إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم خص الأقارب بالزكاة
لقد سمعت في محاضرات أنه لا ينبغي أن يخص أحد بالزكاة أقاربه، لأن
الزكاة مثلاً إذا كان بالإمكان أن تغني أحداً فإنه يمكن إعطاءها له،
على ضوء هذا هل يمكنني إعطاء أغلب الزكاة لأحد أقاربي؟
إن الزكاة كما سبق: استثناءٌ استثناه الله تعالى مما آتانا من المال،
فليست ملكاً لأحد منا، هي استثناء استثناه الله مما آتانا، وعلى هذا
فإنما يعطيها الله ويمنعها، والله تعالى لم يكل قسمتها إلى نبي مرسل
ولا إلى ملك مقرب بل تولى تقسيمها بنفسه، فقال في محكم التنزيل:
{إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لمس الزوجة أو غيرها بشهوة أو بدون شهوة
لمس المرأة بشهوة أو بدون شهوة، وسواء كانت امرأته أو غيرها وهل ينقض
الوضوء؟
هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء.
والصواب: أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان بشهوة أو بدونها، وسواء كان
اللمس لامرأته أو غيرها إذا لم يخرج منه مذي ولا غيره؛ لأن النبي صلى
الله عليه وسلم كان يقبِّل بعض نسائه ثم يصلي ولا يتوضأ، ولأن الأصل
صحة الطهارة وسلامتها، فلا يجوز إبطالها إلا بناقض ثابت في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يأثم من أخّر الحج مع الاستطاعة؟
هل يكون آثماً من أخَّر الحج، وهو يجد تكاليفه بدون عذر؟
إن الحج ركن من أركان الإسلام، وقد قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ
اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ
عَنِ الْعَالَمِينَ (97)} [آل عمران]، وقد قال أمير المؤمنين
عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "لقد هممت أن أبعث رجالاً إلى هؤلاء
الأمصار ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أريد الذهاب إلى مكة لخدمة الحجاج فإذا نويت الحج مع العمل فهل يصح الحج؟
أريد الذهاب إلى مكة لخدمة الحجاج فإذا نويت الحج مع العمل فهل يصح
الحج؟
نعم. الحج يصح، قال تعالى: {ليس عليكم
جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم}. قال العلماء: هي التجارة في
زمان الحج. ولكن اجعل نية الحج مقدمة على نية العمل. والله تعالى
أعلم. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لي شراء شقة أو سيارة من البنك؟
هل يجوز لي شراء شقة أو سيارة من البنك؟
لا يحل لك أن تشتري أي شيء من البنك لأن أموال البنوك ربوية وكلنا
يعلم ذلك. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي محدثات الأمور، وما معناها؟
ما هي محدثات الأمور، وما معناها؟
المراد بذلك في قوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور"، كل ما أحدثه الناس
في دين الإسلام من البدع في العقائد والعبادات ونحوها مما لم يأت به
كتاب ولا سنة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتخذوه دينًا
يعتقدونه، ويتعبدون الله به زعمًا منهم أنه مشروع وليس كذلك، بل هو
مبتدع ممنوع؛ كدعاء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
القيام أو الجلوس عند القبر من أجل الدعاء للميت
أيحل لنا القيام أو الجلوس عند القبر من أجل الدعاء للميت؟
الزيارة الشرعية للقبور أن يقصد إليها للعظة والاعتبار وتذكر الموت،
لا للتبرك بمن قبر فيها من الصالحين. فمن جاءها سلَّم على من فيها
فقال: "السلام عليكم أهل الديار من
المؤمنين والمسلمين، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم
العافية"، وإن شاء دعا للأموات بغير ذلك من الأدعية
المأثورة.
ولا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي التقية عند السنة وعند الشيعة؟
ما هي التقية عند السنة وعند الشيعة؟
التقية عند أهل السنة المداراة دون المداهنة عند الحاجة إلى المداراة
والنطق بما لا يعتقده الشخص إذا خاف المسلم على نفسه وقلبه مطمئن
بالإيمان. أما عند الشيعة فهي إظهار الموافقة للمخالف ولو كان محقاً
مع إبطان مخالفته والاستمرار على ما عندهم من ضلالات وهي عين النفاق
الذي هو إظهار الإسلام وإبطان الكفر. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحية المسجد
الركعتان تحية المسجد هل هي لازمة لكل من دخل المسجد حتى لو أراد أن
يصلي الفرض مباشرة يلزمه أن يصلي تحية المسجد قبلُ؟
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا دخل
أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس" [رواه الإمام
البخاري في صحيحه]. فمن دخل المسجد يريد الجلوس فإنه يصلي
الركعتين قبل أن يجلس أما من دخل المسجد مارًا لا يريد الجلوس أو يريد
أخذ حاجة وينصرف فهذا ليس عليه أن يصلي وكذلك إذا دخل لصلاة الفريضة
ووجد الفريضة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندي مبلغ من المال لأحد المساجدوقد احتجت منه مبلغًا ..
عندي مبلغ من المال لأحد المساجد، أمانة عندي، للصرف منه على المسجد،
وقد احتجت منه مبلغًا من المال، وأخذت كسلفة، على أن أرده في أي وقت
قريب؛ ما حكم الشرع في عملي هذا؟
من كان عنده مال لمسجد ينفقه على حاجة المسجد؛ فإن هذا العمل يعتبر
أمانة بيده، يجب عليه حفظها ومراعاتها، ولا يجوز له أن يقترض منها
شيئًا؛ لأنه إذا اقترض منها شيئًا؛ لم يكن حافظًا لأمانته، وربما
يعتريه ما يعتريه، فيضيع مال الأمانة؛ فإذا احتاج إلى اقتراض؛ فليقترض
من غير الأمانة، يقترض من أصحابه أو من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سمع أذان الفجر واستمر في الأكل والشرب
ما الحكم الشرعي للصيام فيمن سمع أذان الفجر واستمر في الأكل
والشرب؟
يجب الإمساك إذا تحقق طلوع الفجر؛ لقوله تعالى: {وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ
لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ
الْفَجْرِ} [سورة البقرة: آية 187].
وإذا كان المؤذن يؤذن عند طلوع الفجر؛ فإنه لا يجوز الأكل والشرب إذا
أذن؛ لأن أذانه علامة على طلوع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الطرق الصوفية
تنتشر عندنا كثير من الطرق الصوفية لدرجة أن يعتقد الكثير منا أنه
لابد أن يسلك منهجًا من هذه المناهج وأن يتبع طريقة من هذه الطرق
ويقلد شيخها وقد انتشرت بعض الكتب في ذلك منها كتاب "السؤال والجواب
لاختصار أحكام الطريقة الفضلى التيجانية الأحمدية" فما رأيكم في هذه
الطرق وفي مثل هذه الكتب هل هي صحيحة ونعتقد ما فيها ونؤمن به أو أنها
غير ذلك ويجب علينا أن نبتعد عنها ونحاربها؟
يقول الله سبحانه وتعالى: {اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن
رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ}
[سورة الأعراف: آية 3]، ويقول جل وعلا: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا
الرَّسُولَ} [سورة النساء: آية 59]، ويقول سبحانه
وتعالى: {مَّنْ يُطِعِ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |