سؤالي عن حكم الاستعانة بالجن في الامور المباحة مع أمرهم بما يجب عليهم ونهيهم عما حرم عليهم، وعدم الاستعانة بهم على أي نوع من أنواع الشرك أو المعاصي؟

ما رأي فضيلتكم فيما اشترطه بعض العلماء من كون الجورب والخف ساترين لمحل الفرض؟

عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يُستعمل عليكم أمراء، فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم، ولكن من رضي وتابع"، قالوا: يا رسول الله ألا نقاتلهم؟ قال: "لا، ما صلوا" (رواه مسلم).

وعن عوف بن مالك الأشجعي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم، وتصلون عليهم ويصلون عليكم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم"، قالوا: يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال: "لا ما أقاموا فيكم الصلاة، ألا من ولي عليه وال، فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية، ولا ينزعن يداً من طاعة" (رواه مسلم).

وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من كره من أميره شيئاً فليصبر، فإنه من خرج من السلطان شبراً مات ميتةً جاهلية" (رواه البخاري).

وعن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه، فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتةً جاهلية" (رواه البخاري).

السؤال / ما منهج الإمام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- في الدعوة والإنكار على ولي الأمر؟ وكيف يمكن أن نوفق بين أسلوبه في الإنكار بالكلمة والسيف على الحاكم آنذاك وبين الأحاديث السابقة، رغم أن الحاكم كان مسلماً؟ وإذا كان المبرر أن الحاكم انتشرت في عصره أمور شركية كثيرة، فهل يكون هذا مبرراً للمسلمين في الدول التي ينتشر فيها أمور شركية مشابهة مثلاً الأضرحة والذبح عند القبور ونحو ذلك ليثوروا ويتمردوا على الحاكم، للإنكار على طريقة الشيخ في الإنكار بالسيف وتغيير الحاكم بحاكم يحكم بالشريعة الإسلامية؟ رغم أن مثل هذا حدث في بعض الدول الإسلامية وأثار فتناً وانشقاقات، أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء وأثابكم ألف ألف حسنة بكل كلمة. وفقكم الله وسددكم.

ما الحكم الشرعي في مزاولة المرأة للرياضة في مكانٍ آمنٍ وبضوابط شرعية؟ ونريد الرأي الشرعي في افتتاح نادي خاص رياضي - ثقافي - اجتماعي - وفق تعاليمنا ليكون محضناً لفتياتنا من التسكع في الشوارع والاهتمام بصحتهن، خاصة بعد انتشار السمنة وسط الفتيات السعوديات، وذلك في الجامعات والمدارس الخاصة بالفتيات.

ما صحة هذا الحديث الشريف (سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن رجل يقوم الليل ويصوم النهار ولكنه لا يشهد الجمعة والجماعة فقال: هو في النار)؟

قال لي أحد أصدقائي: أعطني مبلغاً وقدره 25ألف ريال، وأضمن لك وظيفة في أحد الشركات المرموقة (.......)، وأنا محتاج جداً لمثل هذا العمل؛ لأنه مضى علي مدة بدون عمل ... أرجو توضيح الحكم الشرعي؟

ما حكم صلاة الركعتين خلف مقام أبينا إبراهيم عليه السلام في أوقات النهي عن النوافل؟

تعرفت على شاب، وكان ينوي التقدم لخطبتي بعد عودته من السفر، ولكن شاء الله أن حصل له حادث سير نتج عنه عدة مشاكل وخسائر مادية ومعنوية، وأنا لم أتخلَّ عنه في هذه الظروف وأراه في عطلة نهاية الأسبوع، وهو يحترمني ولا يقوم بما يغضب الله، لا أعرف هل أستمر بملاقاته أم لا؟ مع العلم أن وجودي بقربه أفاده كثيراً.

يقول سائل إذا قال الكاتب في مقاله في الصحيفة أو المجلة، أو المؤلف في كتابه، أو المذيع في الإذاعة أو التلفاز: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فهل يلزم السامع له الرد عليه من باب أن رد السلام واجب؟

شخص له مال أوشك على حلول حوله، فباعه واشترى به مالاً آخر يبلغ النصاب، هل عليه الزكاة فيه؟ علماً بأنه لم يفعل ذلك تهرباً من الزكاة؟

فصل قول القائل‏:‏ "الزنا وغيره من المعاصي مكتوب علينا"

قرأت أن من نتائج الذنوب العقوبة من الله ومحق البركة فأبكي خوفا من ذلك، أرشدوني جزاكم الله خيراً؟