الأصل أن خطبة الحاجة هي الأفضل، لكن لا حرج أن ينوع، حتى لا يظن الناس أن خطبة الحاجة أمر واجب، ولأنه ربما يمل الناس إذا أخذ يكرر هذه الخطبة في كل جمعة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة الجمعة. أكمل القراءة

الل الشافعي رحمه الله: الماء ماءان: ماء جارٍ وماء راكد: فأما الماء الجاري فإذا وقع فيه محرم من ميتة أو دم أو غير ذلك فإن كان فيه ناحية يقف فيها الماء فتلك الناحية منه خاصة ماء راكد ينجس إن كان موضعه الذي فيه الميتة منه أقل من خمس قرب نجس، وإن كان أكثر من خمس قرب لم ينجس إلا أن يتغير طعمه أو لونه أو ... أكمل القراءة

القاعدة أنه لا يُشهد لمعين بأنه في الجنة أو في النار إلا من قام الدليل على حكمه في الآخرة، وقد نص أهل العلم في كتب العقائد أنه لا يشهد لمعين من أهل القبلة بجنة ولا نار إلا لمن شهد له الرسول عليه الصلاة والسلام، فمن قام الدليل على أنه في الجنة وجب الإيمان بأنه في الجنة، ومن قام الدليل على أنه بعينه ... أكمل القراءة

إنه لا يجب ذلك، بل هو وسيلة للتعلم، والتعلم له وسائل كثيرة جداً، فإذا كان الوالدان يستطيعان تعليم الأولاد في البيت فبها ونعمت، وإذا كانا لا يستطيعان ذلك وكان لهما من الأقارب أوالجيران من يستطيع ذلك فذلك كاف. وإلا فلابد من تعليم الأولاد، فهو حق من حقوقهم، وأمانة من الأمانات التي في عنق الإنسان، ... أكمل القراءة

يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" (رواه البخاري في ‏‏صحيحه)، والحج المبرور هو الحج الذي تقبله الله سبحانه وتعالى، وعلاماته كثيرة منها: أن يكون نفقة الحج من كسب حلال؛ لأن النفقة عليها مدار عظيم في حياة المسلم، ولاسيما في الحج، بل ورد أن الإنسان إذا حج من مال طيب ... أكمل القراءة

الدراسة ليست هدفاً، إنما المقصود بالعلم العمل، فإذا كان شخص يسعى من أجل إعلاء كلمة الله تعالى وإعزاز دينه وتعلم ما ينفع في الدنيا في حسنة المعاد أو في درهم المعاش فإنه مأجور على تعلمه، سواء كان في الداخل أو في الخارج، والمقصود بالخارج طبعاً بلاد الكفار، والمقصود بالداخل بلاد المسلمين، وبلاد ... أكمل القراءة

من نسي التقصير ثم ذكره فعليه أن يقصِر بنية النسك في أي مكان. وإن كان رجلاً فعليه أن يعيد ملابس الإحرام ثم يقصر أو يحلق في أي مكان. وإن كانت أنثى فإنها تزيل ما عليها من برقع أو نقاب على وجهها -إن كان- وما على كفيها من القفازين ثم تقصر من رأسها، وإن حصل جماع قبل التقصير في هذه الحالة وجبت الفدية وهي ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى أمر المسلمين أمراً عاماً بمكافحة الجرائم وإقامة الحدود وغير ذلك، كقوله تعالى: {الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}، وفي قوله: {والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما}، وغير ذلك من الأوامر التي هي موجهة إلى جميع المسلمين. لكن اختلف الناس في حكم إقامة الحدود، هل هي مختصة ... أكمل القراءة

لا يجوز اتخاذ ما ذكر من قراءة الطلاب أو الطالبات سورة الفاتحة عادة في طابور الصباح بالمدارس، بل هو بدعة محدثة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (رواه البخاري ومسلم). ولا مانع من تنويع ما يلقى عند الطابور، فمرة تقرأ آيات، ومرة الفاتحة، وتارة ... أكمل القراءة

إن الحرب ليس المقصود بها المواجهة بالسلاح، بل الحرب تأتي بكل الوسائل المعروفة فيها. وما الحرب إلا ما علمتم وذقتمُ *** وما هو عنها بالحديث المرجم فالحرب تأتي بالكلام والدعايات، وبالمؤامرات، وعيسى عليه السلام تعرض لكثير من هذه المؤامرات، وتعرض مرات لمحاولة القتل والصلب، وتعرض أيضاً لحروب كلامية ... أكمل القراءة

حكم اللعب بهذه الأشياء المنع. لكونها من آلات اللهو الصادَّة عن ذكر الله وعن الصلاة، وهذا هو المعروف عند أهل العلم. لأنها تشغل وتلهي وتصد عن الخير، وفيها مغالبة قد تفضي إلى شر عظيم بين اللاعبين، وقد تشغلهم عن ما أوجبه الله عليهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة

قد سئل عن هذه المسألة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين رحمه الله وأجاب بما نصه: إذا رأى المصلي بين يديه فرجة في الصلاة، فأرى أن لا بأس بسدها. وأما إذا كان سيتقدم من صف إلى صف ثم إلى آخر -كما يفعل بعض الناس- فأخاف أن يبطل الصلاة، إذا كثر وكان متواليا، وإن كان من صف إلى صف -ولو لم يسد الفرجة ... أكمل القراءة