إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل: "الدعاء مخ العبادة"؟
يستفسر عن صحة هذا الحديث: "
".صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هناك دعاء معين يقال عند خروج الروح وعند الدفن؟
هل هناك دعاء معين يقال عند خروج الروح من جسد المحتضر أو عند إدخاله
القبر؟
أما عند احتضاره فالوارد أنه يلقن: "لا إله إلا الله" لقوله صلى الله
عليه وسلم: "لقنوا موتاكم لا إله إلا
الله" (رواه الإمام مسلم في صحيحه)، ولقوله صلى الله عليه
وسلم: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله
دخل الجنة" (رواه أبو داود في سننه)، ينبغي ويستحب أن يلقن
الميت عند الاحتضار: "لا إله إلا الله"، وأن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل النبي صلى الله عليه وسلم حيٌ في قبره؟
هل النبي صلى الله عليه وسلم حيٌ في قبره الشريف بإعادة الروح في
الجسد والبدن العنصرية بحياة دنيوية حسية أم حيٌ في أعلى عليين بحياة
أخروية برزخية بلا تكليف، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم حين حضره
الموت: "إذا النفوس زوجت}؟
"، وجسده
المنور الآن كما وضع في قبر بلا روح والروح في أعلى عليين. واتصال
الروح بالبدن والجسد المعطر عند يوم القيامة، كما قال تعالى: {إن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم حيٌ في قبره حياة برزخية يحصل له
بها التنعم في قبره بما أعده الله له من النعيم جزاءً له على أعماله
العظيمة الطيبة التي قام بها في دنياه، عليه من ربه أفضل الصلاة
والسلام، ولم تعد إليه روحه ليصير حياً كما كان في دنياه ولم تتصل به
وهو في قبره اتصالاً يجعله حياً كحياته ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأجيل الصلاة لعدم وجود الماء وعدم معرفة طريقة التيمم
ذهبت في وقت ما إلى منطقة بعيدة لا يوجد فيها ماء وحان وقت الصلاة ولم
أصلِّ، لأني لا أعرف كيفية التيمم، فأجلت الصلاة إلى أن رجعت إلى
البيت فصليتها بعد أن توضأت فهل عليَّ من ذلك إثم؟
لا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها، لأن الله سبحانه وتعالى يقول: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}
[سورة التغابن: آية 16]، والنبي صلى الله عليه وسلم، يقول: "جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً" [رواه
الإمام البخاري في صحيحه]، وفي رواية: "وجعلت لي الأرض طيبة طهوراً ومسجداً فأيما رجل
أدركته الصلاة صلى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التنجيم
عرفنا أن السلف كانوا يستعينون بالنجوم "موافقة زمنية" ليعرفوا أوقات
الزرع والحصاد، والحر والبرد، وحالياً المد والجزر، والخسوف، وذلك من
عادات ومشاهدات قديمة متوارثة، ولكن إذا قال قائل أو ادعى مدعٍ أن عمل
السلف كان يجوز أن يقال إن النجم إذا كان كذا، فإن المولود سيكون
ذكراً مثلاً، أو أنه سيكون ذكياً أو خجولاً أو عصبياً... إلخ، وادعى
أن كل ذلك على أساس موافقة زمنية لا غير، وشبه فعله هذا بفعل السلف،
وبأن ذلك من مشاهدات وتجارب، لا ادعاء للغيب، فكيف يكون الرد عليه
حفظكم الله؟
الحمد لله، النجوم من آيات الله السماوية، قال سبحانه وتعالى: {وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات
البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون} [الأنعام: 97]، وقال
سبحانه: {وعلامات وبالنجم هم
يهتدون} [النحل: 16]، فهو سبحانه وتعالى خلق النجوم لثلاثٍ:
زينةً للسماء، ورجوماً للشياطين، وعلاماتٍ ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجمع بين بول النبي في إناء وبين: "النظافة من الإيمان"
قرأت حديثاً صححه السيوطي والألباني: "
"، صحيح الألباني
صحيح الجامع 4832 - الجامع الصغير. الإصدار 3،21 - لجلال الدين
السيوطي 6858- كان له قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل التخريج
(مفصلاً): أبو داود والنسائي والحاكم في المستدرك عن أمية بنت رقيقة
تصحيح السيوطي: صحيح فأتى في خاطري أن النظافة من الإيمان فكيف يبول
أحدنا ويضع بوله تحت السرير فكيف يفعل هذا النبي؟نعم الحديث صحيح أما المعنى فأي شيء فيه؟ إذا احتاج المرء إلى أن
يتبول في مكانه في مثل هذا القدح ثم يريقه بالنهار فأي شيء فيه وما
الذي يضاد النظافة هنا؟. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سب شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم
لا أحد منا يجهل ما يقوله النصارى من سب النبي محمد صلى الله عليه
وسلم، ولا نجهل غيرة شباب الأمة الإسلامية على دينهم ورسولهم صلى الله
عليه وسلم، فهل يجوز الرد على من سب النبي صلى الله عليه وسلم بسب
المتحدث؟ علماً بأنني قمت بشتم أحدهم، وقد نصحني أحد الأقارب بعدم
تكرار ذلك؛ لأنه يجعلهم يزيدون السب والاستهزاء، ويكون ذنبهم علي.
أفيدوني أفادكم الله ورعاكم.
الحمد لله، سب النبي صلى الله عليه وسلم نوع من أنواع الكفر، فإن صدر
من مسلم كان ذلك ردة منه، ووجب على ولي الأمر الانتصار لله ورسوله صلى
الله عليه وسلم بقتل السابِّ، فإن أظهر السابُّ التوبة وكان صادقاً
نفعه ذلك عند الله، ولم تُسْقِطْ توبته عقوبة السب، وعقوبة الساب هي
القتل.
وإن كان الساب معاهداً ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى "لا إله إلا الله" ؟
لدي سؤال بخصوص معنى لا إله إلا الله؟ نحن نعرف أن الله واحد أي لا
يوجد إله آخر يشاركه في ربوبيته ولا في ألوهيته أي إن الله منفرد
بخلقه، ولكن السؤال هو كيف نعرف إنه لا يوجد إله آخر يشبهه في صفاته و
أفعاله، ومستقل بخلقه؟ أي: قد يخلق أشياء أخرى ليس بالضرورة تشبه خلق
الله، أي: هل هناك أحد يشبه الله في صفاته وأفعاله منذ الأزل و إلى
الأبد وليس بالضرورة يشارك الله في مخلوقاته أي: يخلق أشياء أخرى.
الحمد لله، لقد دلت العقول والفطر وأخبرت الرسل بأن هذا العالم مخلوق
مدبر، وأن خالقه ذو علم وفير، وقدرة تامة ومشيئة نافذة، وحكمة بالغة
وأن العقول عاجزة عن تصور كنه صفاته، كما دلت على أن خالق هذا العالم
ومدبره هو المستحق للعبادة حباً وخوفاً ورجاء وتعظيماً وطاعة...
؟
وكلمة التوحيد تدل على كل معاني ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجديد أثاث المنزل يُعتبر من الإسراف؟
هل شراء وتجديد أثاث المنزل وأدواته الكهربائية متوسطة الثمن يُعتبر
من الإسراف؟ علمًا أن الذي سوف يشتري هذا في حاجةٍ إليه، وما أمثلة
الإسراف وما حدوده ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى قوله تعالى: { واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه } ...
ما معنى قوله تعالى: { واعلموا أن الله
يحول بين المرء وقلبه } ؟
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
افطر في رمضان بسبب ألم في أسنانه فما كفارته؟
إذا افطر الإنسان في رمضان بسبب ألم حاد في أسنانه فما كفارته؟
ليس عليه كفارة ، وإنما عليه القضاء .
والمريض يُعذر في الإفطار إذا احتاج إليه .
قال الله عز وجل : فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ
الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ
فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ
وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }. فمن رحمة الله أن ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم صلاة العيد ؟
ما هو حكم صلاة العيد، هل هي سنة مؤكدة أم فرض كفاية أم واجبة ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |