إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فصــل في قولهم‏:‏ إنه لا يعلم شيء من التصديقات إلا بالقياس

فصــل في قولهم‏:‏ إنه لا يعلم شيء من التصديقات إلا بالقياس
فصــل: قولهم‏:‏ إنه لا يعلم شيء من التصديقات إلا بالقياس الذي ذكروا صورته ومادته، قضية سلبية، ليست معلومة بالبديهة، ولم يذكروا عليها دليلًا أصلًا‏. ‏‏ وصاروا مدعين ما لم يثبتوه قائلين بغير علم؛ إذ العلم بهذا السلب متعذر على أصلهم، فمن أين لهم أنه لا يمكن أحدًا من بني آدم أن يعلم شيئًا من ... أكمل القراءة

حكم وضع الحناء في يد المرأة التي تحتضر

ما حكم وضع الحناء في يد المرأة المتوفاة، أو التي تحتضر؟
لا أعلم لهذا أصلاً يُرجع إليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

طلق امرأته ظناً منه أنها سارقه، ثم تبين له براءتها

رجل وضع أمواله كلها مع زوجته على سبيل الأمانة، ثم أتى ابن هذا الرجل وسرق مفتاح المكان الموجود به المال، وعندما طلب الزوج من زوجته المال اكتشفت الزوجة أن المال قد سرق، وعندما واجهت الزوج بالأمر خرج الزوج عن شعوره وأخذ يرمى على الزوجة الطلاق، وقال لها: "أنتِ عليَّ حرام" اعتقاداً منه أن الزوجة هي التي سرقت المال، وعندما هدأ الزوج وعرف أن ابنه هو الذي سرق ندم ندماً شديداً، فهل الطلاق قد وقع؟ وهل يوجد كفارة؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن قول الزوج لزوجته: "أنت عليَّ حرام" لا يعد طلاقاً إلا أن ينوي الزوج بهذه الكلمة الطلاق، فإن نوى طلاقاً وقع طلاقاً. وإن نوى ظهاراً وقع ظهاراً، وإن لم ينو الطلاق ولا الظهار أو لم ينو شيئاً أصلاً وإنما أراد زجر المرأة -مثلاً- أو نوى ... أكمل القراءة

كيف يحاسب الكافر يوم القيامة وهو غير مطالب بالتكاليف الشرعية؟

كيف يحاسب الكافر يوم القيامة وهو غير مطالب بالتكاليف الشرعية؟
هذا السؤال مبنيٌ على فهم ليس بصحيح، فإن الكافر مطالب بما يطالب به المؤمن لكنه غير ملزم به في الدنيا، ويدل على أنه مطالب قوله تعالى: {إلا أصحاب اليمين * في جنات يتساءلون * عن المجرمين * ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين * ولم نك نطعم المسكين * وكنا نخوض مع الخائضين * وكنا نكذب بيوم الدين}، ... أكمل القراءة

الذبح بنية العقيقة والضحية في وقت واحد

ما حكم من ازداد له مولود ولم يضحي من أجل التسمية؟ وهل ذبح الأضحية في مثل هذه المناسبة فرض أم سنة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الجزء الأول من السؤال غير مفهوم فنرجو توضيح المراد حتى يتسنى لنا الجواب عنه. أما ذح الأضحية فالراجح أنها سنة مطلقاً سواء في هذه الظروف أو غيرها لعدم وجود دليل على الوجوب، وقد اختلف أهل العلم في جواز ذبح شاة واحدة بنية العقيقة ... أكمل القراءة

أخطأ في حرف واحد من سورة الفاتحة أثناء الصلاة

حكم من أخطأ في حرف واحد من سورة الفاتحة أثناء الصلاة.
الفاتحة هي الواجبة في الصلاة، وما من آية من آياتها إلا وقُرأت بأكثر من قراءة بحيث يندُر وقوع اللحن فيها كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية. فكلمة الصراط: تُقرأ {السراط} و{الزراط}، {ملك} و{مالك}، و{عليهِم} و{عليهُم} و{عليهِمُ}، وهذا من رحمة الله. فإذا وقع اللحن الجلي كمن يقرأ: "أنعمتُ" بدل: {أنعمتَ} ... أكمل القراءة

زواج المعتوهة

بالطلب المقيد برقم 174 سنة 1981 المتضمن أن المواطنة / ل م س فُحصت بواسطة دار الصحة النفسية بالخانكة، وجاء بالتقرير أنه يبدو عليها علامات التخلف الواضح، ولا تعرف اليوم ولا التاريخ ولا عدد أصابع يدها ولا المسائل الحسابية البسيطة فهي تجيب 3+5= 40، وبسؤالها عن أملاكها أخذت تخلط في كلامها ولا تستطيع أن تحدد شيئاً واضحاً، ويبين من هذا الفحص أن المذكورة مصابة بحالة نقص عقلي شديد، وهو نوع من العته، مما يجعلها غير قادرة على إدارة شئونها بالطريقة الصحيحة الواعية.
وطلب السائل الإفادة عما إذا كان يحق لها -وهى بهذه الكيفية- مباشرة عقد زواجها بنفسها أو بواسطة وكيلها أو القيِّم عليها، وما الحكم إذا باشرته بنفسها من غير ولي أو قيِّم عليها.
الرقم المسلسل: 326. الموضوع: (1183) زواج المعتوهة. التاريخ: 04/06/1981م. المفتي: فضيلة الإمام الأكبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق. المراجع: 1- فقدان العقل أو نقصانه أو اختلاله إن كان مصحوباً بهدوء فهو العته، وإن كان مصحوباً باضطراب فهو الجنون. 2- إذا باشر المعتوه رجلاً كان أو امرأة عقد زواجه، ... أكمل القراءة

حكم صلاة الكسوف عند الزلازل ونحوها

هل تشرع صلاة الكسوف عند رؤية الآيات، كالزلازل، والصواعق، والعواصف الشديدة، وبياض الليل، وسواد النهار، والبراكين ونحوها؟
لا أعلم دليلاً يُعتمد عليه في شرعية الصلاة للزلازل ونحوها، وإنما جاءت السنة الصحيحة بالصلاة والذكر والدعاء والصدقة حين الكسوف. وذهب بعض أهل العلم إلى شرعية صلاة الكسوف للزلزلة، ولا أعلم نصاً عن الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك، وإنما ذلك مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما. وقد عُلم بالأدلة الشرعية ... أكمل القراءة

شهادات الاستثمار

لي ولدان، أحدهما استقال من عمله وليس له أي دخل مالي غير أنه يحاول أن يؤسس لنفسه عملاً حراً، وبما أنه رب أسرة فقد خصص له أخوه الأكبر أرباح شهادات استثمار يمتلكها في أحد البنوك ليعيش هو وأسرته بها إلى أن يتمكن من إعالة نفسه، وقد اعتبر هذه المساعدة جزءاً من زكاة ماله، ولكنه الآن يريد بيع هذه الشهادات لاعتبارها رباً محرماً ويقترح أن يترك المال لأخيه، يأخذ منه كل شهر مبلغاً محدداً، مما يعنى أن المال سيظل في تناقص مستمر، بل ومعرض للتلاشي في سنوات معدودة، أشفق على الأكبر من ضياع رأس ماله وعلى الأصغر أن لا ينجح في عمله الحر، ولا يفقد مصدر مساعدة أخيه له، لا أدري ماذا أفعل وأنا التي أباشر مصالح ولدى الأكبر، نظراً لعمله بالخارج، أرجو إفادتي برأي الشرع في ذلك، ولكم كل الشكر.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن أرباح شهادات الاستثمار من الربا المحرم كما ذكرتِ في السؤال وقد أحسن ابنك في عزمه بيع تلك الشهادات، والله نسأل أن يخلف عليه خيراً. أما بالنسبة لابنك الآخر فيجوز له أخذ زكاة مال أخيه لأن نفقته غير واجبة عليه في قول ... أكمل القراءة

إذا نوى جمع الصلاتين فهل يجوز تأخير الثانية قليلاً

مسافر ينوي الجمع والقصر في صلاته، صلى مع الجماعة صلاة الظهر فهل يلزمه القيام لأداء صلاة العصر قصراً بعد سلام الإمام مباشرة أم يجوز له تأخيرها، وهل هناك حد محدود لهذا التأخير؟ أفتونا مأجورين.
إذا صلى المسافر خلف المقيم لزمه إتمام الصلاة، لما ثبت عن ابن عباس رضي الله عنهما أن السنة لمن صلى خلف المقيم من المسافرين أن يتموا الصلاة، أما كونه يجمع فلا حرج أن يصلي العصر قصراً بعد سلامه من الظهر مع الإمام، وإن أخرها إلى وقتها فلا بأس، بل ذلك هو الأفضل إذا كان مقيماً ذلك اليوم. لأن النبي صلى ... أكمل القراءة

سئل عن قوله تعالى: ‏{‏إنّما قوْلنا لشيْءٍ إذا أردْناه أنْ نقول له كنْ فيكون}

سئل عن قوله تعالى: ‏{‏إنّما قوْلنا لشيْءٍ إذا أردْناه أنْ نقول له كنْ فيكون}
ما تقول السادة أئمة المسلمين أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‏}‏‏ ‏[‏النحل‏:‏40‏]‏، فإن كان المخاطب موجوداً، فتحصيل الحاصل محال، وإن كان معدوماً فكيف يتصور خطاب المعدوم‏؟‏ وقوله تعالى‏:‏ ‏{وَمَا ... أكمل القراءة

إن لله تسعة وتسعين اسماً

"إن لله تسعة وتسعين اسماً، مائة إلا واحداً، من أحصاها دخل الجنة" ما معنى من أحصاها؟
هذا محل خلاف بين أهل العلم. فقالت طائفة منهم: المقصود بذلك من آمن بها تفصيلاً، وقالت طائفة: بل المقصود من دعا الله بها جميعاً فهي وسيلة من وسائل استجابة الدعاء، وحينئذ ستكون جملة مركبة، لأن النداء إذا قلت: يا الله، يا رحمن، يا رحيم، هذه جمل لأن معناها ادعوا الله، لأن حرف النداء ينوب عن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً