إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2008-06-13
هل خرج الإمام محمد بن عبد الوهاب على الدولة العثمانية؟
هل صحيح أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب خرج على الدولة العثمانية؟
فصـل في{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ ...}
فصـل في الكلام على قوله تعالى: {مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن
بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ}
الكلام على قوله: {مَنْ خَشِيَ
الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ} [ق:
33].
وفي هذه الآية قال: {سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَى}
[الأعلى: 10].
وقال في قصة فرعون: {فَقُولَا
لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى}
[طه: 44]، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-24
ما حكم عبادة صفة من صفات الله أو دعاؤها؟
قلتم في فتوى لفضيلتكم: إن عبادة صفة من صفات الله أو دعاءها من
الشرك، وقد جاء في شرح العقيدة الطحاوية إذا قلت: "أعوذ بعزة الله"
فقد عذت بصفة من صفات الله، ولم تعذ بغير الله، فعلم أن الذات لا
يتصور انفصال الصفات عنها بوجه من الوجوه، وقد قال صلى الله عليه
وسلم: "
"،
وقال: " "، وقال صلى الله عليه وسلم: " "، وقال صلى الله عليه وسلم: " "، وقال:
" "، ولا يعوذ صلى
الله عليه وسلم بغير الله، فنأمل من فضيلتكم التكرم بالتوضيح؟ما نقله السائل من كلام شارح الطحاوية لا ينافي ما ذكرناه، فإن من
المعلوم أنه لا توجد ذات مجردة عن صفة أبداً ولو لم يكن فيها إلا صفة
الوجود، وكونه واجباً أو ممكناً وكونها على صفة معينة من صغر أو كبر
أو نحو ذلك لكان كافياً في الدلالة على أنه لا يمكن وجود ذات بلا صفة
ما.
ولكن إذا عبد الإنسان صفة من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
ما حكم استعمال الصائم لإبر البنسلين التي ضد الحمى؟
ما حكم استعمال الصائم لإبر البنسلين التي ضد الحمى؟
استعمال إبر البنسلين التي ضد الحمى جائز للصائم، لأنها لا تفطر، إذ
هي ليست أكلاً ولا شرباً ولا بمعناهما.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب مفسدات الصيام. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إذا انقطع الماء أثناء الوضوء
إذا انقطع الماء أثناء الوضوء، ثم عاد وقد جفت الأعضاء فهل يبني
الإنسان على ما تقدم أم يعيد الوضوء؟
هذا ينبني على معنى الموالاة وعلى كونها شرطاً لصحة الوضوء، وللعلماء
في أصل المسألة قولان:
أحدهما: أن الموالاة شرط وأنه لا يصح الوضوء إلا متوالياً فلو فصل
بعضه عن بعض لم يصح، وهذا هو القول الراجح، لأن الوضوء عبادة واحدة
يجب أن يكون بعضها متصلاً ببعض، وإذا قلنا بوجوب المولاة وأنها شرط
لصحة الوضوء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-18
كيف لا يُؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟
قلتم في فتوى سابقة لكم: "إن النبي: من أوحي إليه بالشرع ولم يؤمر
بتبليغه، أما الرسول فهو من أوحي إليه بالشرع وأمر بتبليغه"، ولكن كيف
لا يؤمر النبي بتبليغ الشرع وقد أوحي إليه؟
أوحى الله إلى النبي بالشرع من أجل إحياء الشرع، بمعنى أن من رآه
اقتدى به واتبعه دون أن يلزم بإبلاغه، ومن ذلك ما حصل لآدم عليه
الصلاة والسلام، فإن آدم كان نبياً مكلماً كما جاء ذلك عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم، ومع هذا فليس من الرسل لأنه قد دلت السنة بل دل
القرآن، والسنة، وإجماع الأمة على أن أول ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما هي كيفية العمرة؟ وهل الإحرام من جدة؟
ما هي كيفية العمرة؟ وهل الإحرام من جدة؟
إن كيفية العمرة هي أن ينوي الإنسان النسك فيذهب، فإذا وصل إلى ميقات
من المواقيت أو وصل إلى جدة، فجدة ليست ميقاتاً لكنها محاذية لميقاتين
هما يلملم والجحفة فهي بينهما، فيُحرم منها الإنسان، يغتسل ويتنظف
ويلبس ملابسه التي يريد أن يؤدي فيها النسك، ويقول: "لبيك اللهم
عمرة"، ويدخل في إحرامه، ويبدأ التلبية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم فرق المرأة شعرها على الجنب
ما حكم فرق المرأة شعرها على الجنب؟
السنة في فرق الشعر أن يكون في الوسط، من الناصية وهي مقدم الرأس إلى
أعلى الرأس، لأن الشعر له اتجاهات إلى الأمام وإلى الخلف وإلى اليمين
وإلى الشمال، فالفرق المشروع يكون في وسط الرأس، أما الفرق على الجنب
فليس بمشروع، وربما يكون فيه تشبه بغير المسلمين، وربما يكون أيضاً
داخلاً في قول النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عقيقة الذكر
لي ولد ولم أذبح عنه العقيقة وهو صغير، إلا بعد أن بلغ من العمر ثلاثة
عشر سنة ولم أذبح عنه أيضاً العقيقة الثانية فقد سمعت من بعض الناس
أنهم يقولون: الولد له عقيقتان؟
نعم، الذكر الأولى أن تذبح عنه شاتان وعن الأنثى شاة واحدة، هذا هو
الأفضل والأكمل، ولو ذبح واحدةٍ اليوم والثانية ذبحها بعد أيام أو بعد
يوم فلا مانع، وليس اللازم أن تكون الشاتان مجتمعتين في وقت واحد. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي خير الأسماء التي للمسلم أن يسمي بها؟
ما هي خير الأسماء التي للمسلم أن يأخذ بها أو أن يسمي بها أبنائه ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تكفير المعين المستهزئ بالدين
من المعلوم أن الاستهزاء بالدين أحد نواقض الإسلام، وكفر مخرج من
الملة، ولكن هل يقال بأن هذا المستهزئ -بعد إقامة الحجة عليه وإصراره
على ذلك- كافر؟ أي هل يكفر بعينه؟ أفيدونا مأجورين.
الحمد لله، من استهزأ بشيء مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من
القرآن ومن السنة الصحيحة أو شرائع الإسلام، كالصلاة والصيام والحج
فإنه يكفر بذلك بعينه، ومثل هذا لا يجهل تحريمه وقبحه من كان عائشاً
بين المسلمين، فإن الله تعالى قال في المنافقين الذين سخروا من النبي
صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التسمية بـ: "تسنيم"
وأنا أبحث في القرآن عن اسم مؤنث أسمي به ابنتي، صادف وأن قرأت في
سورة المطففين آية 27 لفظ "تسنيم". فهل يجوز اختيار هذا الاسم لابنتي؟
الحمد لله، الأسماء يقصد بها الدلالة على المسمى، وهي أنواع: منها ما
هو حسن ومنها ما هو قبيح، ومنها ما هو عادي لا يوصف بحسن ولا قبيح.
ومن الأسماء ما هو أخص بالذكور ومنها ما هو أخص بالإناث، ومنها ما هو
مشترك. أي إنه مما يسمى به الذكر والأنثى، وهذا يختلف باختلاف
المجتمعات والعادات، وعلى هذا فأي لفظ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |