إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-02
هل ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته؟
هل ما يقضيه المسبوق هو آخر صلاته؟
ما يقضيه المسبوق اختلف العلماء فيه، والصواب أنه آخر صلاته، لقوله
صلى الله عليه وسلم: "وما فاتكم
فأتموا".
وأما قوله: "فاقضوا"، فالقضاء بمعنى
الإتمام، كما في قوله تعالى: {فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَات} [فصلت:
من الآية12]، ولهذا إذا أدرك مع الإمام ركعة من الثلاثية أو الرباعية
تشهد الأول في أول ركعة ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
باب لبس المحرم وطيبه جاهلاً
باب لبس المحرم وطيبه جاهلاً
أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان عن عمرو بن
دينار عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال:
(كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، فأتاه رجل وعليه
مقطعة -يعني جبة- وهو متضمخ بالخلوق، فقال يا رسول الله: إني أحرمت
بالعمرة وهذه عليّ، فقال رسول الله صلى ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-02
مراجعة الزوجة
طلقت زوجتي مرة واحدة ولي منها ولد، ومعي زوجة ثانية، وأريد أن أرد
زوجتي إلي، فما هو الحل لرد زوجتي إلي؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
باب الاستطاعة بنفسه وغيره
باب الاستطاعة بنفسه وغيره
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: ولما (أمر رسول الله صلى الله عليه
وسلم الخثعمية بالحج عن أبيها)، دلت سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن قول الله: {من استطاع إليه
سبيلا} على معنيين: أحدهما: أن يستطيعه بنفسه وماله والآخر أن
يعجز عنه بنفسه بعارض كبر أو سقم أو فطرة خلقة، لا يقدر معها على
الثبوت على ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-03-01
حكم من اشترى سيارة بالتقسيط ثم باعها لينتفع بثمنها
ما حكم شراء السيارة بالتقسيط، ومن ثم بيعها للانتفاع بثمنها؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن محمد اللحيدان
الفتاوى
منذ 2008-11-16
من شك في انتقاض وضوئه
إذا توضأ الإنسان وذهب للمسجد وشكّ أنه أحدث فماذا يفعل؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2009-02-28
في بعض الأحيان عندما أصلي، أكون قلقاً أو يأخذني النعاس أو النوم، فلا أصلي السنن ...
في بعض الأحيان عندما أصلي، أكون قلقاً أو يأخذني النعاس أو النوم،
فلا أصلي السنن الراتبة، فهل عليّ شيء في ذلك؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-12
حكم من بدا له الحج والعمرة بعد تجاوز الميقات
ما حكم الشرع فيمن خرج من الرياض إلى مكة ولم يقصد حجاً ولا عمرة، ثم
بعد وصوله إلى مكة أراد الحج فأحرم من جدة قارنا فهل يجزئه الإحرام من
جدة أم عليه دم ولابد من ذهابه على أحد المواقيت المعلومة أفتونا
مأجورين؟[1]
من خرج من الرياض أو غيرها قاصداً مكة ولم يرد حجاً ولا عمرة وإنما
أراد عملاً آخر كالتجارة أو زيارة بعض الأقارب أو نحو ذلك ثم بدا له
بعد ما وصل مكة أن يحج فإنه يحرم من مكانه الذي هو فيه، إن كان في جدة
أحرم منها، وإن كان في مكة أحرم من مكة، وهكذا أي مكان يعزم فيه الحج
أو العمرة وهو فيه يحرم منه للحج ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2009-02-27
لي أخت وقد أرضعت ابنها البكر مع ابني البكر، فهل يحرمن البنات اللواتي من بعد هذا ...
لي أخت وقد أرضعت ابنها البكر مع ابني البكر، فهل يحرمن البنات
اللواتي من بعد هذا الولد على أبنائي الذين من بعد ولدي البكر؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-09
حكم من جاوز الميقات دون إحرام
ما حكم من جاوز الميقات دون أن يحرم سواء كان لحج أو عمرة أو لغرض
آخر؟
من جاوز الميقات لحج أو عمرة ولم يحرم وجب عليه الرجوع والإحرام بالحج
والعمرة من الميقات؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، قال
عليه الصلاة والسلام: "يهل أهل المدينة من
ذي الحليفة، ويهل أهل الشام من الجحفة، ويهل أهل نجد من قرن، ويهل أهل
اليمن من يلملم"[1]، هكذا جاء في الحديث الصحيح، وقال ابن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
حكم تحية العلم في المدارس
ما حكم وضع اليد على الرأس تحية للعلم كما يفعل في المدارس؟
نرى أن ذلك بدعة، وأن تحية المسلمين هي السلام، فالإشارة باليد تحية
النصارى، كما ورد، فالإشارة باليد، أو الإشارة بالرأس، سلام أو تحية
اليهود أو النصارى.
أما تحية المسلم فهي أن يقول: السلام عليكم.. وإن كان المسلم بعيداً
عنك فإن لك أن تشير برأسك مع تلفظك بالسلام.. تقول السلام عليكم،
وتحرك رأسك، أو يدك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-02
سؤال عن معنى آية
قال تعالى : {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ
رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ
بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} على من يعود الضمير في قوله تعالى:
{وَجَادِلْهُمْ}؟
يعود على المدعوين، والمعنى: ادع الناس إلى سبيل ربك، فالضمير في
جادلهم يعني: المدعوين سواء كانوا مسلمين أو كفاراً، ومثلها قوله
تعالى: {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ
الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة العنكبوت
الآية 46] وأهل الكتاب: هم الكفرة من اليهود والنصارى، فلا يجوز
جدالهم إلا بالتي هي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |