لا يجوز تخصيص موضع من المسجد لدفن من بنى المسجد وغيره؛ لورود الأدلة الدالة على أنه لا يجوز بناء المساجد على القبور، والأصل في ذلك ما جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: أن أم سلمة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة وما فيها من الصور، فقال: "أولئك إذا مات فيهم الرجل ... أكمل القراءة

فصـل‏:‏ وكذلك لفظ‏[‏الصالح‏]‏ و ‏[‏الشهيد‏]‏ و ‏[‏الصديق‏]‏، يذكر مفرداً؛ فيتناول النبيين، قال تعالى في حق الخليل‏:‏‏{‏‏وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ‏}‏‏ ‏[‏العنكبوت‏:‏27‏]‏، وقال‏:‏ ‏{وَآتَيْنَاهُ فِي الْدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي ... أكمل القراءة

إن هذه المرأة المطلقة هي أجنبية بالنسبة لهذا الإنسان، فلا يحل له أن يخلو بها ولا أن يدخل عليها وحدها، فالخلوة ممنوعة والريبة ممنوعة، فلا بد أن يبيت في غرفة غير الغرفة التي تسكن فيها هي، ولا بد أن يقع الفصل بينهما لأن ما كان مباحاً لهما في حال الزواج قد انقطع بالطلاق، وقد خرجت من عدته فأصبحت أجنبية ... أكمل القراءة

فَصْــل ومما يدل من القرآن على أن الإيمان المطلق مستلزم للأعمال قوله تعالى‏:‏ ‏{إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ‏}‏‏ ‏[‏السجدة‏:‏15‏]‏، فنفى الإيمان عن غير هؤلاء، فمن كان إذا ذكر بالقرآن لا ... أكمل القراءة

الزكاة حق من حقوق الإسلام، ولا يجوز دفعها إلا للمسلمين، وقد حدد الله مصارفها في كتابه، فلم يكلها إلى نبي مرسل ولا إلى ملك مقرب، فهي حق للمصارف الثمانية المبينة في كتاب الله. والراجح في المؤلفة قلوبهم أن المقصود بهم حديثو العهد بالإسلام الذين أسلموا ولم يتمكن الإيمان من قلوبهم فيعطون حتى يكون ذلك ... أكمل القراءة

إن الزوجة كما سبق إنما يُقصد بها العون على البر والطاعة، ولا يُقصد بها أن تكون سبباً لقطيعة الرحم ولا سبباً لإتلاف الأم فليست بديلاً عنها، فلذلك يجب على هذه الزوجة أن تعين زوجها على بر أمه، وأن تساعده على ذلك، ولا يحل لها فصل هذا الرجل عن أمه الكبيرة المحتاجة إليه، ولتصبر ولتحتسب ففي خدمتها لأم هذا ... أكمل القراءة

إن الجهاد والغلظة على الكافرين ليس مما يخالف الرحمة، بل هو رحمة لهم لردهم عما هم فيه، لأن ما ينتظرهم من العقوبة في الدار الآخرة لا يقارن بما سينالونه من عقوبة الجهاد في الحياة الدنيا، فلذلك يجاهدون لأجل أن يدخلوا في الإسلام رحمة بهم، وهذا هو الرحمة لأنهم لو تُركوا على عداوتهم لله سبحانه وتعالى دون ... أكمل القراءة

إن هذا هو الإيمان، فالله تعالى يقول: {والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون أولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون}، فعلى الإنسان إذا أطاع الله تعالى طاعة كالتوبة أو غيرها أن يخاف أن لا تقبل منه كصلاته وصيامه وغير ذلك، فهو دائماً يخاف أن لا تقبل منه طاعاته وهو يتقرب إلى الله بها ... أكمل القراءة

ليس عليها قضاؤها إذا كانت لم تفرط، أما إن كانت أخرتها حتى ضاق الوقت ثم حصلت الولادة فإنها تقضيها بعد الطهر من النفاس، كالحائض إذا أخرت الصلاة إلى آخر وقتها، ثم نزل بها الحيض، فإنها تقضيها بعد الطهر؛ لكونها قد فرطت بتأخيرها. والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع ... أكمل القراءة

هذا القول غريب لا يمكن أن يصدر من عاقل، فكيف تكون قراءة القرآن على الوجه الصحيح مسجلة في شريط نظيف ويسمعها الناس في ترتيل وتأنٍ استهزاءً بالقرآن؟!!! الاستهزاء بالقرآن هو إغلاقه ومنع الناس من سماعه، أو رد شيء مما فيه، فهذا الاستهزاء به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع ... أكمل القراءة

إن الاتجاه للدراسة والتفقه في الدين من أفضل الأعمال، وقد يجب ذلك إذا كان المسلم لم يتمكن من معرفة الأمور التي لا يسعه جهلها أعني أمور دينه، فطلب العلم حينئذ واجب حتى يعرف ما أوجب الله عليه وما حرم عليه ويعبد ربه على بصيرة، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من يرد الله به خيراً يفقهه ... أكمل القراءة

لا بأس إذا دعت الحاجة إلى ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة