توجهت إلى مكة للبحث عن عمل أكسب منه، ولكني لم أحرم للقيام بأداء عمرة، وقد كان وصولي مكة قبل الحج بشهرين تقريباً ومكثت إلى أن جاء وقت الحج، فأردت أن أحج الفريضة ولكني لا أعلم هل يلزمني أن أحرم من الميقات أم من مكة، فسألت عن ذلك فقيل لي مادمت أقمت في مكة فأحرم منها. وفعلاً أحرمت من مكة وأديت مناسك الحج ماعدا السعي فإني لم أسع لا في الحج ولا في العمرة التي أديتها بعده فما الحكم، فهل هذا الذي ذكرته بدأ بدخولي مكة بدون إحرام علماً أن هذا حصل منذ عدة سنوات؟

ما رأي فضيلتكم فيما ورد من أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يطردون عن الصف بين السواري طرداً، وكانوا يتقون الصف فيها، فهل الصف بينها محرم كما هو ظاهر النهي؟ وإذا ترتب على ترك الصف بين السواري إنكار من قبل العامة والمقلدين، الأمر الذي قد يؤدي إلى مشكلة في المسجد، فهل يجوز الصف بينها درءاً للفتنة، أفتونا أثابكم الله خيراً وحفظكم؟

إذا أدرك المأموم الإمام راكعاً فهل يكبر تكبيرتين؟

ما حكم خروج المرأة للدروس والمحاضرات بدون مَحرم إذا كان المكان بعيد ؟

هل صح ما قيل: أن الدعاء يُغَيِّر القدر أو القضاء؛ أي أنه عندما يُولد الطفل يكتب المَلَك له في الكتاب "أشقي هو أم سعيد"، فهل إذا كان شقيًا يُغَيِّر الدعاءُ شقائه إلى سعادة ؟

هل الاستنجاء يفسد الصوم؟

هل يجوز السلام على المرأة الكبيرة في السن وتقبيل رأسها ؟

هل صحيح أن من ذبح أضحيته قبل ذبح الإمام لا تجزئ عنه ؟

هل يجوز استعمال قطرة العين في نهار رمضان؟

أنا شاب مستقيم ولكني ابتليت بشرب الدخان، انصحني جزاك الله خيراً لعل في نصيحتك خيراً لي.

"رسالة في وجوب أداء الصلاة جماعة"

ما حكم الحلف بغير الله تعالى؟ وهل منه ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قوله: "أفلح وأبيه إن صدق" أفتونا مأجورين؟