هل يجوز تأخير صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، مع أنه قد نوى القيام للصلاة، ولكنه لم يبذل الأسباب؟

هل يحرك العاطس لسانه بالحمد وهو في الصلاة‏؟‏

ما حكم القراءة من المصحف للإمام الذي لا يحفظ؟ وما حكم متابعة المأموم الإمام بالنظر في المصحف عند القراءة بحجّة إصلاح خطأ الإمام، أو من أجل زيادة الفهم والتدبُّر والخشوع، كما يحتجون؟ وهل ترون هناك بأساً فيما إذا خصّص الإمام أحد المأمومين ليحمل المصحف ليصلح الأخطاء التي قد يقع فيها؟

أنا شاب عمري اثنتا عشرة سنة، أصوم وأصلي وأقرأ القرآن الكريم، والحمد لله، ولي أخ أكبر مني بخمس سنوات ولكنه للأسف لا يصلي ولا يصوم ولا يقرأ القرآن الكريم، ومع ذلك فهو مداوم على لعب القمار، وصار له على هذه الحالة عمر طويل، وحينما أنصحه وأُبيّن له أنه على خطأ، وأن فعله هذا حرام ولا يجوز، يقول لي‏:‏ أنت على حق وليتني أكون مثلك، ولكنني لا أقدر على ترك لعب القمار‏.‏ فماذا أفعل له؛ هل أطرده من البيت علمًا أن ذلك قد يجلب المشكلات‏؟‏

ما رأيكم في أساليب الدعوة الحالية هل إدخال أساليب جديدة تناسب العصر أمر مناسب‏؟‏

لا أعتقد أن أبي يخرج زكاة، وأنا الآن أعمل ولي مرتب ولا آخذ منه نقود. فهل يجب أن أخرج زكاة من هذا المرتب؟ ولدي نقود في البنك باسمي، لكن لا استطيع أن أستخدمها حيث أنها خاصة بوالدي ليجهزني بها لزواجي. فلحين أن أجهز بها هل يجب علي أنا وليس والدي أن أخرج زكاة عليها، علما بأن والدي لا يخرج الزكاة المفروضة عليه؟

ما حكم الكحل للصائم، والقطرة في العين، والأذن، والأنف؟

أنا محجبة والحمد لله تزوجت مند شهر تقريبا ولكني أعيش في هذه الفترة مع والدي لأن زوجي يسكن في دولة أخرى، وأنتظر الالتحاق به إن شاء الله. مشكلتي أني أحب الالتحاق بتحفيظ القرآن والعمل في الأعمال الخيرية لأني أريد أن ألقى الله تعالى وقد قدمت لديني شيئاً. لكن المشكلة أن والدي لا يسمحون لي بذلك بالرغم من موافقة زوجي على ذلك؛ لأنهما يخافا عليّ من الحملة التي تنتشر ضد الإسلام. بل إنهم أيضا يمنعونني من الالتقاء بصديقاتي المحجبات.

يتفاوت ظهور هلال رمضان، أو هلال شوال بين الدول الإسلامية، فهل يصوم المسلمون عند رؤيته في إحدى هذه الدول؟

ما حكـم صيـام مـن لا يصلي إلا في رمضـان بل ربما صام ولم يصل ؟

هل يعتبر تارك الصيام تهاوناً وتكاسلاً مثل تارك الصلاة من حيث أنه كافر؟

فصل الشيخ النووي رحمه الله في شرحه موضوع البدعة إلى خمسة أقسام: الأول: بدعة واجبة، ومثالها نظم أدلة المتكلمين على الملاحدة، الثاني: المندوبة، ومثالها تصنيف كتب العلم، الثالث: المباحة، ومثالها البسط في ألوان الطعام، الرابع والخامس: الحرام والمكروه وهما واضحان. والسؤال: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : كل بدعة ضلالة أرجو توضيح ذلك مع ما يقصده الشيخ النووي رحمه الله وبارك الله فيكم؟