إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-08
بيان كيفية الوضوء والصلاة
أرجو بيان كيفية الوضوء والصلاة على ضوء ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لشدة الحاجة إلى ذلك. جزاكم الله خيرا؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه كان في أول الوضوء يغسل كفيه ثلاثا مع نية الوضوء، ويسمي لأنه المشروع، وروي عنه صلى الله عليه وسلم من طرق كثيرة أنه قال: «لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-19
حكم استعمال الإبر المقوية في رمضان
هل يجوز استعمال الإبر المقوية للصائم في رمضان؟
لا حرج في ذلك على الصحيح، لا حرج في ذلك، الإبر المقوية والمسكنة للآلام كل هذا لا بأس به؛ لأن الممنوع الإبر المغذية، الحقن التي تغذي هذه تفطر الصائم، لكن إذا اضطر إليها واحتاج إليها يفطر ويكون حكمه حكم المرضى، أما الإبر للتقوية أو لتسكين الألم أو أخذ عينة من الدم أو ما أشبه ذلك لا تفطر على الصحيح.
أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-03-04
العقد شريعة المتعاقدين
هل قاعدة (العقد شريعة المتعاقدين) قاعدة من قواعد الفقه الإسلامي؟ وما مدى صحتها؟
قاعدة (العقد شريعة المتعاقدين) ليست من قواعد الفقه الإسلامي، وإنما هي قاعدة قانونية وأصلها مستمد من القوانين الغربية ونُقلت إلى القوانين المدنية الوضعية، فقد نصت عليها بعض القوانين المدنية العربية، كالقانون المدني المصري حيث ورد في المادة رقم 147 منه: (العقد شريعة المتعاقدين، فلا يجوز نقضه ولا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-09-21
الطلاق المعلق
هل يجوز لمن علّق طلاق زوجته في أمر ما أن يعود عن ذلك؟ وهل يقع الطلاق المعلق حتى ولو بعد مدة من الزمن؟
ذهب جمهور العلماء من الحنفية(1) والمالكية(2) والشافعية(3) والحنابلة(4) وغيرهم إلى أنه ليس لمن علق طلاق امرأته على شيء أن يرجع في ذلك، بل إنه لازم له لا يمكنه إبطاله، لا فرق في ذلك بين ما إذا كان قاصداً وقوع الطلاق عند الشرط وبين ما إذا كان قاصداً اليمين، وذلك بأن يكون كارهاً الشرط والجزاء. وعلة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-05-30
هل يجوز لي الأخذ بتلك المذاهب؟
هل على أهل كل بلد بأن يلتزموا في الفتاوى بحكم المذهب الذي تتبعه الدولة التي يعيشون فيها؟ مثلاً نحن في السودان نتبع المذهب المالكي؛ إذا كان لدي موضوع أريد أن يحكم لي فيه بفتوى فقهية، وكان الرد مختلفاً فيه في المذاهب الأربعة، فهل لا يجوز لي أن آخذ بآراء تلك المذاهب؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فنحن في السودان مالكية باعتبار الإرث والتاريخ؛ أما من حيث الواقع فليست الدولة مالكية، ومن نظر في القوانين المعمول بها في الأحوال الشخصية أو المعاملات المدنية أو القانون الجنائي أو قانون الزكاة يعلم أن الدولة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-01-11
مد الرجلين إلى المصحف
ما حكم مد الرجلين إلى المصحف ، سواءً كان من كبار السن أو غيرهم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يجب تعظيم المصحف واحترامه؛ لأن فيه القرآن الذي هو كلام رب العالمين، ومن تعظيمه ألا يمسه محدث، فمن أراد مسه للقراءة أو غيرها فيجب عليه أن يتطهر لذلك، وهذا مذهب جمهور العلماء لما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين فلا يمسه المحدث إلا من وراء حائل، ومن ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-09-23
تطييب كتب العلم بعطور بها كحول
ما حكم تطييب كتب العلم بعطور بها كحول؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
تطييب كتب العلم بعطور تحتوي على نسبة من الكحول ينبني على أمرين:
الأمر الأول: هل الخمر نجس أم لا؟ وهذا موضع خلاف بين أهل العلم والصواب في ذلك ما ذهب إليه ربيعة الرأي والليث بن سعد وغيرهم من أهل العلم من أن الخمر ليست ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-12-01
ما هو النمص؟
هناك بعض النساء من يقول بأن النمص هو إزالة الحاجب بأكمله وليس الأخذ
منه وتحسينه، فما هو النمص المحرم؟ وما حكم فاعلته؟ أرجو التفصيل،
جزاكم الله خير الجزاء.
النمص هو إزالة شعر الحواجب سواء بالنتف أم بالحلق، أما تقصير الزائد
منه وإزالة الشعر الكثيف إذا كان مشوهاً،
أو الشعر الذي يخرج بين الحاجبين في أعلى
الأنف فلا يدخل في النمص الممنوع، والله أعلم.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-09-30
التخليل وغسل الشعر
زوجتي تقول إنها سمعت فتوى تقول إنه يكفي تخليل الشعر في الغسل
بالنسبة للمرأة، أي أنه لا يشترط أن تقوم بتبليل كامل الشعر وإيصال
الماء إلى منبت الشعر، فهل هذه الفتوى صحيحة؟ وهل يكفيها هذا في
الغسل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، وبعد:
فإن فرائض الغسل خمسة وهي: النية، وتعميم الماء على الجسد، ودلكه،
وتخليل الشعر كثيفاً كان أو خفيفاً، والموالاة، والأصل في ذلك حديث
عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اغتسل من
الجنابة بدأ بغسل يديه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما معنى: "أن تلد الأمة ربتها"؟
ما معنى: ""؟
أن تلد الأمة ربتها هذا من أشراط الساعة، ووقع هذا بكثرة في زمن
العباسيين ومن بعدهم. وفيه إشارة إلى كثرة اتخاذ السراري, فإن الأمة
لما توطأ, فإن السيد يجوز لها أن يبيعها. لكن لما تلد تسمى أم ولد,
فإن أصبحت أم ولد فلا يجوز للسيد أن يبيعها فالذي يعيق هذه الأمة
ابنها, فأصبح ابنها كأنه سيدها, فهو الذي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-20
ما هو الفرض المضيق؟ وما هو الفرض الموسع؟
ما هو الفرض المضيق؟ وما هو الفرض الموسع؟
إن الفرض عند الأصوليين ينقسم ثلاث تقسيمات:
- فينقسم باعتبار فاعله إلى فرض عين وفرض كفاية.
- وينقسم باعتبار ذاته إلى معين ومبهم.
- وينقسم باعتبار وقته إلى موسع ومضيق.
* فالموسع: هو الذي قدر له الشارع وقتاً أكثر منه، كوقت صلاة الظهر
مثلاً يبدأ من زوال الشمس حتى يصير الظل قدر القامة، فهذا الوقت ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-30
هل تؤثر الحقن على الصيام؟
هل يجوز للصائم أخذ العلاج بواسطة ضرب الإبرة، سواء كان في العضل أو
في الوريد. وهل يؤثر ذلك على صيامه؟
الحمد لله. إن كانت الحقنة في العضل، ولم يصل الدواء إلى الجوف، فلا
تفطر.فإن وصل الدواء إلى الجوف من ناحية الوريد أو غيره، نظرت: فإن
كانت الإبرة من المغذيات، أفطر بها الصائم؛ لأنها وصلت إلى جوفه
للتغذية، فأشبهت الطعام والشراب. فإن لم تكن مما يغذي، وإنما هي
للدواء، ووصلت إلى الجوف: فقد اختلف العلماء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,545 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,284 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,400 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,734
