إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

لديه عمّال لا يصلون، فماذا يفعل؟

ما رأي فضيلتكم في رجل لديه عمال لا يصلون فما نصيحتكم لهؤلاء العمال؟ وما الواجب على صاحب العمل؟
لا شك أن المسلم ملتزم بجميع أحكام الإسلام: من الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج وغيرها، والواجب عليه أن يقوم بذلك على حسب ما أوجبه الله عليه، وترك الصلاة كفر مخرج عن الملة، فمن تركها وهو مسلم فهو ملتحق والعياذ بالله بالكفار المرتدين. ونصيحتي لهؤلاء العمال أن يتقوا الله عز وجل وأن يرجعوا إلى ... أكمل القراءة

قول: (أعدك يا ربي أن أفعل كذا وكذا)

شخص قال "أعدك يا ربي أن أفعل الأمر التطوعي الفلاني"، وهو لا يقصد أنه نذر، وأيضًا لا يذكر إن قال "إن شاء الله" أم لم يقل.
فإذا لم يفعل هذا الشخص هذا الأمر المستحب التطوعي، فهل عليه إثم؟ وهل عليه كفارة؟ وهل يجوز أن يقول العبد لربه سبحانه "أعدك"؟
كلا هذا ليس نذرًا، ولكن لا ينبغي أن يقول العبد ( أعدك يا ربي أن أفعل كذا وكذا) لأنه قد لا يمكنه الوفاء. وإخلاف الوعد مذموم، وإذا لم يفعل السائل ما وعد، فليفعل ما هو خير منه ثوابًا مما هو أيسر عليه. والله أعلم. أكمل القراءة

الجمعة تُدرك بركعة

إذا جاء شخص إلى المسجد يوم الجمعة ووجد الصلاة قد قضيت، ووجد رجلاً بقيت عليه ركعة، فهل يكمل هذه الركعة ظهراً أم جمعة، ولو انضم إليه شخص آخر بعد أن قضى ركعة، فهل أيضا يكملها ظهراً أم يكملها جمعة؟
الواجب أن يكملها ظهراً لأن الجمعة فاتت، وإنما تدرك بركعة واحدة إذا أدرك الركعة الثانية مع الإمام صلاها جمعة. أما إذا لم يأتِ إلا بعد السلام أو جاء بعد الركعة الثانية في التشهد أو في حال السجود في الركعة الثانية فإنه لا يصليها جمعة ولكن يصليها ظهراً؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أدرك ركعة من ... أكمل القراءة

مفهوم : "شرْع من قبلنا شرع لنا إلا ما جاء بشرعنا خلافه"

ما رأيك في من يقول إن المسألة الأصولية "شرْع من قبلنا شرع لنا إلا ما جاء بشرعنا خلافه"، أن الخلاف لفظي فنحن لا نفعل الشيء لأجل أنه شرع من قبلنا بل لأنه ابتداءًا شرعنا، فهل من تفصيل ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

زواج الزانية بمن زنا بها

امرأة حبلى من الزنا، كيف تتزوج من زنى بها؟
لا يحل لها النكاح حتى تضع حملها، وإذا وضعته فحينئذ يجوز لها الزواج، ولكن الرجل الذي زنى بها من قبل فيه خلاف، هل يحل له أن يتزوج بها بعد أم لا؟ إذا حسنت توبتها وعُلم أنها لا يمكن أن تعود للزنا وتاب هو أيضاً فمحل خلاف، فقد ورد عن أيمن بن أم أيمن رضي الله عنه أنه كان زنى بامرأة في الجاهلية، فلما كان ... أكمل القراءة

تعريف الدعوة السلفية.

في زمن المُسمّيات نرجو التعريف بالدعوة السلفية ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

نصيحة للشباب المنحرف

بماذا تنصحون الشباب الذين يبنون علاقات ريبة (ولا يخافون لومة لائم)؟ نسأل الله السلامة والعافية.
الجواب أن على الإنسان أن يعلم أن الله سبحانه وتعالى قادرٌ على عباده، وأنه غير غافل عنهم، وأنه لا تحجب عنه سماء سماء ولا أرضٌ أرضاً ولا جبل ما في وعره ولا بحرٌ ما في قعره، وأن أهل الأرض جميعاً لو عصوه فما أهونهم عليه فهو قيوم لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يرفع القسط ويخفضه، قد احتجب بسبعين حجاباً: ... أكمل القراءة

قراءة قصص وروايات تتحدث عن العنف والرعب .

هل يجوز للشباب والفتيات قراءة قصص وروايات مصرية تتحدث عن العنف والرعب ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم ما يُجعل على رأس العروس

ما حكم ما يُجعل على رأس العروس، فيجعل فيه الحلي، هل هو جائز؟ وإذا كان جائزاً هل يجوز المسح عليه؟
إن ما يوصل بالشعر مما ليس منه مما يشبهه ويلتبس به لا يجوز، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلات والمستوصلات، وهذا يقتضي أنه من الكبائر، فما وردت عليه اللعنة فهو من الكبائر، فلا يحل وصل الشعر بشيء ليس منه. وإذا كانت العروس تحتاج إلى زينة فلتثبتها في الشعر مباشرة، ولتثبتها بالخيوط، فيجوز أن ... أكمل القراءة

حكم التوسل بالجاه وبالبركة وبالحرمة ?

هل التوسل يجوز بالجاه وبالبركة وبالحرمة؛ كأن يقول الإنسان: اللهم افعل لي كذا بجاه الشيخ فلان أو ببركة الشيخ فلان أو بحرمة محمد صلى الله عليه وسلم ونحو ذلك؟
الحمد لله. التوسل بالجاه والبركة والحرمة والحق ليس بجائز عند جمهور أهل العلم، لأن التوسلات توقيفية لا يجوز منها إلا ما أجازه الشرع، ولم يرد في الشرع ما يدل على هذه التوسلات. فلا يقول الإنسان: اللهم اغفر لي بحق فلان، أو بحق محمد، أو بحق الصالحين، أو بحق الأنبياء، أو بجاه الأنبياء، أو بحرمة ... أكمل القراءة

قول القائل: "أصل الاستسلام هو الإسلام الظاهر"

قول القائل: "أصل الاستسلام هو الإسلام الظاهر"
وقول القائل‏:‏ أصل الاستسلام هو الإسلام الظاهر، فالإسلام هو الاستسلام للّه والانقياد له ظاهراً وباطناً، فهذا هو دين الإسلام الذي ارتضاه اللّه كما دلت عليه نصوص الكتاب والسنة، ومن أسلم بظاهرة دون باطنه فهو منافق يقبل ظاهره، فإنه لم يؤمر أن يشق عن قلوب الناس، وأيضاً فإذا كان الإسلام يتناول التصديق ... أكمل القراءة

هل يشارك المؤتم الإمام في قوله "سمع الله لمن حمده" ؟

في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قول النبي صلى الله عليه وسلم "وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد" هل صحيح قول من يقول أن هذا الحديث لا يدل على أن المؤتم لا يشارك الإمام في قوله "سمع الله لمن حمده" كما لا يدل على أن الإمام لا يشارك المؤتم في قوله "ربنا لك الحمد" وأن هذا الحديث لم يُسق لبيان ما يقوله الإمام والمؤتم بل لبيان أن تحميد المأموم إنما يكون بعد تسميع الإمام ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً