شاء الله على الصحيح من قول العلماء إن إعادة الجماعة
يجوز ولو في وقت النهي لأن هذا من ذوات الأسباب فصلاتك مع الشخص الذي
جاء وفاتته الجماعة وتصلي معه لأجل تحصيل الجماعة في حقه وتحصيل
الفضيلة ولو كان هذا بعد العصر والدليل على ذلك أن النبي صلى الله
عليه وسلم لما دخل أحد القوم وقد صلى ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس النساء لبنطلون فوقه قميص طويل ؟
إذا كان البنطلون فوقه قميص طويل يصل إلى تحت الركبة فهل يجوز لبسه؟
فعلى سبيل المثال إذا ذهبنا للمسيلة المائية "المسيلة مثل أحواض
السباحة ولكن بها ألعاب" فهناك يبيعون ملابس مثل الفستان الطويل، ولكن
يجب لبس بنطلون تحته حتى لا تظهر الرجل فهل يجوز ذلك ؟ علماً أني لا
أذهب إليها إلا إذا كانت المسيلة محجوزة من قبل جمعية الإصلاح أو
الأوقاف.
الواجب على المرأة أن تتمثل في حجابها، قوله تعالى: {يأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ
وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن
جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ
وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الأحزاب:59] ومعنى الآية
أمر الله تعالى المؤمنات ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
تيقن الطهارة وشك في الحدث، فماذا يعمل؟
ما رأي فضيلتكم فيمن تيقن الطهارة وشك في الحدث، فماذا يعمل؟
من تيقن الطهارة وشك في الحدث فهو باقٍ على طهارته، ومن تيقن الحدث
وشك في الطهارة فهو باق على حدثه، لأن القاعدة أن اليقين لا يزول
بالشك، وأن الأصل بقاء ما كان على ما كان، وهذه قاعدة مهمة، ولها فروع
كثيرة جداً، وهي مبنية على حديث أبي هريرة، وعبد الله بن زيد رضي الله
عنهما في الرجل يجد الشيء في بطنه، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما مقدار صدقة الفطر؟
ما مقدار صدقة الفطر؟
مقدار صدقة الفطر صاعٌ من الطعام بالصاع النبوي، الذي زنته كيلوان
وأربعون جراماً بالبر (القمح) الجيد، أو ما يوازنه كالعدس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر -
كتاب زكاة الفطر. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة: "لا أسألك رد القضاء ولكن اللطف فيه"
ما حكم قول: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
لأنني سمعت أنه منهي عنه بسبب أنَّ فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه
نوعاً من التحدي فكأنه يقول: "يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه"،
وأيضاً فيه منافاة للحديث: "لا يرد القضاء إلا الدعاء"؟
الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن
اهتدى بهداه، أما بعد: فأما قول القائل: "اللهم إني لا أسألك رد القدر
وإنما أسألك اللطف فيه"، فهذا دعاء لا أصل له، ومعناه غير صحيح، فكل
من دعا الله ليدفع عنه مكروهاً - عدواً أو خطراً أو أن يكشف عنه شدة -
فإنه يطلب بذلك رد القدر، والله ... أكمل القراءة
موسى حسن ميان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نغمات الجوال هل هي من المعازف أم لا ؟
هل تعتبر نغمات الجوال من المعازف لأننا نرى بعض الأخيار في جواله
عزفة غنائية عند أستقبال مكالمة وإذا ناقشناهم قالوا هذا رنين وليس
غناء فنرجوا التوضيح لما أشكل ؟
هذا فيه تفصيل :
إن كان الصوت هو رنين كرنين الهاتف العادي وهو معروف فهذا لاباس فيه
وهو للتنبيه فقط .
أما إن كان بصوت نغمات موسيقية كالغناء المعروف فهذا محرم وداخل في
التحريم للغناء ومن سمع النغمة فكأنه يسمع غناء سواء بسواء والذي
يستثنيه من المعازف المحرمة فهو الذي يطالب بالدليل فهو محرم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أخطاء الصوفية وبدعهم وشركهم
إن مشايخ الطرق الصوفية منتشرون في الدول ويعطون المريدين عهوداً،
وعلى من أخذ العهد ألا يخون أبداً، ويخصصون ليالي للذكر جماعة بأسماء
خاصة؛ كالله، أو حي، أو قيوم، أو آه، على هيئة حلقات أو صفوف قياماً
أو قاعدين يتمايلون يمنة أو يسرى ومعهم جماعة يترنمون بأناشيد ومدائح
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وسائر الأنبياء والصالحين غالباً مع
طبل ودفوف ومزامير وقد يدفع بعض الحاضرين نقوداً تسمى: نقطة، وأحياناً
لا يكون فيه دفوف ولا مزامير ولا نقطة.
ثم إن المنشدين يقولون: "مدد يا سيدنا الحسين، مدد يا سيدة زينب، مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا جدي يا رسول الله، مدد يا أولياء الله".
وبعض الناس ينذر شاة أو مالاً أو نحو ذلك للسيد البدوي أو الحسين أو السيدة زينب أو غير ذلك وقد يذبح كبشاً عند ضريح الشيخ المنذورله ويدفع المال المنذور في الصندوق الذي عند ضريح الشيخ، فهل هذه الأمور جائزة أو ممنوعة؟
ثم إن المنشدين يقولون: "مدد يا سيدنا الحسين، مدد يا سيدة زينب، مدد يا سيد يا بدوي، مدد يا جدي يا رسول الله، مدد يا أولياء الله".
وبعض الناس ينذر شاة أو مالاً أو نحو ذلك للسيد البدوي أو الحسين أو السيدة زينب أو غير ذلك وقد يذبح كبشاً عند ضريح الشيخ المنذورله ويدفع المال المنذور في الصندوق الذي عند ضريح الشيخ، فهل هذه الأمور جائزة أو ممنوعة؟
أولاً: كان المسلمون رجالاً ونساءً يعاهدون رسول الله صلى الله عليه
وسلم ويبايعونه على الإسلام عقيدة وقولاً وعملاً، وقد أمرهم الله
تعالى بطاعته في كل ما أتاهم به من القرآن والأحاديث الثابتة عنه،
وقرن طاعتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بطاعته سبحانه، بل جعل طاعتهم
إياه من طاعته جل شأنه في كثير من آيات ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,045 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,375 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,598 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 4,016
