إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
فصل: في مرض القلوب وشفائها
فصل: في مرض القلوب وشفائها
فصــل في مرض القلوب وشفائها:
قد ذكرنا في غير موضع: أن صلاح حال الإنسان في العدل، كما أن فساده
في الظلم.
وأن اللّه سبحانه عدله وسواه لما خلقه، وصحة جسمه وعافيته من اعتدال
أخلاطه وأعضائه ومرض ذلك الانحراف والميل.
وكذلك استقامة القلب، واعتداله، واقتصاده، وصحته، وعافيته، وصلاحه
متلازمة. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج
حكم الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه . أما بعد:
فلا ريب أن الإسراء والمعراج من آيات الله العظيمة الدالة على صدق
رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، وعلى عظم منزلته عند الله عز وجل،
كما أنها من الدلائل على قدرة الله الباهرة، وعلى علوه سبحانه وتعالى
على جميع خلقه، قال الله سبحانه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-07
الصلاة الإبراهيمية قبل خطبة الجمعة بصوت جماعي
هناك إمام جامع يقوم بالصلاة الإبراهيمية قبل خطبة الجمعة، هو وجماعة
المسجد بصوت جماعي فما الحكم؟ أفتونا مغفوراً لكم؟
وما حكم حضور الخطيب مبكراً للمسجد وجلوسه فيه إلى حين وقت الخطبة؟
وما حكم حضور الخطيب مبكراً للمسجد وجلوسه فيه إلى حين وقت الخطبة؟
الصلاة الإبراهيمية كما يسميها بعض المتأخرين هي: "اللهم صلِّ على
محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد
مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم،
وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد"، وهذه الصلاة إذا أتى بها الإنسان
كما وصف السائل قبل الخطبة بصوتٍ جماعةً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
كتابة لفظ الجلالة:"الله" وبجابنها كلمة "محمد رسول الله"
كثيراً ما نرى على الجدران كتابة لفظ الجلالة "الله"، وبجانبها لفظة:
"محمد صلى الله عليه وسلم" أو نجد ذلك على الرقاع، أو على الكتب، أو
على بعض المصاحف، فهل موضعها هذا صحيح؟
موضعها ليس بصحيح لأن هذا يجعل النبي صلى الله عليه وسلم نداً لله
مساوياً له، ولو أن أحداً رأى هذه الكتابة وهو لا يدري من المسمى بهما
لأيقن يقيناً أنهما متساويان متماثلان، فيجب إزالة اسم رسول الله صلى
الله عليه وسلم.
ويبقى النظر في كتابة: "الله" وحدها، فإنها كلمة يقولها الصوفية،
ويجعلونها بدلاً عن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-10
الصلاة على النبي بعد التشهد الأول في الصلاة
هل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة التشهد الثاني في الركعة
الثانية من الصلاة الرباعية أم يكتفي بالتشهد الأول؟
اختلف العلماء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد
الأول مع إجماعهم على شرعيتها في التشهد الثاني إذا قال: "أشهد أن لا
الله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" في التشهد الثاني في
الظهر والعصر والمغرب والعشاء فإنه يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
كما أمر بذلك النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من رأى في المنام ما يكره
لقد كان لي قريب يكرهني في حياته ولا يطيقني وكان يضربني وقد توفاه
الله. وفي هذه الأيام أحلم أحلاماً مزعجة، أراه يلاحقني أنا وابنتي
الصغيرة لكني أهرب منه ولا يستطيع الإمساك بي، أرجو إرشادي إلى ما
يريحني.
هذه الرؤيا وأشباهها من المرائي المكروهة من الشيطان، والمشروع للمسلم
إذا رأى ما يكره أن ينفث عن يساره ثلاث مرات، وأن يتعوذ بالله من
الشيطان، ومن شر ما رأى (ثلاث مرات)، ثم ينقلب على جنبه الآخر فإنها
لا تضره.
ولا يخبر بها أحداً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:
"الرؤيا الصالحة من الله، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-07-27
من حلف بالطلاق ثم فعله ناسيًا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حلفت على زوجتى طلق بنيه التهديد أو الخوف أو المنع .قلتلها على الطلاق لو لبستى العبايه دى تانى قبل متوسعى الأكمام بتاعتها هروحك البلد.احنا مقيمين فى مدينه اخرى . ولبستها بس بالنسيان وليس قصد على حسب قولها
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإنَّ كان الحال كما ذكرت أن زوجتك فعلت ما حلفت عليه ناسية، فلا يقع الطلاق ولا تجب كفارة اليمين؛ وذلك لأمرين:الأول: أن قولَ "عليَّ الطلاق" ليس طلاقًا في أصله، وإنما هو يَمينٌ بالطلاق، ومَعْناهُ: الطلاقُ يلزَمُني ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يعتبر الإنسان مرتداً عن الإسلام؟
متى يرتد الشخص؟ و كيف يعرف الإنسان نفسه إذا ارتد والعياذ بالله؟ هل
يجب على المرتد إن أراد العودة إلى الإسلام أن يغتسل مثله مثل الكافر
إذا أسلم حتى ولو لم يجنب في فترة ارتداده؟ الحج فريضة تؤدى مرة واحدة
في العمر باستثناء حالة الردة والعياذ بالله، هل توجد حالات أخرى يصبح
فيها على المسلم فرضاً أن يحج مرة ثانية؟
أولاً: للإسلام نواقض كثيرة بيّنها العلماء في باب حكم المرتد، منها:
ومن ارتد عن الإسلام ثم عاد إليه لا يحبط ما سبق أن عمله أيام إسلامه
من الأعمال الصالحات؛ لقوله تعالى: {وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ
وَهُوَ كَافِرٌ فَأُوْلَـئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا
وَالآخِرَةِ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-10-26
حكم وضع صور النساء في تصميم المواقع
السلام عليكم. اعمل في مجال انشاء المواقع الإلكترونية. و في كثير من المرات يتم طلب وضع صور من طرف العملاء . هذه الصور يكون فيها وجه النساء مكشوف و شعرهن كذلك . فهل يجوز و ضعها ام لا ؟ و شكرا جزيلا
الحمد لله والصلاة، والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فالذي يظهر من الأدلة الشرعية أنه لا يجوز وضع صور النساء المتبرجة في المواقع الإلكترونية؛ لما في ذلك من الفتنة، وتزداد الحرمة كلما زاد قدر التبرج أو العري، فالمسلم يبغض ما أبغضه الله من فعل الحرام وإشاعتها في الذين ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي صفات أولياء الله ؟ وكيف يكون المسلم وليًا لله ؟
ما هي صفات أولياء الله ؟ وكيف يكون المسلم وليًا لله عز وجل ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-05-06
حكم اعتزال الرجل لزوجته في العشر الأواخر من رمضان
هل يجوز اعتزال الرجل لزوجته فى العشر الاواخر من رمضان دون الاعتكاف بالمسجد للعمل بسنة النبى صلى الله عليه وسلم
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد دلت السنة المشرفة على الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان كما في لصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، "إذا دخل العشر، أحيا الليل، وأيقظ أهله، وجد وشد ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أكل ناسياً في صيام التطوع فهل يكمل صومه أم لا؟
من أكل ناسياً في صيام التطوع فهل يكمل صومه أم لا؟
بل يكمل صومه و هذا قول الجمهور. والمالكية فقط هم الذين قالوا لا
يُتم. والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |