لابد من الصبر عليهم وتعليمهم ما جهلوه من دين، وإزالة شبهاتهم وتوضيح تحية الإسلام لهم، وأن إلقاء السلام مستحب، ورده واجب، وأن أثوب الصيغ وأكملها: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، وأن الأعجمية إنما تكون لمن لا يحسن العربية، وعلينا أن نتعلم أشرف اللغات، وهى اللغة التي نزل بها القران الكريم. وعدم ... أكمل القراءة

نعم العطور المسكرة يحرم استعمالها، ولا تجوز الصلاة في الثوب الذي أصابه شيء منها حتى يغسل ما أصابه منها؛ كسائر النجاسات، وكذا البدن يجب غسل ما أصابه منها؛ لأنها نجسة؛ لأنها خمر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ "‏كل مسكر خمر، وكل خمر حرام‏"‏ ‏[‏رواه مسلم في ‏"‏صحيحه‏"‏‏‏]‏‏.‏ والراجح أن الخمر نجسة؛ ... أكمل القراءة

إن شاء الله لعل الله ييسر لهم ذلك، لكن من المعلوم أن الدروس يشهدها مختلف المستويات، وهذا الكلام الذي نتكلم به في العادة يكون وسطاً لا هو بالنازل الذي يمل أهل المستويات المرتفعة، ولا هو أيضاً بالمرتفع حيث لا يفهمه الجميع، بل أظن أنه يفهمه عوام الناس أو أواسطهم على الأقل، أواسط العوام، وبالنسبة لطلب ... أكمل القراءة

الاعتكاف ليس بواجب ، بل هو قربة ، وسنة مستحبة ، وليس هناك دليل يدل على الإلزام بالاعتكاف ، وإنما فعله النبي - صلى الله عليه وسلم - طلبا للأفضل والأكمل ، والتماسا لليلة القدر في العشر الأواخر . وأما متى يكون واجبا ؟ فإن الاعتكاف يكون واجبا بالنذر ، فإذا نذر الإنسان أن يعتكف ؛ فإنه يوفي بنذره ؛ لأن ... أكمل القراءة

لا فهذا من بيع الخدمات، وهي ليست نقوداً وإنما هي مجرد خدمة، فيجوز للإنسان أن يبيعها، والبطاقات يجوز أن يبيعها بأكثر من السعر المرسوم عليها وبأقل منه إذا حصل الرضا، فالركن في ذلك هو حصول الرضا، لقول الله تعالى: {إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ}، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما ... أكمل القراءة

إذا أفطر في رمضان مستحلا لذلك وهو عالم بتحريمه استحلالا له وجب قتله، وإن كان فاسقا عوقب عن فطره في رمضان بحسب ما يراه الإمام وأخذ منه حد الزنا، وإن كان جاهلا عرف بذلك وأخذ منه حد الزنا ويرجع في ذلك إلى اجتهاد الإمام. والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى شيخ الإسلام ... أكمل القراءة

بالنسبة للأكل مع الأجنبي إذا اتسعت القصعة وأمن اختلاط الأيدي وتقاربها وكان الآكلون منهم رجال ونساء وذلك عند الضرورة مثل إذا كان الأسرة لها إناءٌ واحد، ولديها ضيف فيأكل الزوجان مع ضيفهما من نفس الإناء، وهذا قد ثبتت فيه السنة عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وزوجته، وكذلك عن بعض الأنصار الذين كان ... أكمل القراءة

نعم، قد أوجب الله تعالى على الأزواج العدل بين الزوجات، والمقصود به العدل في المبيت في القسمة، وأما العدل فيما يتعلق بالمحبة وفعل القلب فإنه لا يستطيعه، وقد قال الله تعالى: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا ... أكمل القراءة