فصل قوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى}

سائل يقول: أنه يصلي في بعض الأوقات ويدع الصلاة في أوقات أخرى، ويحصل منه العزم على التوبة في بعض الأوقات، ثم يرجع عن ذلك، وربما أفضى به ذلك التساهل إلى ترك بقية الأركان، وقد عزم على التوبة الصادقة والإقلاع التام فهل تقبل توبته، أم يكون من الذين قال الله فيهم: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ} [سورة النساء: الآية 137]؟ وهل يشترط في التوبة النطق بالشهادتين بمسمع عالم؟ وهل لا بد من الغسل وصلاة ركعتين... إلى آخره؟

إذا نزع الإنسان الشراب وهو على وضوء ثم أعاداها قبل أن ينتقض وضوءه فهل يجوز له المسح عليها؟

هل يجوز لي الزواج من فتاة شيعية وأنا سنِّي؟

تقول سائلة: أنا سيدة في الأربعين من عمري لي أطفال سبعة: ثلاثة اختارهم الله عز وجل إليه، وأربعة أحياء. تتلخص مشكلتي في عدة أسئلة أولها: أنني متزوجة منذ عشرين سنة من رجل لا يعرف الصلاة، ولا الصيام، ويشرب المحرمات من خمر وما شابهها والعياذ بالله، وكلما حاولت الخلاص منه يقول لي: بأنه سوف يتوب، ولكنه بالكلام فقط، وكل من أشكي له حالي يقول: اصبري من أجل أطفالك، وقد صبرت كل هذه السنوات من أجلهم، والآن كبروا وأصبحوا رجالا، ويطلبون هم مني ذلك، ويقولون: إن البيت بيتهم ولا دخل للوالد بذلك، وأنا أسألكم الآن هل علي ذنب في جلوسي معه أم لا؟ وكذلك جلوس أطفالي عنده؟

ما رأي فضيلتكم في قول ابن عباس رضي الله عنهما: "ما مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعد المائدة" وقول علي ابن أبي طالب رضي الله عنه: "سبق الكتاب الخفين"؟

هل على الوالد إثمٌ إذا أخذ من أموال أبنائه بدون رضاهم للحاجة؟ وهل يُلزم بإعادتها؟

يزيد بعض المؤذنين بعد الأذان بصوت مرتفع مثل قولهم: (صلى الله وسلم على نبينا وسيدنا محمد)، أو: (الصلاة الصلاة يرحمكم الله)، أو يقول أثناء الأذان: (الله أكبرَ) بفتحها، أو: (الله آكبر)، أو: (الله أكبار)، أو: (الله إكبر)، فما جوابكم على ذلك؟

أريد الزواج من إحدى قريباتي، ولكن أمها أرضعتني عندما كان عمري سنة ونصف، فما الحكم؟

سائل يطلب النصيحة والمساعدة على الزواج؛ حيث ارتكب فواحش ثم ندم ويخشى من سلبيات الفقر الذي يعاني منه هو وأسرته؟

ما حكم قول بعض الناس في القنوت: "بين سقفنا، وكهيعص تكفينا..." إلخ، وهل يجوز الصلاة خلف مثل هؤلاء؟ جزاكم الله خيراً.

عندي محل للخياطة، ولا أعرف كيفية حساب الزكاة السنوية له لأن عندي عدد هائل من القماش، وكل صنف يختلف عن الآخر في سعره، ووقت حولان الحول عليه، وعلماً أنه قابل للإرجاع إلى المورد لأنه تحت التصريف، وعندي خياطين وعاملين وأثواب لا يأتي العميل لاستلامها، مما يؤدي إلى تراكمها عندي، هل لها زكاة أيضاً مع أنها تابعة للعميل، لا أتصرف فيها إلا بعد عام