إذا كان ذلك المسؤول من الأغنياء الذين مالهم حلال ومن المعلوم أنه لا يأخذ المال الحرام ولا يختلس من أموال الدولة فوعد الإنسان من غير مسألة ولا استشراف نفس بأن يدفع عنه تكاليف الحج فهذا يوجب عليه الحج لأنه استطاعة، فالاستطاعة بالزاد والراحلة والسبيل السابلة. وإن كان هذا المسؤول من المعلوم أنه من ... أكمل القراءة

وأما قول الناظم السائل‏:‏ لأنهم قد صرحوا أنه ** على الإرادات لمقسور فيقال له‏:‏ القسر على الإرادة منه‏. ‏‏ إذا أريد به أنه جعله مريداً فهذا حق، لكن تسمية مثل هذا قسراً وإكراها وجبراً تناقض لفظاً ومعنى، فإن المقسور المكره المجبور لا يكون مريداً مختاراً محباً راضياً، والذي جعل مختاراً محباً ... أكمل القراءة

لا يصح في التوسّل به صلى الله عليه وسلم إلا حديث الأعمى، فقد روى الترمذي وابن ماجه النسائي في الكبرى عن عثمان بن حنيف أن رجلاً ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله أن يعافيني، قال: "إن شئت دعوتُ، وإن شئت صبرت فهو خير لك"، قال: فادعُه، قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو ... أكمل القراءة

الرد عليه أن هذا من البدع، فإذا طاف بصاحب القبر معناه صار مرتدا، صار مشركا، لأن الطواف عبادة، لأنه صرف العبادة لغير الله، ومن صرف العبادة لغير الله فهو مشرك، والله تعالى يقول: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [سورة الذاريات: آية 56]، وهذا عبد غير الله فيكون مشركا، إذا طاف ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الضابط في ذلك هو حصول المشقة، والعبرة بالمشاة وليس بركوب السيارة، والحكم للأغلب. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين، وفي المسجد أهل الصفة الذين لا يخرجون من المسجد، وكانوا يجمعون مع النبي صلى الله عليه وسلم. والإمام والمؤذن قد يكون ... أكمل القراءة

لا يشترط، لأنه لا يعتبر سفرا، التنقلات في المشاعر، بعض أهل العلم يرى أنه سفر إلى عرفة، ولهذا تقصر الصلاة، والصواب أنه ليس سفرا، لا يعد سفراً، في هذه الحالة لا يعد سفرا التنقلات. لكن ينبغي للمرأة أن يكون معها أحد يلاحظها في التنقلات، وفي المشاعر، هذه محلات يختلط الرجال والنساء، ويزدحم الرجال ... أكمل القراءة

ما داموا واثقين منه، ويعرفون أن هذا الرجل عنده علم بدخول الوقت فلا شيء عليهم؛ لأنهم لم يتبينوا أنهم صلوا قبل الوقت، فإذا لم يتبينوا وأخذوا بقول هذا الرجل الذي يثقون به، فلا حرج، لكن ينبغي للإنسان أن يحتاط ما دام شاكاً، فلا يصلي حتى يغلب على ظنه أو يتيقن، وعليه أن ينبه الجماعة على ذلك، يشير عليهم ... أكمل القراءة

يصلي في الأرض إذا كان يستطيع ينـزل، له مواقف القطار، يصلي في الموقف إذا كان يمكنه، وإن كان تعذر عليه، أو يطلب منه أن يقف، ويصلي الفريضة يطلب الركاب، يطلبون منه، يطلبون من صاحب القطار يوقف يصلي وقت الصلاة، لكن لو تعذر يصلي على حسب، يصلي ويستدير مع القبلة، يستدير معها، إذا كان يستطيع الوقوف إذا تعذر ... أكمل القراءة

الواجب عليها أن تتحرى الأيام التي أفطرتها وتصومها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد التاسع عشر - باب ما يكره وما يستحب. أكمل القراءة

نعم،إن أردت أن تغير المنكر طيب، إذا استطعت أن تغير المنكر بلا منكر أشد، ولا يترتب على هذا مفسدة، هذا طيب، تأتي وتنكر، أما إذا كنت لا تنكر فليس لك أن تذهب، لا تجلس في المكان الذي يفعل فيه المنكر وأنت لا تستطيع أن تغير، نعم. أكمل القراءة

المشروع لمن كان يصلي النافلة في الليل أو في النهار، أن يقرأ مع الفاتحة ما تيسر، هذا هو الأفضل. أما الوجوب فلا يجب إلا الفاتحة، وهي ركن من الصلاة فرضا كانت أو نفلا في كل ركعة، فإذا قرأها وحدها كف، وإن قرأ معها زيادة آيات أو سورة أخرى كان أفضل لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ الفاتحة، ... أكمل القراءة

هذا فيه تفصيل: إن كنت تستطيع أن تجد ماء دافئاً أو تستطيع تسخين البارد، أو الشراء من جيرانك أو غير جيرانك، فالواجب عليك أن تعمل ذلك، لأن الله يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}، فعليك أن تعمل ما تستطيع من الشراء أو التسخين أو غيرهما من الطرق التي تمكنك من الوضوء الشرعي بالماء. فإن عجزت ... أكمل القراءة