الرسل عليهم الصلاة والسلام، ليسوا سواء في الفضيلة لقوله تعالى: {تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات}، وقوله تعالى: {ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض}. ويجب علينا أن نؤمن بجميع الرسل أنهم حق صادقون فيما جاؤوا به، مصدقون فيما أوحي إليهم، لقوله تعالى: {قولوا آمنا بالله وما ... أكمل القراءة

قد سبق أن هذا في حق الثيب جائز، أما في حق البكر فلا يجوز، فالبكر لا بد أن ينكحها والدها، أو وصيه إذا كانت يتيمة أو القاضي. أما الثيب فيجوز أن ينكحها أي ولي من أوليائها لحديث عائشة بإثبات الولي فقط والولي موجود. حديث عائشة رضي الله عنها أنكحت ابنة أخيها في غيبة عبد الرحمن، فلما جاء قال: "أمثلي ... أكمل القراءة

اٍن كلام النبي صلى الله عليه وسلم أولاً لا يقال كيف نوفق بينه وبين كلام أحد من أتباعه، فكلام النبي صلى الله عليه وسلم حاكم على كلام المخلوقين من هذه الأمة جميعاً. وقول خليل رحمه الله: "لا بقول امرأة ولو فشا" هذا مذهب مالك، وليس منافياً للحديث المذكور، بل فهم المالكية في الحديث أن النبي صلى ... أكمل القراءة

ورد عن عمرو بن مرة أنه جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! حُرمت فما أراني أرزق إلا من دفي بكفي، فهل تأذن لي في ذلك، فقال: "لا إذن لك ولا كرامة، ولو كنت تقدمت إليك لأوجعتك ضرباً، ولحلقت رأسك مُثلة، ولأبحت مالك لأهل المدينة"، فإن الله عز وجل قد وسَّع في الأرزاق من الحلال، ووسع ... أكمل القراءة

عليها أن تقنع أمها بالاعتكاف معها فتكون حينئذ مأجورة أجرين: "من دعى إلى هدى كان له مثل أجر من عمل به إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً"، فتحاول أن تقنع أمها بالاعتكاف وإذا لم تستطع على الأقل تفعل المجاورة: تجلس ما بين صلاتين في المسجد بنية المجاورة. وعليها أن تحاول أيضاً تخليص نفسها من ... أكمل القراءة

ليس للمرأة المذكورة وأمثالها التوقف عن الصلاة، بل يجب عليها أن تصلي على حسب حالها، وأن تتوضأ لوقت كل صلاة، كالمستحاضة، وتتحفظ بما تستطيع من قطن وغيره وتصلي الصلاة لوقتها، ويشرع لها أن تصلي النوافل في الوقت، ولها أن تجمع بين الصلاتين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، كالمستحاضة؛ لقول الله عز وجل: ... أكمل القراءة

ما ابتلي به الناس اليوم من وجود الصور بأشياء من حاجاتهم الضرورية، فأرى أنه إذا أمكن مدافعتها فذاك، وإن لم يكن فإن فيها من الحرج والمشقة والعسر مما ارتفع عن هذه الأمة، بمعنى أنه يوجد في بعض المجلات وفي بعض الصحف التي يقتنيها الإنسان لما فيها من المنافع والإرشاد والتوجيه فأرى أن مثل هذا ما دام لم ... أكمل القراءة

هذا فيه تفصيل: يشرع هجره ومقاطعته إذا أعلن المنكر وأصر ولم ينفع فيه النصح، شُرع لقريبه أو جاره هجره، وعدم إجابة دعوته، وعدم السلام عليه، حتى يتوب لله من هذا المنكر. هكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة لما تخلف كعب بن مالك وصاحباه عن غزوة تبوك بغير عذر شرعي، أمر النبي صلى الله عليه وسلم بأن ... أكمل القراءة

لا أعلم لهذا أصلاً يُرجع إليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

هذا الشخص آثم في تأخير الزكاة، لأن الواجب على المرء أن يؤدي الزكاة فور وجوبها ولا يؤخرها، لأن الواجبات الأصل وجوب القيام بها فورًا، وعلى هذا الشخص أن يتوب إلى الله عز وجل من هذه المعصية، وعليه أن يبادر إلى إخراج الزكاة عن كل ما مضى من السنوات، ولا يسقط شيء من تلك الزكاة، بل عليه أن يتوب ويبادر ... أكمل القراءة

هذا السؤال مبنيٌ على فهم ليس بصحيح، فإن الكافر مطالب بما يطالب به المؤمن لكنه غير ملزم به في الدنيا، ويدل على أنه مطالب قوله تعالى: {إلا أصحاب اليمين * في جنات يتساءلون * عن المجرمين * ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين * وكنا نخوض مع الخائضين * وكنا نكذب بيوم الدين}، ... أكمل القراءة

من المعلوم أن مال الزوج للزوج، ولا يجوز لأحد أن يتصدق من مال أحد إلا بإذنه، فإذا أذن الزوج لها أن تتصدق به لنفسها، أو لمن شاءت من أمواتها فلا حرج عليها، فإن لم يأذن فإنه لا يحل له أن تتصدق بشيء، لأنه ماله، ولا يحل مال امرىء مسلم إلا عن طيب نفس منه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة