إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-14
طفلي صغير والصيام يضره، لكنه يُصرّ على الصيام!
طفلي الصغير يصر على صيام رمضان رغم أن الصيام يضره لصغر سنه واعتلال
صحته، فهل أستخدم معه القسوة ليفطر؟
إذا كان صغيراً لم يبلغ فإنه لا يلزمه الصوم، ولكن إذا كان يستطيعه
دون مشقة فإنه يؤمر به، وكان الصحابة رضي الله عنهم يُصوِّمون
أولادهم، حتى إن الصغير منهم ليبكي فيعطونه اللعب يتلهى بها، ولكن إذا
ثبت أن هذا يضره فإنه يمنع منه، وإذا كان الله سبحانه وتعالى منعنا من
إعطاء الصغار أموالهم خوفاً من الإفساد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-04
حكم من صلى وفي ثوبه نجاسة
إذا صلى الإنسان وفي ثوبه نجاسة لم يعلم بها إلا بعد فراغ الصلاة، فهل يعيد الصلاة أم لا؟
إذا لم يعلم بالنجاسة إلا بعد فراغه من الصلاة، وجهل كونها في الصلاة فلم يعلم هل كانت في الصلاة أم لا فصلاته صحيحة، ولا إعادة عليه؛ لاحتمال أنها أصابته بعد الصلاة، والأصل صحة الصلاة، فلا تبطل بالشك.
وإن علم أن النجاسة كانت في الصلاة لكن جهلها أو نسيها، وصلى بالنجاسة، فالمشهور من المذهب أن صلاته ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
توفيت أمي ولم تصم رمضان؟ ماذا تفعل؟
أمي ألمّ بها مرض لمدة أربع سنوات، وتوفيت ولم تصم شهر رمضان، فما
الحكم؟
أطعم عن كل يوم مسكيناً.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر -
كتاب الصيام. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-01
حكم من جامع في الثلاثين من شعبان فتبين أنه من رمضان
من جامع يوم الثلاثين من شعبان، معتقدًا أنه ليس من رمضان، ثم بعد ذلك
جاء الخبر بأنه من رمضان. فهل تلزمه الكفارة؛ مع اعتقاده أن الوطء
حلال له في تلك الساعة؟
المشهور من المذهب أن عليه الكفارة؛ عتق رقبة مؤمنة سليمة من العيوب
المضرة بالعمل. فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين. فإن لم يستطع فإطعام
ستين مسكينًا، لا فرق في ذلك بين العالم والجاهل، والذاكر
والناسي.
والقول الآخر: أن لا كفارة عليه. وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية
(1) رحمه الله وبناه على أصل؛ وهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-11
سافر إلى الغرب ويجد صعوبة في تحديد موعد الصيام والإفطار
شخص أدركه شهر رمضان في بلاد الغرب، ولقي صعوبة من حيث تحديد بدء
ونهاية النهار فماذا يفعل، وإذا كان الإنسان لا يجد في الليل مطاعم
ولا بقالات، فهل يمسك في أول الليل، وهل له أن يفطر ثم يقضي؟
المعروف أن البلاد الغربية التي يوجد بها جاليات إسلامية عندهم تقاويم
للإمساك والإفطار، ومراكز إسلامية تبين ذلك فبإمكانه أن يتصل هناك
بالمراكز الإسلامية، لتحديد الوقت عند الإمساك وعند الإفطار.
-ويقول السائل: إنه لا يجد في الليل مطاعم ولا بقالات فهل يمسك في أول
الليل، وهل له أن يفطر ثم يقضي بعد عودته ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-24
رمي جمرة العقبة من فوقها
سائل يسأل عن جواز رمي جمرة العقبة من فوقها -يعني: من خلف الجدار
الذي بني أخيرا من الجهة الشمالية بعد نسف الجبل- وهل يجزئ رميها من
هذه الجهة أم لا بد من رميها من بطن الوادي؟
لا شك في جواز رمي جمرة العقبة من أي جهة كانت، سواء من بطن الوادي،
أو من فوقها -يعني: من خلف الجدار الذي بني من الجهة الشمالية- أو من
أي جهة كانت. كل هذا جائز ومجزئ، بلا خلاف. صرح أهل العلم بذلك؛ من
علماء المذاهب الأربعة وغيرهم. ولا نعلم أحدا من أهل العلم قال: إن
رميها من فوقها غير جائز أو غير مجزئ. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-10
الجماع في نهار رمضان، ما هي كفارته؟
الحديث الذي جاء فيه أن الرجل الذي جامع زوجته في رمضان، الذي يظهر
منه أن الرجل قوي وأنه يستطيع الصيام، لأنه يصوم رمضان ولكن الشهوة
غلبت عليه فلماذا ُأمر بالإطعام، وما حدود استطاعته صيام شهرين
متتابعين، خاصةً وأنه لا يظهر عدم استطاعة الرجل في الصيام، لأن
الرسول صلى الله عليه وسلم سأله عن الاستطاعة؟
ما الذي أدراه أن هذا الرجل يستطيع، فقد يكون الإنسان لا يستطيع الصوم
وهو قوي الشهوة، وكم سمعنا من أناس نحيفي البدن ضعيفيه، ومع ذلك
يستطيعون الجماع بشدة وقوة، فلا يلزم من القوة على الجماع أن يكون
الإنسان قادراً على الصيام، وكم من إنسان لا يستطيع أن يصوم لأنه لا
يصبر على العطش أو لا يصبر عن الأكل.
قد ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-03
الحج والعلم والجهاد
نرغب منكم الفتوى في هذا الموضوع لأنه كان سيقع اليوم شجار كبير بين إخوتكم في الله أحدهم يقول: قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «»، يعني بها: الذهاب إلى الحج قبل الجهاد في سبيل الله المقصود بها الذهاب إلى باكستان من أجل العلم والمعرفة في أمور الدين، والثاني يقول: الجهاد في سبيل الله قبل الحج إلى البيت الحرام والرجاء منكم أن توضحوا لنا ذلك. الحج الأول، أم الذهاب إلى باكستان من أجل العلم والمعرفة بدلائل قاطعة مقنعة.
فالحديث الصحيح ورد بلفظ: «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى» (متفق عليه). ومعناه: أن هذه المساجد لها فضل وشرف فتضاعف العبادة فيها أما غيرها من مساجد الدنيا فكلها سواء فلا حاجة إلى السفر لشيء منها؛ لأجل صلاة فيه أو اعتكاف أو تعبد أو ذكر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-08
كيف يصوم من سفره مستمر مثل أصحاب الشاحنات؟
كيف يصوم من سفره مستمر مثل أصحاب الشاحنات؟
إن الله تعالى قد بين حكم هذه المسألة في قوله: {فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ
سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ
يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا
فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ
تَعْلَمُونَ}، فسائق ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-08-09
إحرام المرأة في وجهها
امرأة تسأل عن إحرام المرأة، وكشفها وجهها أمام الرجال الأجانب، وهل
يلزمها إذا سدلت شيئا على وجهها أن تجافيه بشيء أم لا؟
ذكر العلماء أن المرأة إحرامها في وجهها؛ فيحرم عليها تغطيته ببرقع،
أو نقاب، أو غيره؛ لحديث ابن عمر مرفوعا: "لا تنتقب المرأة ولا تلبس القفازين" (رواه
البخاري) (1)، وقال ابن عمر (2): إحرام المرأة في وجهها، وإحرام الرجل
في رأسه.
فإن غطت وجهها لغير حاجة فدت، كما لو غطى الرجل رأسه؛ والحاجة: كمرور
رجال ... أكمل القراءة
مجمع الفقه الإسلامي
الفتاوى
منذ 2007-09-08
توحيد بدايات الشهور القمرية
توحيد بدايات الشهور القمرية
إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المُنْبَثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي في
دورة انعقاد مؤتمره الثاني "بجدة" من (10 إلى 16 ربيع الآخر 1406هـ)
الموافق (من 22 إلى 28 كانون الأول (ديسمبر) 1985م) بعد استعراض
البحوث المُقَدمة إليه من الأعضاء والخبراء حول بدايات الشهور
القمرية، وبعد مناقشة العروض المقدمة في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
حد القذف
سائل يسأل عن حكم حد القذف، وهل هو حق لله أم للآدمي، وهل يثبت بشهادة
رجلين أم يحتاج إلى شهادة أربعة رجال؟
حد القذف ثمانون جلدة، وهو حق للمقذوف، فلا يقام الحد على القاذف إلا
بطلبه، وإن عفا عنه سقط الحد.
ويثبت باعتراف القاذف، أو بشهادة رجلين، ولا يحتاج إلى أربعة رجال.
ولا دخل لشهادة النساء في ذلك، ولا ليمين المدعي مع شاهد واحد، والله
أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,825 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,616 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,419 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 4,001
