إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأكل على الصحف والجرائد والجلوس عليها
ما حكم من يأكل على الصحف والجرائد ويجلس عليها؟
لا يجوز الأكل والجلوس على الصحف والجرائد التي تشتمل على شيء من ذكر
الله أو شيء من الآيات أو الأحاديث النبوية أو تتضمن شيئًا من الفتاوى
والأحكام الشرعية؛ لأن هذا العمل يعتبر امتهانًا لذكر الله وآياته
وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وللأحكام الشرعية، والواجب أن
ترفع هذه الصحف والجرائد المتضمنة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
التعامل مع تقصير الزوج دينياً
ما حكم امرأة طيبة حسبما يبدو، تقول: إنها تزوجت رجلاً كانت تظن أنه
من الملتزمين، فوجدته يتهاون بالفرائض ولا يغتسل من الجنابة، وعندما
تسأله: لماذا لا يغتسل من الجنابة؟ يجيبها بأنه لا يلزمه الغسل إلا
يوم الجمعة، فماذا تصنع؟
إن عليها أن تنصح هذا الرجل وأن تعلمه ما جهل من أحكامه، فهذا جهلٌ
عظيم بأحكام الشرع، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
"لا صلاة لأحدكم إذا أحدث ما لم
يتوضأ"، والله تعالى يقول في محكم التنزيل: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً
فَاطَّهَّرُوا}، ولذلك عليها أن تعلمه وأن تنصحه، فإن استجاب
لذلك فبها ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مس الجن الإنسان
من الناس من تلبس بهم الجن فيقال: عليه أسياد أو عليه شيخ ويكون من
الجان وقد يكون كافرا أو نصرانيا فيأمر المتلبس بأشياء مخالفة للشرع
مثل عدم الصلاة أو الذهاب للكنيسة أو بعمل أشياء لا يطيقها وإن لم
يفعل فإنهم يعذبوه. ما هي الطريقة الشرعية للتخلص من هؤلاء؟
مس الجن الإنسان أمر واقع، وإذا أمر الجني من مسه بمحرم وجب على
المصاب أن يتمسك بشرع الله وأن يعصي الجني في أمره بمعصيته الله وإن
آذاه الجني، وعليه أن يتعوذ بالله من شره ويحصن نفسه بقراءة القرآن
وبالتعوذات الشرعية وبالأذكار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
منها
: الرقية بقراءة سورة الفاتحة، ومنها: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
أفضلية كثرة المصلين على الجنازة
هل في كثرة عدد المصلين على الجنازة فضل؟
ثبت في حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون
رجلاً لا يشركون بالله فشيئاً إلا شفَّعهم الله فيه" (رواه
مسلم)، ولذا استحب العلماء تحري المسجد الذي فيه جماعة كثيرة للصلاة
على الميت فيه، وكلما كان العدد أكثر صار أقرب إلى الخير ... أكمل القراءة
فصل تقرب العبد إلى الله
فصل تقرب العبد إلى الله
[تقرب العبد إلى الله] في مثل قوله: {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} وقوله:
{اتقوا الله وابتغوا إليه
الوسيلة} وقوله: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ
إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ}الإسراء: 57] وقوله:
{فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ
الْمُقَرَّبِينَ} ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
الرجل الذي لا يُنجب هل يجوز أن يخفي عن زوجته؟
رجلٌ تزوج بامرأة وهو لا ينجب، فهل يعتبر هذا سراً لا ينبغي أن تخبر
به الآخرين؟ وهل لها أن تطلب منه الطلاق؟
إنه إذا كان ذلك لاعتراض أو عنَّة فهذا سبب من أسباب الخيار، ولها
الخيار حينئذٍ في البقاء معه أو فراقه، وإن كان من غير اعتراض ولا
عنَّة فلم تُرزق منه الولد فصبرت على ذلك مدة فلها أن تطلب منه الطلاق
إن كانت ترجو وجود النسل من غيره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لي أن أرث والدي علمًا بأنه كان لا يصلي ؟
هل يجوز لي أن أرث مالاً أو بيتًا عن والدي المتوفى؟ علمًا بأنه كان
لا يصلي ولا يصوم؟
الذي لا يصلي ولا يصوم؛ إذا كان جاحدًا لوجوب الصوم والصلاة، ومات على
ذلك؛ فهذا مرتد بإجماع المسلمين، ولا يورث، ويوضع ماله في بيت مال
المسلمين؛ كالأموال التي ليس لها مالك.
وكذلك إذا كان يترك الصلاة متعمدًا على الصحيح من قولي العلماء، ومات
على ذلك؛ فإنه مرتد عن دين الإسلام، وماله لا يورث عنه، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-11
الجمع بين أخذ الكتاب بالشمال أو من وراء الظهر
كيف نجمع بين قول الله تعالى: {وأما من
أوتي كتابه بشماله}، وقوله: {وأما
من أوتي كتابه وراء ظهره}؟
الجمع بينهما أن يقال: يأخذه بشماله لكن تخلع الشمال إلى الخلف من
وراء ظهره، والجزاء من جنس العمل فكما أن هذا الرجل جعل كتاب الله
وراء ظهره، أعطي كتابه يوم القيامة من وراء ظهره جزاءً وفاقاً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-05
يسكن معي في غرفتي طالب غير مسلم
أنا طالب مبتعث في أمريكا ويسكن معي طالب أمريكي غير مسلم في غرفة
واحدة، ففي أوقات الصلوات الجهرية لا أستطيع رفع صوتي لكي لا أوقظه من
نومه فأضطر لأن أصليها سراً، فهل تجوز صلاتي سراً؟
وأرجو أن تدلوني على الطريقة الصحيحة التي أستطيع بها نشر الإسلام، فلا أدري كيف أبدأ.
وأرجو أن تدلوني على الطريقة الصحيحة التي أستطيع بها نشر الإسلام، فلا أدري كيف أبدأ.
الإسرار في موطن الإسرار في الصلاة سنة والجهر في موطن الجهر سنة،
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسمعهم الآية والآيتين في الصلاة
السرية أحياناً.
واحرص على تأدية الصلاة في وقتها في جماعة بالمسجد، فإن لم يوجد مسجد
ولا جماعة فصلِّ في حجرتك وارفع صوتك في الجهرية بحيث لا توقظ زميل
الحجرة، واحرص على دعوته، ... أكمل القراءة
فصــل وأما الإحسان فقوله: "أن تعبد الله كأنك تراه"
فصــل وأما الإحسان فقوله: "أن تعبد الله كأنك تراه"
فصــل:
وأما الإحسان، فقوله "أن تعبد الله كأنك
تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك".
قد قيل: إن الإحسان هو الإخلاص.
والتحقيق:أن الإحسان يتناول الإخلاص وغيره، والإحسان يجمع كمال
الإخلاص لله، ويجمع الإتيان بالفعل الحسن الذي يحبه الله، قال
تعالى: {بَلَى مَنْ أَسْلَمَ
وَجْهَهُ لِلّهِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-29
مجاوبة الأذان الصادر من المذياع
هل تجوز مجاوبة الأذان الصادر من جهاز "المذياع"؟
إذا كان في وقت الصلاة فإنها تشرع الإجابة، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما
يقول ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً،
ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من
عباد الله وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل الله لي الوسيلة حلت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
كيفية العمل للإسلام مع التحديات
كيف نعمل للإسلام في ظرف دولي كله حرب على الإسلام والعاملين في كافة
المجالات الحيوية؟
قد عمل الرسول صلى الله عليه وسلم للإسلام ونَصَرَهُ وليس على وجه
الأرض من يساعده عليه، بل قد حلَّ مقت الله على أهل الأرض جميعاً
حينئذ، ومع ذلك نصر الله الدين وأيده بعمل رسوله صلى الله عليه وسلم
والصفوة الأخيار معه، ونحن لم نُؤمر بقتل أحد ولا بهدايته ولا
بإحيائه، أمرنا أن نبذل أنفسنا وأوقاتنا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |