الحمد لله والصلاة والسلام على نبيّنا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : لايجوز فقد قال تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ }، فقد بيّن في هذه ... أكمل القراءة

قد سبق أن هذا في حق الثيب جائز، أما في حق البكر فلا يجوز، فالبكر لا بد أن ينكحها والدها، أو وصيه إذا كانت يتيمة أو القاضي. أما الثيب فيجوز أن ينكحها أي ولي من أوليائها لحديث عائشة بإثبات الولي فقط والولي موجود. حديث عائشة رضي الله عنها أنكحت ابنة أخيها في غيبة عبد الرحمن، فلما جاء قال: "أمثلي ... أكمل القراءة

لا، كل هذا لا يؤثر، إذا خالف شيئاً من هذه الآداب فإنه لا يؤثر على الصلاة، والصلاة صحيحة ولو كان بدون عذر، إنما هذا بيان للأفضل والأولى والأحسن والأكمل في هيئة الصلاة، أما لو خالف في ذلك فلا حرج. أكمل القراءة

ورد عن عمرو بن مرة أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! حُرمت فما أراني أرزق إلا من دفي بكفي، فهل تأذن لي في ذلك، فقال: "لا إذن لك ولا كرامة، ولو كنت تقدمت إليك لأوجعتك ضرباً، ولحلقت رأسك مُثلة، ولأبحت مالك لأهل المدينة"، فإن الله عز وجل قد وسَّع في الأرزاق من الحلال، ووسع ... أكمل القراءة

الصواب شرعية الانتظار قليلاً حتى يلحق الداخل بالصف تأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم في ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر. أكمل القراءة

ليس للمرأة المذكورة وأمثالها التوقف عن الصلاة، بل يجب عليها أن تصلي على حسب حالها، وأن تتوضأ لوقت كل صلاة، كالمستحاضة، وتتحفظ بما تستطيع من قطن وغيره وتصلي الصلاة لوقتها، ويشرع لها أن تصلي النوافل في الوقت، ولها أن تجمع بين الصلاتين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، كالمستحاضة؛ لقول الله عز وجل: ... أكمل القراءة

الحمد لله، لا مانع من استعمال المكياج للزينة من أجل الزوج، وكذا لو كانت غير متزوجة ما دامت متحجبة حجاباً كاملاً. أكمل القراءة

هذا فيه تفصيل: يشرع هجره ومقاطعته إذا أعلن المنكر وأصر ولم ينفع فيه النصح، شُرع لقريبه أو جاره هجره، وعدم إجابة دعوته، وعدم السلام عليه، حتى يتوب لله من هذا المنكر. هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لما تخلف كعب بن مالك وصاحباه عن غزوة تبوك بغير عذر شرعي، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن ... أكمل القراءة

هذا الشخص آثم في تأخير الزكاة، لأن الواجب على المرء أن يؤدي الزكاة فور وجوبها ولا يؤخرها، لأن الواجبات الأصل وجوب القيام بها فورًا، وعلى هذا الشخص أن يتوب إلى الله عز وجل من هذه المعصية، وعليه أن يبادر إلى إخراج الزكاة عن كل ما مضى من السنوات، ولا يسقط شيء من تلك الزكاة، بل عليه أن يتوب ويبادر ... أكمل القراءة

من المعلوم أن مال الزوج للزوج، ولا يجوز لأحد أن يتصدق من مال أحد إلا بإذنه، فإذا أذن الزوج لها أن تتصدق به لنفسها، أو لمن شاءت من أمواتها فلا حرج عليها، فإن لم يأذن فإنه لا يحل له أن تتصدق بشيء، لأنه ماله، ولا يحل مال امرىء مسلم إلا عن طيب نفس منه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

لا مانع من أخذ الحصى مما قرب من الجمرات إلا أنه لا يأخذ من حصى: "حوض الجمرة"، أما إذا أخذ من الحصى المتناثر في الطريق إليها أو حولها فلا مانع من ذلك. وأما موضع الرمي فهو الحوض فيشترط أن تسقط الحصاة في حوض الجمرة سواء استقرت فيه بعد ذلك أو تدحرجت وسقطت. أما رمي الشاخص أو العمود فهو غير مشروع، فإذا ... أكمل القراءة

إذا كان والدك كبيراً وهو لا يستطيع الذهاب إلى الحج للكبر فإنه لا بأس أن تحج عنه بشرط أن تكون قد أديت فريضة الإسلام عن نفسك أولاً. أما إذا كان والدك لا يمنعه الكبر من الذهاب إلى الحج بأن كان عنده بقية من القوة يستطيع بها أن يذهب إلى الحج بنفسه فإنه يجب عليه أن يحج بنفسه إذا كانت عنده الاستطاعة ... أكمل القراءة