شاب يقول: جاء تعييني في الحكومة، وأنا شاب ملتزم، وفوجئت أن كل رؤسائي نساء! فهل أستمر في هذا العمل رغم ما يوجد في نفسي من ضيق؟ لأن الله يقول: {الرجال قوامون على النساء}، وهل حدث مثل هذا أيام الرسول أو الخلفاء؟

ما حكم لبس السوار لعلاج الروماتيزم؟

أصيب والد رجل بمرض، ويحتاج لإجراء عملية جراحية، ولكنه لا يرغب في ذلك، فاحتال عليه لإجراء العملية دون علمه ودون موافقته، فهل يعتبر هذا عقوقاً بوالده يأثم عليه، علماً أن الدافع له محبته لوالده وطمعه في شفائه مما يعاني من مرض؟ ولو فرضنا وحصلت وفاة نتيجة هذه العملية التي تسبب فيها ابنه، فهل يلحقه إثم بذلك أم لا؟ الأطباء الذين يجرون العمليات، لو توفي المريض بين أيديهم وهم يجرون العملية، ألا يلحقهم بذلك شيء أو يلزمهم كفارة؟ لو كان هناك تفريط وكانوا أكثر من واحد، مثلاً طبيب ومعه مساعد أو مساعدان، هل يلزمهم جميعاً هذه الكفارة؟

وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة

ما حكم وضع جريد النخل بجانب قبر الميت لكي يستغفر له؟

من يدرس في تكوين المعلمين (معهد إعداد المعلمين) مثلاً، ومن المقررات تدريس الموسيقى ومعرفته، فهل يحضر تلك الساعة أم لا؟

يقال إن تذكر الميت من قبل الحي، مثل ولد يتذكر والده الميت في كل حين، وفي كل مكان وزمان، والحزن عليه، والبكاء عليه، والتأثر به، يقال: إن الميت يتأثر من ذلك ويضره، ويُسيء له فينبغي عدم تذكر الميت بحزن وبكاء وتأثر؛ بل يكتفى بالدعاء والاستغفار له، والترحم عليه فقط، فما صحة ذلك من عدمه، وما ينبغي أن يُفعل بحق الميت؟

كان كعب بن زهير رضي الله عنه يقف أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: "بانت سعاد فقلبي اليوم متبول..."، وهو لم يرَ سعاد ولم يحدث له لأي شيء مما يذكره في القصيدة عن سعاد، مما اعتبر ذلك كذباً. والتمثيل ضرب من هذه الضروب فما رأيك؟

نلاحظ كثيراً غياب الخوف من الله في الكلام، فغالباً ما تنطلق كلمات لا تنم على الخوف من الله، فما أسباب ذلك؟ خاصة إذا صدرت من أناس عرفوا بالصلاح؟

ما حكم التفاخر في العلم أمام الناس?

تقول: بسبب الفراغ وكثرة المشاكل تتجه بعض الشابات إلى الاستخدام السيئ للحاسب، ويجدن ممن يخدعهن ويزين لهن هذه المعصية من الشباب، وقد يغرقن فيما لا تحمد عقباه، فما نصيحتكم في ذلك؟

أنا أعمل بمدينة الرياض منذ ثلاث سنوات، وفي موسم الحج السابق سافرت بطريق البر أنا وزوجتي إلى جدة والتي كانت حاملاً في ذلك الوقت، والحمل بالنسبة لها كان أمراً متعباً، وكانت النية إذا وصلنا إلى جدة بالسلامة وكانت صحة زوجتي تتحمل مشاق وأتعاب الحج أن ننوي من جدة، وبعد أن وصلنا وسألتها: هل تستطيع أن تؤدي الفريضة؟ فأجابت بالإيجاب، مع العلم أنني أديت فريضتي بعون الله في وقت سابق، فخرجنا للحج من جدة، وأحرمنا مع أهل جدة، ولم نحرم من ميقات أهل الرياض، مع العلم أننا مكثنا يومين في جدة قبل الحج عند أقاربنا، أفيدونا هل بفعلنا هذا هل ارتكبنا مخالفة بالنسبة للإحرام؟ وفي حالة ارتكابنا مخالفة فماذا يجب علينا فعله؟