إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-02
من هو الصحابى؟
من هو الصحابي؟ ما تعريف الصحابي؟
الصحابي مثل ما قال: “صاحب النخبة” (1)، من لاقى النبي مؤمنًا به، ومات على ذلك، قال رحمه الله ولو تخللت ردة في الأصح، الصحابي هو من لقي، ما نقول: من رأى، من لقي النبي عليه الصلاة والسلام يدخل فيه كفيف البصر مثل ابن أم مكتوم، وأبو أحمد بن جحش، ومن ذكر من بعض الصحابة، يشمل من لقي النبي ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2019-08-06
إذا ضحى عنه أهله وهو في الحج فهل يلزمه أضحية أخرى
لدي صديق يقول أن أهله سيضحون عنه، فهل إذا حج يجب عليه الأضحية مرة أخرى
الحمد للهالحاج لا تجب عليه الأضحية، ولا يشرع له أن يذبحها في مكة، وإنما الواجب والمشروع في حقه: الهدي. فإن حج متمتعا أو قارنا، وجب عليه الهدي، وهو ذبيحة يشترط فيها ما يشترط في الأضحية؛ لأن دم التمتع والقران واجب، ومن لم يجده صام عشرة أيام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى بلده، كما قال تعالى: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-12-17
حكم الاستعانة بالجن في الدراسة
انا كنت مسلم ضال ذهبت الي دجال لكي يسخر لي جن يساعدني في الامتحانات وانا الان اتندم واريد الرجوع الي الله
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الاستعانة بالجن في تحصيل المنافع المباحة، منع منه أكثر أهل العلم؛ باعتبار أن السلامة من ضررهم وتأثيرهم على المستعين بهم في عقيدته وأمور دينه، متعذرة، ولِما تؤول إليه من مفاسد، قد تصل بصاحبها إلى الكفر - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-02-27
معنى اسم الله الظاهر
مارأي سماحتكم في من قال في معنى اسم الله الظاهر أي الظاهر في كل شيء؟ هل يدخل هذا في القول بالحلول أم لا؟
هذا باطل؛ لأنه خلاف ما فسر به النبي صلى الله عليه وسلم الآية الكريمة، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عني الدين وأغننا من الفقر» (أخرجه الإمام مسلم في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاستثناء في الدعاء مثل قول: اللهم اغفر لي إن شئت
ما حكم قول الإنسان في دعائه: "إن شاء الله"؟
لا ينبغي للإنسان إذا دعا الله سبحانه وتعالى أن يقول: "إن شاء الله"
في دعائه، بل يعزم المسألة ويعظم الرغبة، فإن الله سبحانه وتعالى لا
مكره له، وقد قال سبحانه وتعالى: {ادعوني
أستجب لكم}، فوعد بالاستجابة، وحينئذ لا حاجة إلى أن يقال: "إن
شاء الله" لأن الله سبحانه وتعالى إذا وفق العبد للدعاء فإنه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز دفع الزكاة للسجناء الكفار إذا كانوا مسجونين في ديات أو ديون عليهم لمسلمين؟
هل يجوز دفع الزكاة للسجناء الكفار إذا كانوا مسجونين في ديات أو ديون
عليهم لمسلمين؟
لا يجوز دفع الزكاة للسجناء من الكفار ولا مانع من مساعدتهم من غيرها
لقوله عز وجل: {لا ينهاكم الله عن الذين
لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم
إن الله يحب المقسطين}.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
فَصْل: في السمع والبصر والنظر
فَصْل: في السمع والبصر والنظر
وكذلك [السمع] و[البصر] و[النظر].
قال الله تعالى: {وَقُلِ
اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ}
[التوبة:105] هذا في حق المنافقين، وقال في حق
التائبين:{وَقُلِ اعْمَلُواْ
فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ}
وقوله:{فَسَيَرَى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقد سبق لي أن اشتريت من منطقة جيزان ظبياً رضيعاً، وأحضرته إلى مكة المكرمة في مقر ...
لقد سبق لي أن اشتريت من منطقة جيزان ظبياً رضيعاً، وأحضرته إلى مكة
المكرمة في مقر سكني، والآن كبر وتأذينا منه، فهل يجوز لي أن أنقله من
مكة إلى الطائف أو جدة وأبيعه، أو أخرج به إلى الحل وأذبحه وأستفيد من
لحمه ؟
إذا كان الواقع كما ذكرت، فلك أن تذبح الظبي بمكة أو تبيعه فيها، وأن
تخرج به إلى الطائف أو جدة أو غيرهما من الحل؛ لتذبحه أو تبيعه بالحل
على الصحيح من أقوال العلماء في ذلك؛ لأن النص ورد في تحريم الصيد على
المحرم، ولو كان في غير الحرم، وتحريم الصيد على من في الحرم، ولو كان
غير محرم، وما سألت عنه ليس من ... أكمل القراءة
فَصْل: فيما ذكره الرازي في مسألة الصفات الاختيارية
فَصْل: فيما ذكره الرازي في مسألة الصفات الاختيارية
الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا،
ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له،
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده
ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليمًا.
فَصْــل
فيما ذكره الرازي في (الأربعين) في مسألة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يجوز لساعي البريد أخذ المساعدة
أنا موظف بريد وعندما أسلِّم مظروف البريد أو الحوالة لصاحبها يعطيني
بعض النقود، فهل تعتبر هذه هدية يحق لي أخذها؟ أم تعتبر رشوة؟
لا أعلم حرجاً في ذلك؛ لأن هذا العمل داخل في قول النبي صلى الله عليه
وسلم: "من صنع إليكم معروفاً
فكافئوه" الحديث، وقوله صلى الله عليه وسلم: "كل معروف صدقة" (رواه البخاري في
الصحيح).
ولا شك أن هذه المساعدة تشجع موظف البريد على إيصال المعاملات إلى
أهلها في أسرع وقت ممكن.
وفق الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا شاب في العشرين من العمر، وعندما كان عمري سبع عشرة سنة أقدمت في رمضان على عمل ...
أنا شاب في العشرين من العمر، وعندما كان عمري سبع عشرة سنة أقدمت في
رمضان على عمل حملني كفارة شهرين متتابعين، ولم يهدني الله لقضائها
إلا هذه السنة، ومع ذلك فقد بدأتها من 2 رجب فالكفارة إذاً سيتخللها
رمضان فهل هذا مخل بالكفارة، وأمر آخر هو أني في 15 شعبان قد فكرت
بالزواج وما إليه فاشتقت كثيراً وهذا طبعاً أثناء قضاء الكفارة نهاراً
فحككت عامداً ذكري في الأرض فخرج المني دفقاً بلذة، فهل هذا يبطل
الكفارة وأبدأ من جديد ؟
أولاً: دخول رمضان وصيامك إياه وأنت لم تتم صيام الكفارة لا يقطع
تتابع صيام الشهرين، ولكن خروج المني منك على الصفة المذكورة يقطع
التتابع، فيجب عليك بدء صيام الكفارة لذلك.
ثانياً: فساد صيام يوم من غير رمضان لا يوجب الكفارة مطلقاً، وإنما
يوجب القضاء فقط إذا كان الصوم واجباً، وإنما تجب الكفارة إذا ... أكمل القراءة
سُئلَ :عن حديث أخرجه أبو سعيد في[أقوال أهل السنة]
سُئلَ عن حديث أخرجه أبو سعيد النقاش في [أقوال أهل السنة]؛ عن
أبي الحسن محمد بن على المروزي, عن محمد بن إبراهيم الدينوري، عن
على بن أحمد بن محمد بن موسى، عن أحمد بن محمد البَرْدَعِي التميمي،
قال: لما أشكل على مُسَدَّد بن مسرهد أمر السنة، وما وقع فيه الناس
من [القدر] و[الرفض] و[الاعتزال] و[الإرجاء],
و[خلق القرآن] كتب إلى أحمد بن حنبل: أن أكتب إلىّ سنة رسول
اللّه صلى الله عليه وسلم فكتب إليه:
أما بعد, ثم ذكر فيها: وينزل اللّه إلى السماء الدنيا ولا يخلو
منه العرش، وعن حديث روي عن إسحاق بن راهويه في هذا المعنى.
وزعم عبد الرحمن أن هذا اللفظ لفظ منكر في الحديث عنهما وعن غيرهما،
وحكمه عند أهل الأثر حكم حديث منكر، وقال: أحمد بن محمد
البَرْدَعِيّ مجهول، لا يعرف في أصحاب أحمد من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,070 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,512 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,208 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,864
