إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

المكان الذي سنُحاسب فيه

تابعتُ لفضيلتكم الحلقة التي استضافتكم من خلالها قناة الجزيرة، والتي كان من خلالها سؤال لأحد الإخوة عن "المكان الذي سنُحاسب فيه وعن الجنّة، وهل يوم تقوم السّاعة سنصعد نحنُ بنو آدم إلى السماء عند رب العاليمن وفيها سيكون الحساب وكلّ شيء؟ أم سيهبط الله بعرشه العظيم وملائكته وجنانه جنان النعيم إلى الأرض وفيها سيتم الحساب ويُؤتى كلّ ذي حقٍ حقه".
فلم يلقَ هذا السؤال أيّ توضيح أو تفصيل مع أنّ الكثيرين يسألون عن هذا الأمـر الإلهي.
ومن هنا أعاودُ الإستفسار، وأنتم من أهل العلم الأخيار أدرى بما يجب التطرق إليه في مثل هذه المسائل الإلهية وفيما لا يجب التعدي عليه فيبقى علمه عند الله.
قال الله تعالى: {يوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلاً}، ووردت آثارٌ بل آياتٌ تدل على نزول الله تعالى إلى فصل القضاء: {وانشقت السماء فهي يومئذ واهية} إلى: {لا تخفى منكم خافية}، وقال: {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام...} الآية، {وجاء ربك والملك صفاً صفاً}. وهذا والله أعلم يكون ... أكمل القراءة

حكم من سرقت فلوسه في عرفة ولم يستطع الفدية ولا الصيام

أنا حاج مع العمرة ولكنه أُخذت مني الفلوس في عرفة ولم أفد ولم أصم، فما حكم ذلك؟

إن كنت تستطيع تصوم غداً وبعد غد يومين، وإن صمت الثالث معه ولو من غير أيام منى، ثم تصوم السبعة في بلادك، وإن كنت لا تستطيع صوم الجميع في بلادك العشرة كلها، وإن تيسر لك هدي أرسلته من بلادك إلى مكة يذبح فيها كفى عن الصيام. أكمل القراءة

حكم من أراد السفر قبل أن يرمي موكله عنه

والدي يريد أن يذهب قبل الزوال اليوم وسأرمي عنه وهو رجل كبير ولا يقدر، فما الحكم؟

تعلمه أنه لا يجوز.. تعلم والدك أنه لا يجوز ويصبر حتى يرمي وكيله، ثم يغادر إذا أراد بعد الطواف، ليس له السفر إلا بعد الطواف وبعدما يرمي وكيله، أول يرمي الوكيل يرمي الجمرات اليوم بعد الزوال بعد الظهر ثم هو يطوف للوداع، وتعلمه.. أكمل القراءة

حكم طواف الوداع قبل رمي الجمرة الأخيرة

هل يجوز طواف الوداع قبل رمي الجمرة الأخيرة أم لا؟

طواف الوداع بعد رمي الجمار، لا يجوز قبل رمي الجمار، فإذا رمى الجمار بعد ذلك يطوف للوداع.  أكمل القراءة

التوفيق بين قول خليل وبين حديث عقبة بن الحارث

كيف نوفق بين قول خليل رحمه الله: "ولا بقول امرأة وإن فشا"، وبين حديث عقبة ابن الحارث: "كيف وقد قيل
اٍن كلام النبي صلى الله عليه وسلم أولاً لا يقال كيف نوفق بينه وبين كلام أحد من أتباعه، فكلام النبي صلى الله عليه وسلم حاكم على كلام المخلوقين من هذه الأمة جميعاً. وقول خليل رحمه الله: "لا بقول امرأة ولو فشا" هذا مذهب مالك، وليس منافياً للحديث المذكور، بل فهم المالكية في الحديث أن النبي صلى ... أكمل القراءة

كيفية رمي الجمرات

ما هي أقسام لعله يريد الجمرات، وهل يجوز أن نرمي يوم الثالث عشر بسبب شدة الزحام؟

الجمار أربعة أيام: يوم العيد ترمى جمرة العقبة، ويوم الحادي عشر ترمى الجمار الثلاث الأولى والوسطى وجمرة العقبة التي رميت يوم العيد تكون هي الأخيرة على سبع سبع كل جمرة يكبر مع كل حصاة ثم في الثاني عشر كذلك، ويدعو الله عند الأولى والثانية ويطيل في الدعاء ويستقبل القبلة ويجعل الجمرة عن يساره الأولى ... أكمل القراءة

ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء

ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء
فصــل: لما ذكر سبحانه ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء، ومثله بالتراب على الصَّفْوان ‏[‏أي الحجارة الملس‏.‏ انظر‏:‏ المصباح المنير، مادة‏:‏ صفو‏]‏ إذا أصابه المطر؛ ولهذا قال‏:‏‏{‏‏وَلاَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ الآخِرِ}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏264‏]‏،لأن الإيمان بأحدهما لا ينفع هنا، بخلاف قوله ... أكمل القراءة

سئل عن معنى قوله تعالى: {ما ننسخ من آية}

سئل عن معنى قوله تعالى: {ما ننسخ من آية}
وَسُئِلَ عن معنى قوله‏:‏ ‏{‏‏مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏106‏]‏ والله سبحانه لا يدخل عليه النسيان‏. ‏‏ فأجــاب‏:‏ أما قوله‏:‏ ‏{‏‏مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا}‏‏ ‏[‏البقرة‏:‏ 106‏]‏، ففيها قراءتان، أشهرهما‏:‏‏{‏‏أَوْ نُنسِهَا}‏‏ أي‏:‏ ننسيكم إياها، أي‏:‏ نسخنا ما ... أكمل القراءة

زكاة الدين

ما الرأي في الدين الذي يمضي عليه الحول وهو عند المدين ولم أستلمه، هل أخرج الزكاة أم كيف أتصرف؟

إذا كان الدين على إنسان معسر فلا زكاة فيه حتى تقبضه، وهكذا لو كان الدين على إنسان مماطل -تطلبه الحق ولا يعطيك- فإنه لا زكاة عليك حتى تقبضه، وتستقبل به عاماً جديداً، أما إذا كان الدين على إنسان مليء غير مماطل -متى طلبته أعطاك- فإن الواجب عليك الزكاة، متى تم الحول عليك أن تزكي ولو ما قبضته؛ لأنه ... أكمل القراءة

إيجار الدار يزكى عليه

أملك داراً مؤجرة للغير للسكنى فيها، وعند تقدير قيمة الدار لإخراج الزكاة المستحقة عليها بواقع ربع العشر أجد أن مقدار الزكاة الواجب إخراجه يزيد على ريع هذه الدار، علماً بأن ريعها يمثل جزءاً من مصاريف حياتنا اليومية؟

إذا كانت الدار معدة للتأجير لا للبيع فليس فيها زكاة وإنما الزكاة في الأجرة إذا حال عليها الحول، على الصحيح تزكى، بعض أهل العلم قال تزكى من حين قبضها، ولكن الصواب أنها تزكى إذا حال عليها الحول، يخرج ربع العشر، هي أو بعضها -إن كان الباقي نصاباً- فإنه يخرج منها ربع العشر، من كل ألف خمسة وعشرون، هذا ... أكمل القراءة

خواتيم سورة البقرة

خواتيم سورة البقرة
فصــل: فى الدعاء المذكور في آخر ‏(‏سورة البقرة‏)‏ وهو قوله‏:‏ ‏{‏‏رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}‏‏ إلى أخرها ‏[‏البقرة‏:‏ 682‏]‏‏. ‏‏ وقد ثبت فى صحيح مسلم‏:‏ أنه قال ‏"‏‏قَدْ فَعَلْتُ‏"‏‏ ، وكذلك فى صحيحة من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "أعطيتُ ... أكمل القراءة

يسمعون الأذان من أطراف المدينة، فهل تلزمهم الجماعة؟

إذا خرج جماعة إلى ضواحي المدينة للنزهة، ويسمعون الأذان من أطراف المدينة، فهل تلزمهم الصلاة في المسجد أو يصلون في مكانهم؟
أما على المشهور من المذهب من أن الواجب صلاة الجماعة في مكانهم، وأما على رأي من يرى أنه يجب على الإنسان أن يصلي في المسجد، وأن الجماعة لابد أن تكون في المسجد كما هو القول الراجح. فالظاهر أن هؤلاء لا يلزمهم صلاة الجماعة في المسجد إذا كانوا إنما يسمعون صوت المؤذن بواسطة مكبر الصوت، وأنه لولا المكبر ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً