إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-25
ما حكم الصلاة في المقبرة والصلاة إلى القبر؟
ما حكم الصلاة في المقبرة والصلاة إلى القبر؟
ورد في ذلك حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه الترمذي أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأرض كلها
مسجد إلا المقبرة والحمام"، وروى مسلم عن أبي مرثد الغنوي رضي
الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها"،
وعلى هذا فإن الصلاة في المقبرة لا تجوز، والصلاة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-02-28
محذورات يجب أن تتجنبها المُعتدَّه التي توفى عنها زوجها
توفى والدي رحمه الله مع العلم أن والدتي عمرها 65 سنة حفظها الله،فهل
يجوز لأمي في العدَّة أن تضع العطر في بيتها عندما يضيق نَفَسها، وهل
يجوز لها أن تزور أبناءها وبناتها، وأن تنام عندهم؛ لتخفيف الحزن
عنها، وهل يجوز لها أن تصبغ شعرها أو تقصَّ منه شيئاً، وهل عدَّة
المرأة كبيرة السن -أو التي يئست من الحيض- تختلف عن المرأة صغيرة
السن؟
يجب على الزوجة التي توفي عنها زوجها أن تعتدَّ أربعة أشهر وعشرة أيام
إن كانت غير حاملٍ؛ لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ
وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ
أَشْهُرٍ وَعَشْرًا} [البقرة: 234]، وفي (الصحيح) عن زينب بنت
جحش، وعن أم حبيبة، أن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لعبة الشطرنج ولعب الورق من غير مال
ما حكم لعبة الشطرنج ولعب الورق من غير دراهم؟
المسلم يترفع عن الدنايا وعن السفاسف، ويلازم الأمور النافعة والجادة
والمفيدة، ويحفظ وقته عما لا فائدة فيه.
أما لعب الشطرنج؛ فإنه حرام بقول جماهير أهل العلم، سواء كان بعوض أو
بغير عوض، وقد كان السلف يحذرون منه غاية التحذير، وينهون عنه أشد
النهي، وهو قريب من النرد؛ فلا يجوز لعب الشطرنج.
وقد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
هل قول: (الصلاة خير من النوم) في الفجر مشروع؟
ما رأي فضيلتكم في قول المؤذن في أذان الفجر: (الصلاة خير من النوم)
هل هو مشروع؟
قول المؤذن: (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر يقال له: (التثويب)،
وقد اختلف أهل العلم في مشروعيته:
فمنهم من قال: إنه مشروع، ومنهم من قال إنه بدعة.
والصواب: أنه مشروع في الأذان لصلاة الفجر لكثرة الأحاديث الواردة
فيه، وهي وإن كانت لا تخلو من مقال فمجموعها يلحق الحديث بالحجة
والاستدلال، وقد ورد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-18
ما حكم لبس المرأة الثوب القصير أمام النساء؟
ما حكم لبس المرأة الثوب القصير أمام النساء؟ وما هي حدود عورة المرأة
عند المرأة؟
لا يجوز للمرأة أن تلبس ثوباً قصيراً، اللهم إلا إذا كانت في بيتها
وليس في بيتها سوى زوجها، وأما مع الناس فلا يحل لها أن تلبس الثوب
القصير أو الضيق، أو الشفاف الذي يصف ما وراءه، لأن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "صنفان من أهل النار لم
أرهما"، وذكر: "نساء كاسيات عاريات
مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ليلة 27 من رمضان هي ليلة القدر ؟
اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر،
فهل لهذا التحديد أصل وهل عليه دليل ؟
نعم لهذا التحديد أصل، وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة
للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه.
ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن
ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما في السبع الأواخر منها، فقد تكون
ليلة سبع وعشرين، وقد تكون ليلة خمس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الآيات التي تدفع السحر؟
ما هي الآيات التي تدفع السحر؟
من أسباب دفع السحر والسلامة منه المحافظة على الأذكار والأدعية
والتعوذات اللاتي سبق ذكرها في جواب السؤال الذي قبل هذا. ومن أسباب
رفع السحر إذا وقع أن يقرأ الفاتحة وآية الكرسي، و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و
{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}
والمعوذتين، ويكرر هذه السور الثلاث ثلاثاً مع النفث على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إذا توضأ الإنسان ونسي عضواً من الأعضاء فما الحكم؟
إذا توضأ الإنسان ونسي عضواً من الأعضاء فما الحكم؟
إذا توضأ الإنسان ونسي عضواً من الأعضاء، فإن ذكر ذلك قريباً، فإنه
يغسله وما بعده، مثال ذلك: شخص توضأ ونسي أن يغسل يده اليسرى فغسل يده
اليمنى، ثم مسح رأسه وأذنيه، ثم غسل رجليه، ولما انتهى من غسل
الرجلين، ذكر أنه لم يغسل اليد اليسرى، فنقول له: اغسل اليد اليسرى
وامسح الرأس والأذنين وأغسل الرجلين، وإنما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
حكم الرياء
ما حكم الرياء؟
الرياء من الشرك الأصغر، لأن الإنسان أشرك في عبادته أحداً غير الله،
وقد يصل إلى الشرك الأكبر، وقد مثَّل ابن القيم رحمه الله للشرك
الأصغر بـ: "يسير الرياء"، وهذا يدل على أن كثير الرياء قد يصل إلى
الشرك الأكبر.
قال الله تعالى: {قل إنما أنا بشر مثلكم
يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-06
ما المقصود بحديث: "لعن الله النامصة والمتنمصة"؟
ما المقصود بحديث: "
"؟النمص: أخذ الشعر كما في (القاموس)، والشعر الذي ينبت على الجسد لا
يجوز الأخذ منه إلا بإذن من الله، وقد حدد لنا الشرع مواطن الأخذ
رجالاً ونساءاً، فأوجب الشرع حلق العانة كل أربعين يوم، وكذلك نتف
الإبط.
وأما الأخذ من سائر الجسد فلا يجوز، فلا يجوز مثلاً للرجل أن يحلق شعر
صدره، وكذلك المرأة، فالشرع حدد ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-08-08
نزول المني في نهار رمضان من جراء الحديث على النت
ما حُكْمُ نزول المنيِّ في نهار رمضان نتيجةَ التحدُّث مع زميلاتِي في العمل أو عبر الإنترنت؟
وهذا حدث فعلاً مرَّة واحدة معي، وأنا غير متأكِّد هل هو منيٌّ أم ودي؟ وهو نفس لون الماء ولزوجة الجلسرين.
وللعلم أنني ينزل مني الودي دائمًا عند قضاء الحاجة، وأيضًا أجِد نقطة أنا غير متأكّد هل هي منيٌّ أم مذي؟ وهل سببُها احتِلام أم لا عندما أستيقظ من النوم؟
وأخبرني الطبيب بأنَّ ذلك مرضٌ لا يوجب الغُسْل.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فمِن المعلوم أنَّ مقصود الصَّوم هو تَحصيل التقوى؛ كما قال تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183].
فإذا لم يَحصل ذلك المقصود، ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-22
ما هو الواجب فعله في الخطبة؟
ما هو الواجب فعله في الخطبة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن كنت تقصد خُطبة الجمعة، فتجب فيها عدة أمور: - أن تقع في وقت الجمعة على خلاف في تحديد وقتها. - حمد الله، وذلك لما روى أبو هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: "كل كلام لا يبدأ بالحمد لله فهو أجزم أي مقطوع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |