إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-17
إذا سجد المصلي "سجود التلاوة" فهل يُكبر إذا سجد وإذا قام؟
إذا سجد المصلي "سجود التلاوة" فهل يُكبر إذا سجد وإذا قام؟
إذا سجد المصلي سجود التلاوة فإنه يكبر إذا سجد وإذا قام، وذلك أنه
ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر كلما خفض وكلما رفع، ففي
(صحيح البخاري) عن عمران بن حصين رضي الله عنه أنه صلى مع علي بن أبي
طالب رضي الله عنه فقال: ذكرنا هذا صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم، فذكر أنه كان يكبر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-29
ما حكم صلاة من انكشف ظهره في الصلاة؟
ما رأي فضيلتكم في رجل سقط إحرامه وهو في الصلاة فانكشف ظهره، فهل تصح
صلاته؟
الإحرام للرجل إزار ورداء، فإذا نزل الرداء عن منكبي الرجل وهو يصلي
فلا حرج، لأنه يجوز للرجل أن يصلي بإزار فقط دون رداء، إلا أن الأولى
أن يستر بقية البدن لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه
شيء".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
إذا احتلم الصائم فهل يضر ذلك الاحتلام الصيام؟
إذا احتلم الصائم فهل يضر ذلك الاحتلام الصيام؟
إذا احتلم الصائم في نهار الصوم لم يضره؛ لأنه بغير اختياره، والنائم
مرفوع عنه القلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب مفسدات الصيام. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-15
زوجة الأب الثانية لا تخاف الله تعالى!!
أحد الأشخاص تزوج بامرأة بعد أن توفيت زوجته الأولى رحمها الله، وكانت
قد خلفت له -الزوجة الأولى- خمسة أولاد وبنت، ثم تزوج بالأخرى وهي
تصغره بالعمر ربع قرن تقريباً ولم تنجب له أطفال، وهذه المرآة لا تخاف
الله، وأقدمت بعد زواجها بهذا الشخص بعدة أشهر بجريمة قتل بالسم في
الطعام، وهذا السم كان معد للزوج الذي رفض أخذ هذا الطعام بحجة أنه
مكشوف، ثم بقى الطعام حتى أتت والدة الزوج فأخذت الطعام وأكلت هي وولد
الزوج وابن أخ الزوج أكلوا هذا الطعام مع جدتهم ثم توفيت أم الزوج بعد
أكلها من الطعام مباشرةً متأثرة بالسم الذي في الطعام!! وتوفي ابن
الزوج الذي لم يتجاوز عمره الثلاث سنوات، توفي بعد جدته بعدة ساعات،
وكُتب البقاء لولد أخ الزوج، ثم بعد ذلك وصلت القضية إلى الحكومة بعد
عدة أشهر، وأجرى التحقيق اللازم مع الزوجة فاعترفت بجريمتها، وأتى شخص
يعمل في المحكمة الشرعية أتى إلى أخو الزوج بعد أن أترجاه الزوج أنه
يريد زوجته ويرجو أن لا يصدر الحكم بإعدامها، وقال عضو المحكمة لأخ
الزوج: هل أنت مقتني لأخوك؟ قال: نعم ما الأمر؟ قال: أن الحاكم سيصدر
الحكم بالإعدام بحق زوجة أخيك، وأيضاً أخوك، قال الأخ: لماذا؟ وما ذنب
أخي؟ قال عضو المحكمة لأخ الزوج: لأن أخوك لم يقوم بإبلاغ الجهة
المختصة عن الزوجة في حينه حيث وأنه سكت لبضعة أشهر، هذا وتم الإفراج
عن الزوجة والزوج وانتهت القضية، ولم يكن أي شيء قد حصل، ثم أتى الولد
الأكبر للزوج من الزوجة السابقة يحكي لوالده بعد أن قرر الوالد أن
يبني مسكن لزوجته خاص بها حتى بعد وفاته إذا شأت تسكن فيه، قال الولد
لوالده: يجب أن يكون مسكنها بجوار أهلها أفضل وذلك بعد وفاتك، إلاّ أن
الوالد رفض ذلك وذكّر الولد والده بجريمتها الأنفة الذكر، أجاب الوالد
بأن قد سأل عالم، وقال له العالم بأن كان هي في أمر الغوا، وثانياً
سوف تتحمل هي مسئوليتها، وأنت ما تتحمل أي ذنب قامت به الزوجة!! هذا
ما قاله العالم للزوج، فما رأي الشرع في ذلك، هل هذا صحيح؟ ولم تكتفي
الزوجة بالجريمة المذكورة أعلاه، وإنما اتجهت بعد ذلك نحو السحرة
والدجالين لعنهم الله للاعتماد عليهم، وبقيت الزوجة مع الزوج حتى توفي
نسأل الله له الرحمة والمغفرة، والآن هي مازالت باقية في بيت الزوج في
مسكنٍ بناه لها الزوج قبل وفاته، وأولاد الزوج على الزوجة السابقة لا
يطيقونها بجوارهم، علماً أن عدتها قد انقضت بعد وفاة الزوج -أربعة
أشهر فأكثر-، نرجو أن تفيدونا بحكم شرعي، هل يجوز بقائها أم أهلها
أبقاء من أولاد الزوج؟ نرجو الرد.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن كان الأمر كما تقول: فإن ما تركه الزوج المتوفى أصبح ميراثاً
لأبنائه الذكور والإناث وللزوجة المذكورة، فتعطى الثمن والباقي
للأبناء للذكر مثل حظ الأنثيين، فأعطوها ما لها ولا يجب عليكم شرعاً
إبقاؤها في المنزل بل يقوَّم وتأخذ ما يعادل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
أفطرت شهر رمضان بسبب الولادة ولم تقضي
امرأة أفطرت شهر رمضان بسبب الولادة ولم تقض ذلك الشهر، ومر على ذلك
زمن طويل، وهي لا تستطيع الصوم فما الحكم؟ أفتونا مغفوراً لكم.
الواجب على هذه المرأة أن تتوب إلى الله مما صنعت، لأنه لا يحل
للإنسان أن يؤخر قضاء رمضان إلى رمضان آخر إلا لعذر شرعي، فعليها أن
تتوب، ثم إن كانت تستطيع الصوم ولو يوماً بعد يوم فلتصم، وإن كانت لا
تستطيع فينظر إن كان لعذر مستمر أطعمت على كل يوم مسكيناً، وإن كان
لعذر طارئ يرجى زواله انتظرت حتى يزول ذلك ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما حكم قول بعض الناس: "يعلم الله كذا وكذا"؟
ما حكم قول بعض الناس: "يعلم الله كذا وكذا"؟
قول: "يعلم الله" هذه مسألة خطيرة، حتى رأيت في كتب الحنفية أن من قال
عن شيء: "يعلم الله" والأمر بخلافه صار كافراً خارجاً عن الملة، فإذا
قلت: "يعلم الله أني ما فعلت هذا" وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل
الأمر، "يعلم الله أني ما زرت فلاناً" وأنت زائره صار الله لا يعلم
بما يقع، ومعلوم أن من نفى عن ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-05
هل يجوز لنا أن نأكل من ذبائح النصارى؟
أنا من فلسطين ومقيمه حالياً في مدينة ميامي بأميركا، فهل يجوز لنا أن
نأكل من ذبائح النصارى مع العلم أن المنطقة التي أقيم بها لا يوجد
فيها مذبح إسلامي أفيدوني جزاكم الله خيراً.
يجوز أكل ذبائح أهل الكتاب، لقوله تعالى: {وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم}، وهى
ذبائحهم باتفاق المفسرين، فإذا ذبحوا بمحدد في منحر بحيث أنهروا الدم
وقطعوا الأوداج جاز لنا الأكل.
أما إذا علمنا أنهم لا يذبحون كأن كانوا يصعقون البهائم صعقاً كهربياً
أو يخنقونها فلا يجوز أكلها, والأصل فيهم أنهم يذبحون, ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
سؤال عن التمذهب أصلاً، وعن حكمه
سؤال عن التمذهب أصلاً، وعن حكمه، وأن كثيراً من الناس يدعون إلى ترك
المذهبية ويقول: "إن العلماء أصحاب المذاهب أخذوا من الكتاب والسنة
فلماذا لا يرجع جميع الناس إليها"؟
إن هذه الفكرة متعذرة متعسرة في زمان المتأخرين، لأن الكتاب والسنة لا
يغطيان كل المسائل بالصريح، كل ما يتجدد من الوقائع والنوازل بالصريح،
بل المساحة المغطاة بالوحي من عمل المكلف والمجتهد قليلة جداً لا تصل
إلى 10٪ من عمل المكلف، وإنما يغطى سائر أعمال المكلفين من الاجتهاد
والاستنباط، والاجتهاد ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
الزواج بنية الطلاق
أنا رجل مسلم في بعثة دراسية بالغرب، ولا يخفى عليكم فتنة النساء في
هذه البلاد، فهل يجوز لي الزواج بنية الطلاق عند انتهاء الدراسة؟ مع
اشتراطي على الزوجة عدم الإنجاب، مع العلم أن ولي الأمر يمنع على
المبتعثين الزواج بأجنبية، فهل طاعته واجبة مع خشية الزنا؟ أفتونا
مأجورين، وبماذا تنصحوننا أثابكم الله، والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته.
الذي يظهر لي جواز ذلك لمن هو في مثل حالتك، وهذا أصح قولي العلماء في
المسألة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ورجّحه الشيخ
عبد العزيز بن باز رحمه الله، على أن لا تُخبر المرأة بذلك، لا
تصريحاً ولا تلميحاً، كما ننبهك أنه لا يجوز لك أن تكتب نيتك بالتطليق
بعد مدة في عقد النكاح، لأنك إذا كتبت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-10
ما هي حقيقة الكشف؟ ولمن يكون؟
ما هي حقيقة الكشف؟ ولمن يكون؟
إن الكشف معناه أن يكشف الله تعالى لبعض عباده شيئاً من الغيوب
النسبية، فالغيب قسمان:
غيب حقيقي، وهذا لا يكشف لأحد لأنه من علم الله الذي استأثر به، كما
قال الله تعالى: {وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ
الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ} [الأنعام 59]، وقال
النبي صلى الله عليه وسلم في خمس لا يعلمهن إلا الله: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من لم يُكفِّر الكافر فهو مثله
هل تارك الصلاة يكون معذوراً إذا لم يكن يدري بأن عقوبة تارك الصلاة
الكفر الأكبر الناقل عن الملة؟ وهل عليَّ إثم أن أصل رحمي الذي لا
يصلي أو أتناول معهم الأطعمة؟ وما حكم من يُصرُّ على عدم تكفير تارك
الصلاة، أو تكفير من يأتي بأفعال شركية مثل: "الذبح، النذر، المدد"،
ويقول: إن هذا العمل شرك ولكن فاعله لا يجوز أن نطلق عليه كلمة الكفر
بعينه؟
حكم من ترك الصلاة من المكلفين الكفر الأكبر في أصح قولي العلماء وإن
لم يعتقد ذلك هو؛ لأن الاعتبار في الأحكام بالأدلة الشرعية لا بعقيدة
المحكوم عليه.
وهكذا من تعاطى مكفراً من المكفرات كالاستهزاء بالدين، والذبح لغير
الله، والنذر لغير الله، والاستغاثة بالأموات وطلبهم النصر على
الأعداء أو شفاء المرض ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى التصوف، وما موقفه في الإسلام؟
بخصوص مشكلة التصوّف ما معناه وما موقفه في الإسلام؟ أعني: الطريقة
التيجانية والقادرية والشيعة، تلك الطرق قد تركزت في نيجيريا؛ فمثلاً
الطريقة التيجانية هناك صلاة تسمى: "صلاة البكرية" مبدؤها: "اللهم صلّ
على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق... إلى قوله: حق قدره ومقداره
العظيم"، فهذه الصلاة قد أوتيت ميزة أفضل وأكبر من الصلاة
الإبراهيمية، ولقد رأينا ذلك في كتابهم المسمى: [جواهر المعاني]، وهل
هذا صحيح؟
قيل: إن الصوفية نسبوا إلى الصفة لشبههم بجماعة من الصحابة رضي الله
عنهم فقراء كانوا يأوون إلى صفة في المسجد النبوي، وهذا ليس بصحيح،
فإن النسبة إلى الصفة صفّي بتشديد الفاء وياء النسب دون واو.
وقيل: نسبوا إلى صفوة؛ لصفاء قلوبهم وأعمالهم، وهذا خطأ أيضاً؛ لأن
النسبة إلى (صفوة) صفوي، ولأنهم تغلب فيهم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |