إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-05
يقيم جماعة أخرى في المسجد لأن الإمام عاصي!
ما حكم الصلاة وراء حالق اللحية والمسبل؟ وهل يأثم من يقيم جماعة أخرى
في (مسجد واحد) بسبب أن الإمام كان حالقاً لحيته ومسبلاً ثوبه؟
لا بأس بالصلاة خلفه، وإن وجد إمام أتقى منه في مسجد آخر فاذهب إليه
ولا تجوز إقامة جماعة أخرى في مسجد ذلك الإمام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الخامس عشر - باب صلاة الجماعة. أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-29
حكم مشاهدة مباريات كرة القدم
ما حكم مشاهدة المباريات في التلفاز للمتعة فقط دون تعصب ودون محبة للكفار؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول مشاهدة مباريات كرة القدم في التلفاز محرم ولا يجوز وإن كان فقط للمتعة لما يصاحب مشاهدة هذه المباريات من محاذير كثيرة فمن ذلك ما يتعلق بالإعجاب بالكفار ومن ذلك مشاهدة العورات ومن ذلك تضييع الوقت ومن ذلك ظهور النساء على ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-29
اقترضت منه مالاً فقال لي إن متُّ قبلك فتصدق به عني
منذ زمن وضع عندي أحد الأصدقاء أمانة ﴿مبلغ من المال﴾، وسمح لي بالتصرف فيه في التجارة، على أساس أن أرجع إليه نفس المبلغ بدون زيادة ولا نقصان حين يطلب مني هو ذلك. وقلت له يومها׃
- "إنك اليوم تترك هذه الأمانة في عنقي، وأعدك أنني سأخبر أهلي وأولادي بإرجاعها إليك من الميراث أو من غيره إذا وافتني المنية قبلك. ولكن ماذا أفعل إذا وافتك المنية قبلي؟".
قال لي׃ :إذا مت قبلك فتصدق عليّ بهذا المال كله دفعة واحدة أو بجزء منه كل سنة أو كل فترة... لعله يصلني أجره في الآخرة". مع الإشارة إلى أن هذه الاتفاقية لم تكن موثقة ولا بحضور عدل ولا شهود، بل كانت اتفاقية شفوية بيني وبينه والله ثالثنا.
وبعد مدة توفي الرجل صاحب الأمانة، ولم يكن له أهل ولا أولاد ولا أحفاد...، فورثه أبناء عمومته، لكنهم لا يعرفون شيئا عن تلك الأمانة التي تركها عندي المرحوم ولا عن تلك الاتفاقية ولا عن تلك الوصية الشفوية التي أوصاني بها صاحب الأمانة.
وبالفعل بعد وفاته تصدقت بجزء يسير من مال تلك الأمانة، إلا أن بعض الناس نصحوني بالتوقف عن هذا الإجراء لأنه ربما قد يكون مخالفا للشريعة...
وفعلا قد توقفت خوفا من أن يكون هذا التصرف ليس شرعيا.
*هل أستمر في تطبيق وصيته فأتصدق من ذلك المال لمن يستحقه شرعا حتى أنهيه بدون زيادة ولا نقصان؟
*إذا كان الاستمرار في تطبيق هذه الوصية غير شرعي، فهل أبحث عن ورثته من أبناء عمومته وأسلم لهم المال؟ أو ماذا أفعل؟
- "إنك اليوم تترك هذه الأمانة في عنقي، وأعدك أنني سأخبر أهلي وأولادي بإرجاعها إليك من الميراث أو من غيره إذا وافتني المنية قبلك. ولكن ماذا أفعل إذا وافتك المنية قبلي؟".
قال لي׃ :إذا مت قبلك فتصدق عليّ بهذا المال كله دفعة واحدة أو بجزء منه كل سنة أو كل فترة... لعله يصلني أجره في الآخرة". مع الإشارة إلى أن هذه الاتفاقية لم تكن موثقة ولا بحضور عدل ولا شهود، بل كانت اتفاقية شفوية بيني وبينه والله ثالثنا.
وبعد مدة توفي الرجل صاحب الأمانة، ولم يكن له أهل ولا أولاد ولا أحفاد...، فورثه أبناء عمومته، لكنهم لا يعرفون شيئا عن تلك الأمانة التي تركها عندي المرحوم ولا عن تلك الاتفاقية ولا عن تلك الوصية الشفوية التي أوصاني بها صاحب الأمانة.
وبالفعل بعد وفاته تصدقت بجزء يسير من مال تلك الأمانة، إلا أن بعض الناس نصحوني بالتوقف عن هذا الإجراء لأنه ربما قد يكون مخالفا للشريعة...
وفعلا قد توقفت خوفا من أن يكون هذا التصرف ليس شرعيا.
*هل أستمر في تطبيق وصيته فأتصدق من ذلك المال لمن يستحقه شرعا حتى أنهيه بدون زيادة ولا نقصان؟
*إذا كان الاستمرار في تطبيق هذه الوصية غير شرعي، فهل أبحث عن ورثته من أبناء عمومته وأسلم لهم المال؟ أو ماذا أفعل؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول هذه الوصية إن كانت ثلث مال المتوفى أو أقل من ذلك فإنك تنفذ وصيته وتخرجها كما أرشدك، وأما إن كانت أكثر من ثلث ماله فإنه لا يجوز لك أن تخرج إلا الثلث وأما الزائد فإنك ترده إلى الورثة، لأن الموصي له أن يوصي من ماله تبرعاً بعد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-26
الامتحان المدرسي ليس عذرا للفطر في رمضان
هل الامتحان عذر يبيح الإفطار في رمضان؟ لأنه انتشرت عندنا بعض الفتاوى بإباحة الفطر في رمضان لمن خاف شرود ذهنه وعدم تركيزه، وهل يجوز طاعة الوالدين في الفطر لسماعهم هذه الفتاوى التي تجيز الفطر؟
الامتحان المدرسي ونحوه لا يعتبر عذرًا مبيحًا للإفطار في نهار رمضان، ولا يجوز طاعة الوالدين في الإفطار للامتحان؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإنما الطاعة بالمعروف، كما جاء بذلك الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
هل قول المؤذن: "ألا صلوا في الرحال" يكون بعد الأذان أو بعد الحيعلتين؟
هل قول المؤذن: "ألا صلوا في الرحال" يكون بعد الأذان أو بعد
الحيعلتين؟
قول المؤذن: "ألا صلوا في رحالكم" هذه سنة كادت أن تهجر وتموت هذه
الأيام، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وهذه تقال في اليوم المطير أو اليوم الذي يقع فيه المسوغ لترك صلاة
الجماعة، وتكون بعد الأذان كما في صحيح مسلم من حديث ابن عمر، وهذا
الذي رجحه النووي في شرحه على صحيح مسلم، قال: "لكي يبقى الأذان ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-11-20
لا تتحرر الأمة بمجرد الإنجاب بل بموت سيدها
سؤالي عن الأمة عند ما تلد من سيدها، هل تصبح حرة أم أنها تصبح حرة فقط عند ما تلد ذكرا؟ وإذا كانت تصبح حرة فقط عند ما يكون مولودها ذكرا. فما الحكمة من ذلك؟ أليس في هذا احتقار لشأن المرأة؟
أرجو أن تدعو لي بالهداية، وأن يصرف عني الله الوساوس وكيد الشيطان، وأن يحسن خواتيمي ويميتني على التوحيد والإسلام.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الأمة لا تكون حرة بمجرد الإنجاب من سيدها سواء كان ولدها ذكرا أم أنثى، وإنما تكون حرة بعد موت سيدها، ولا فرق في ذلك بين الذكر والأنثى.ونسأل الله لنا ولك الهدى والسلامة من كيد الشيطان والوساوس، وننصحك بالإعراض كليا عن الوساوس ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-11-20
من معانى الإسلام الاستسلام لله تعالى والتسليم لأحكامه
هل أفهم لو في دولة من الدول الآن عبيد أو رقيق وأنا اشتريتها تصبح حلالا لي دون زواج لأنه ما ملكت يميني؟ ثاني شيء-عفوا- يعني كيف ذكرت في القرآن؟ وكيف تقولون إن الله يحب الحرية يعني أنا لم أفهم أي شيء في هذه الفتوى نهائيا. وحاولت البحث في كل محركات البحث ولم أجد ردا. أقبل أيديكم أحد يرد علي لأني هكذا بجد بدأ إيماني يهتز. ربنا يثبتني إن شاء الله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأمر فيما يتعلق بالرق على ما ذكرنا بالفتوى المشار إليها، وهو أن الرق بمفهومه الشرعي غير موجود في عصرنا هذا ولا يوجد أرقاء. وأما الحكم الشرعي فيما يتعلق بالأرقاء فهو باق إلى يوم القيامة فإنه لم ينسخ. ولمعرفة حكم ملك اليمين وجواز ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-11-19
الأحوال التي يجوز فيها دخول أهل الكتاب إلى جزيرة العرب
هل يجوز استقبال الوفود الصليبية في جزيرة العرب؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأصل إخراج اليهود والنصارى من جزيرة العرب، وعدم تمكينهم من البقاء فيها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب، حتى لا أدع فيها إلا مسلماً» (رواه مسلم). وقوله: ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-11-19
وجوب تمييز غير المسلمين في المجتمع الإسلامي باللباس
ما حكم قرار السلطات الأفغانية بفرض زي خاص لغير المسلمين؟ هل يقبل هذا النوع من التصرف في العصر الحديث؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد نقل الإمام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى 28/651) إجماع العلماء على وجوب أن يلبس أهل الذمة لباساً أو علامة تميزهم عن المسلمين، وقد اشترط عمر رضي الله عنه على نصارى الشام أن لا يتشبهوا بالمسلمين، وكان ذلك بمحضر من الصحابة، فلم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-24
رخصة الفطر للحامل في رمضان
بالنسبة للحامل في أيام رمضان هل يوجد لها رخصة في الإفطار، وإذا كان يوجد لها هل هي في أشهر معلومة من التسعة أم على مدى الأشهر كلها، وإذا كان توجد لها رخصة هل يلزمها القضاء أم الإطعام، وما مقدار الإطعام، وبالنسبة إنا بأرض حارة فهل للصيام تأثير على الحوامل؟
إذا خافت الحامل على نفسها أو على جنينها ضررًا من الصيام في رمضان أفطرت وعليها القضاء سواء كان ذلك في بلاد حارة أم لا، ولم يحدد ذلك بأيام من شهور حملها فالعبرة بحالها وما تتوقعه من الضرر أو الحرج، وشدة المشقة قلت الأيام أو كثرت؛ لأنها كالمريض، وقد قال تعالى: { وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-12
ما صحة الحديث: "تعلموا السحر، ولا تعملوا به"؟
ما صحة الحديث: "تعلموا السحر، ولا تعملوا به"؟
حديث لا أصل له، لا يجوز أن ينسب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
والحديث الذي لا أصل له عند علماء الحديث يطلق على إحدى معنيين: إما
أنه يطلق على كلام لا إسناد له، بالكلية، كما فعل ابن السبكي في كتابه
(طبقات الشافعية الكبرى) لما ترجم لأبي حامد، محمد بن محمد بن محمد بن
محمد الغزالي، المتوفى سنة ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-11-18
هل يوسم أهل الذمة بالكفر
هل المسيحيون على معتقداتهم الآن من أهل الذمة أم من الكفار؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا فرق بين النصارى اليوم وبين النصارى على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعين، لا من حيث كفرهم وضلالهم، ولا من حيث ما يخصهم من الأحكام، وظاهر السؤال يوحي بأن السائل الكريم يعتقد أن أهل الذمة ليسوا كفاراً، وهذا ليس بصحيح، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,113 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,211 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,575 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 706
