إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

إذا أذن المؤذن والإنسان يقرأ القرآن هل يردد خلفه؟

إذا أذن المؤذن والإنسان يقرأ القرآن، فهل الأفضل له أن يرجِّع معه فيقول مثل ما يقول، أم أن اشتغاله بالقرآن يعتبر أفضل باعتبار تقديم الفاضل على المفضول؟
السنة إذا كان يقرأ وسمع الأذان: أن يجيب المؤذن، امتثالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله ... أكمل القراءة

حكم غسل الرأس في الجنابة بالنسبة للمرأة

الغسل من الجنابة هل يمسح على الرأس فيه، وذلك للمرأة المضطرة؟
إن المرأة إذا كانت مريضة مرضاً في الرأس فخشيت إذا غسلت رأسها أن يزداد مرضها أو أن يتأخر برؤها، فيحل لها المسح عليه حينئذ مثلما تمسح على الجبيرة ونحوها، فإذا برئت غسلته، سواء كان هذا في غسل الجنابة أو في غسل الحيض. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ على شبكة ... أكمل القراءة

بداية الملاحم الكبرى

يرى بعض الناس أن الأحداث الأخيرة التي بدأت في أمريكا يوم الحادي عشر من سبتمبر ستكون هي بداية الملاحم الكبرى الموعودة في آخر الزمان، فهل في الآثار الصحيحة ما يؤيد ذلك؟
إن الملحمة الكبرى بدأت برسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنا نبي المرحمة وأنا نبي الملحمة"، فالملاحم بدأت به صلى الله عليه وسلم، فقد جُعل رزقه تحت ظل رمحه، وقد قال: "بعثت بالسيف بين يدي الساعة"، فهذا النبي صلى الله عليه وسلم هو نبي الملحمة، وقد بدأت به الملحمة، وقد ... أكمل القراءة

تصدق بصدقة ثم أراد ان يُهدي ثوابها لأحد الأموات

إنسان تصدق بصدقة وبعد مدة تذكر أن عليه أن يعطي أجرها لأحد من الموتى، هل ذلك يصح أم لا؟
لا، بالنسبة للأعمال التي يقصد بها التصدق عن الغير لا بد أن يكون ذلك بالنية، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

كيف يصلي من وافق وقت غسيل الكلى له وقت الصلاة؟

أنا شخص مصاب بمرض الكلى وأغسل في الأسبوع ثلاث مرات، وعندما أنام على سرير الغسيل وتشد في ليات الغسيل أمكث تحت الغسيل أربع ساعات، ويكون أذان المغرب في بعض المرات وأنا في الغسيل ولا أستطيع التحرك من مكاني ولا أستطيع الوضوء وأنا بالحالة هذه، فهل أعتبر معذوراً إذا أخرت الصلاة حتى يخرج وقتها، أو أصلي وأنا على حالتي وبدون وضوء؟ مع أنني حسب حالة الكرسي قد كون متجهاً لغير القبلة؟ أفتوني مأجورين عما يجب علي.
المشروع في مثل هذه الحال جمع التقديم أو التأخير، فإن كان إجراء العملية في وقت الأولى شرع لكم الجمع جمع تقديم بين المغرب والعشاء، أما إن أجريت العملية قبل دخول وقت المغرب، أو في أوله ولم يمكن جمع التقديم فإن السنة تأخير المغرب مع العشاء جمع تأخير، لأنك مريض وهكذا حكم المريض، وهكذا المسافر إذا كان ... أكمل القراءة

هل أحج عن أمي المريضة أم أساعد أخي المحتاج؟

لقد أنعم الله عليّ وأديت فريضة الحج واعتمرت، وأريد أن أؤدي عمرة عن والدتي مع العلم بأنها على قيد الحياة ولكنها كبيرة في السن ولا تستطيع القيام بذلك، ولي أخ يحتاج إلى هذا المبلغ الذي سوف أنفقه في العمرة، فهل أؤدي العمرة أو أعطي أخي هذا المبلغ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

الإمام ليس له منع أحد من التذكير

هل للإمام الحق في منع أحد من تذكير الناس في المسجد وقراءة آية مع تفسيرها أو حديث مع شرحه مثلاً إذا قرأ ذلك من كتاب من الكتب المعتمدة؟
إن ذلك ليس للإمام، وليس لأحد من الناس، بل المساجد بُنيت لتعليم العلم ولذكر الله سبحانه وتعالى، وقد قال الله تعالى: {ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها أولئك ما كان لهم أن يدخلوها إلا خائفين لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم}، فعلى الأئمة أن يتقوا الله، وأن يعلموا ... أكمل القراءة

فرغ المأموم من قراءة الفاتحة وسورة، ولم يركع الإمام

إذا فرغ المصلي في الصلاة السرية من قراءة الفاتحة وسورة والإمام لم يركع فهل يسكت؟
لا يسكت المأموم إذا فرغ من قراءة الفاتحة وسورة قبل أن يركع الإمام، بل يقرأ حتى يركع الإمام، حتى لو كان في الركعتين اللتين بعد التشهد الأول وانتهى من الفاتحة ولم يركع الإمام فإنه يقرأ سورة أخرى حتى يركع الإمام؛ لأنه ليس في الصلاة سكوت مشروع إلا في حال استماع المأموم لقراءة ... أكمل القراءة

حكم امتناع الأب من زواج ابنته حتى تبلغ عشرين سنة

من خطب امرأة، فقال له أبوها: إنها لا تتزوج حتى تبلغ عشرين سنة، هل يعد هذا من العضل أم لا؟
إن هذا من الفتنة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه، وإلا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير"، فخير النساء تزوجت في أقل من هذا من ناحية السن، ففي حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد عليها وهي في السادسة من عمرها، ودخل بها وهي في التاسعة من عمرها، ومات عنها بعد أن ... أكمل القراءة

هل عليّ ذنبٌ بسبب الوسواس الذي يصيبني؟

دائماً أجد نفسي في شك (وسواس) مستمر في صلاتي وصيامي، وأحياناً يتطرق الشك إلى عدم وجود الله وتفاهة الصلاة وغيرها، فهل الوسواس مرض عضوي أم نفسي أم تطبع؟ وهل علي ذنب في ذلك؟ وما موقفي من الله يوم القيامة؟ وهل أجد في الإسلام علاجاً للشك والوسواس؟
هذه الشكوك والوساوس التي تنتابك من الشيطان، فعليك الإعراض عنها وعدم الالتفات إليها، والاستعاذة بالله من الشيطان، والإكثار من قول: "آمنت بالله ورسوله" كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك من وقع في مثل هذه الوساوس. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

فصل قول الملاحدة: "إن اتصافه بهذه الصفات إن أوجب كمالاً فقد استكمل بغيره"

فصل قول الملاحدة: "إن اتصافه بهذه الصفات إن أوجب كمالاً فقد استكمل بغيره"
فصــل وأما قول ملاحدة المتفلسفة وغيرهم:‏ أن اتصافه بهذه الصفات:‏ إن أوجب له كمالاً فقد استكمل بغيره، فيكون ناقصاً بذاته، وإن أوجب له نقصاً لم يجز اتصافه بها، فيقال:‏ قد تقدم أن الكمال المعين هو الكمال الممكن الوجود الذي لا نقص فيه.‏ وحينئذ، فقول القائل:‏ يكون ناقصاً بذاته، إن أراد به أن يكون ... أكمل القراءة

إهداء ثواب الطواف للغير لا يجوز

عندما أسافر إلى مكة المكرمة للحج أو العمرة، هل يجوز لي أن أطوف سبعة أشواط وأنوي ثوابها لوالدتي المتوفاة؟ أرجو الإفادة يا سماحة الشيخ.
لا أعلم في الأدلة الشرعية ما يدل على جواز ذلك أو شرعيته، ومعلوم أن العبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع، فالذي أرى عدم جواز التطوع بالطواف عن الغير، لعدم الدليل على ذلك، ولكن يُشرع لك الدعاء في الطواف لوالديك وللمسلمين ولغيرهما من المسلمين لعموم الأدلة الشرعية في ذلك، وفق الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً