هذه المرأة تزوجت في عدتها، وإذا تزوجت المرأة في العدة فنكاحها باطل، فإن كان الزوج الثاني لم يدخل بها كَمَّلَتْ عدة الزوج الأول، ولا يؤثر عليها مجردُ عقد النكاح، وبعد انتهاء عدتها تحل للزوج الأخير. وإن كان الزوج الأخير قد وطئها، انقطعت عدة الأول من حين الوطء، ويلزم التفريق بينهما. فإذا فُرِّقَ ... أكمل القراءة

لا ندري لماذا أفطر؟ إن كان بجماع وهو يعلم أن الجماع محرم فعليه الكفارة: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً. أما إذا كان فطره بغير جماع فإن عليه أن يتوب إلى الله ويقضي اليوم الذي أفطره. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة

[قال الشافعي]: أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن خلاد بن السائب الأنصاري عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أو من معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو بالإهلال"، ... أكمل القراءة

حكم الصلاة خلف الصف منفرداً البطلان، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف"، ولأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر من صلى خلف الصف وحده أن يعيد الصلاة ولم يسأله هل وجد فرجة أم لا، فدل ذلك على أنه لا فرق بين من وجد فرجة في الصف ومن لم يجد، سداً لذريعة التساهل في الصلاة خلف ... أكمل القراءة

إن الخروج بالعالم الإسلامي من الدوامة التي هو فيها، من مختلف المذاهب والتيارات العقائدية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية، إنما يتحقق بالتزامهم بالإسلام، وتحكيمهم شريعة الله في كل شيء وبذلك تلتئم الصفوف وتتوحد القلوب. وهذا هو الدواء الناجح للعالم الإسلامي، بل للعالم كله، مما هو فيه من اضطراب ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: الأمر واضح جداً وليس في البيان أي دعوة لذهاب الشباب، والخطاب موجه للعراقيين فقط، والمشكلة في الفهم الخاطئ، وأحاديثي منذ بدء القتال هي في النصيحة بعدم الذهاب، وآخرها تعليقي على البيان في الكلمة المنشورة في الموقع بعنوان: (مهلاً! أفي الجهاد مختلفون) ... أكمل القراءة

لا، عليه أن يخلص نيته وأن يصدق في طلبه، لماذا يدرس في المعهد أصلاً؟ ولماذا يطلب الشهادة؟ عليه أن يجعل ذلك كله لله، {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له}، وبذلك تكون دراسته وشهادته وعمله ووظيفته كل ذلك في سبيل الله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً ... أكمل القراءة

إن الله عز وجل يستغل لنصرة دينه والقيام به من شاء من عباده، ولا يختص هذا بعصرٍ من العصور، ففي كل عصر ينزل الله تعالى لائحة من عباده يكلفهم بنصرة دينه، لا خيار لهم في ذلك، لو أراد أحد منهم أن يصرف نفسه عن خدمة الدين لما استطاع إلى ذلك سبيلاً، وفي المقابل نجد آخرين أقوى أجساماً وأفرغ بالاً وأكثر ... أكمل القراءة

شكراً لك تواجدك وحضورك، وأسأله سبحانه أن يرضى عنك رضاً لا يسخط عليك بعده أبداً. بالنسبة لاختلاف الفتوى في مسألة واحدة فيؤخذ بفتوى الأوثق والأورع، والأكثر أخذاً بالكتاب والسنة. وإن كان الناظر في الفتاوى لديه آلية النظر فلينظر في الأدلة وليأخذ بما يترجح لديه. أما إن تساوى العلماء في التقوى والورع ... أكمل القراءة

الواجب على أهل العلم والدعاة إلى الله سبحانه أن يعلموهم ويرشدوهم؛ لقول الله عز وجل: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [سورة النحل: الآية 125]. وقوله سبحانه: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ ... أكمل القراءة

بالنسبة للزكاة تنقسم إلى قسمين: زكاة واجبة وزكاة مندوبة. أما الزكاة المندوبة فهي التي تكلمنا فيها من قبل، وهي المذكورة في قول الله تعالى: {ومن يعمل مثقال ذرة خيراً يره}، فكل من قدم خيراً فإنه سيجازى به، {من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له}. وأما الزكاة الواجبة فالراجح من أقوال العلماء أن ... أكمل القراءة

لا يجوز الذهاب إلى الكهنة والمنجمين والسحرة وسائر المشعوذين، ولا يجوز سؤالهم ولا تصديقهم؛ بل ذلك من أكبر الكبائر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة" أخرجه الإمام مسلم في صحيحه. ولقوله صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد ... أكمل القراءة