إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

ما حكم إطلاق (التعبير القرآني) على آيات القرآن؟

ما حكم إطلاق (التعبير القرآني) على آيات القرآن؟
الحمد لله، العبارة هي الصيغة التي يُدل بها على معنى من المعاني الخبرية أو الطلبية، والتعبير هو فعل المتكلم، يقال: عبَّر عن كذا، ومدخول الباء هو اللفظ، ومدخول (عن) هو المعنى، والتعبير يضاف إلى المتكلم المعين أو جنس أهل اللسان، يقال: هذا تعبير فلان أو تعبير العرب، ويُدل على الإضافة الثانية بالوصف ... أكمل القراءة

متى يرفع القرآن من الصدور؟

رفع القرآن في آخر الزمان فلا يبقى في الصدور منه شيء من علامات الساعة، فمتى يكون ذلك مع الأمر بقراءة فواتح سورة الكهف على الدجال؟
الحمد لله؛ ليس هذا بمشكل، فإن ما ورد من الآثار بأن القرآن يرفع من الصدور والمصاحف يكون بعد جميع أشراط الساعة لا قبل خروج الدجال ولا قبل طلوع الشمس من مغربها، مع أنها أعظم الآيات السماوية، ولا قبل الدابة وهي أعظم الآيات الأرضية، والله أعلم، وصلى الله وسلم على محمد. 21-7-1431 هـ - 3-7-2010 المصدر: ... أكمل القراءة

وجوب التوجه إلى الكعبة في الحرم المكي

شيخنا العلامة: ما قولكم في وجوب تصويب المأموم لسمت الكعبة إذا صلوا خلف الإمام صفا مستقيما فزادوا عن حد الكعبة؟ وما تحفظون في كيفية امتداد الصفوف في القرن الأول مع كثرة من حج من النبي صلى الله عليه وسلم حتى قيل: إنهم مئة وعشرون ألفا، والمقطوع به أن استدارة الصفوف ما كانت إلا في قريب من التسعين من الهجرة؟
الحمد لله؛ الظاهر لي بل الذي أجزم به أنه يجب على المأموم في المسجد الحرام أن يستقبل سمت الكعبة لأنها عين القبلة لما في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم: ركع ركعتين في قُبُل الكعبة وقال: هذه القبلة، وإنما أمر الله مَن في نواحي الأرض باستقبال شطر المسجد الحرام، وهو جهته، كما قال تعالى: {وَمِنْ ... أكمل القراءة

العلمانيون القائلون بفصل الدين عن الدولة

هل العلماني كافر؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:       فالعلماني هو المنسوب إلى العلمانية وهي تعني اللادينية أو الدنيوية، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على غير الدين، وأن الدين يبقى بمعزل عن الدنيا وأمورها. فمن اعتقد أن الشريعة الإسلامية لا تصلح ... أكمل القراءة

ما هو النمص؟

هناك بعض النساء من يقول بأن النمص هو إزالة الحاجب بأكمله وليس الأخذ منه وتحسينه، فما هو النمص المحرم؟ وما حكم فاعلته؟ أرجو التفصيل، جزاكم الله خير الجزاء.
النمص هو إزالة شعر الحواجب سواء بالنتف أم بالحلق، أما تقصير الزائد منه وإزالة الشعر الكثيف إذا كان مشوهاً، أو الشعر الذي يخرج بين الحاجبين في أعلى الأنف فلا يدخل في النمص الممنوع، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

تغيير الوصية بعد كتابتها

إذا كتبت وصيتي، فهل يجوز أن أغير فيها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فيشرع لكل مسلم صغيراً كان أم كبيراً أن يكتب وصيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ما حق امرئ مسلم له شيء يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده" (متفق عليه)، وتجب الوصية على من عليه حقوق من ديون أو غيرها أن يقيد تلك الحقوق حتى لا تضيع على ... أكمل القراءة

زكاة الأراضي

إذا اشتريت أرضاً بقصد أن أحفظ فيها مالي، فهل فيها زكاة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فالأراضي على ثلاثة أنواع: * الأول: أرض تشترى بقصد المتاجرة بها، فتجب الزكاة في قيمتها كل سنة. * والثاني: أرض تشترى بقصد الانتفاع بالسكن ونحو ذلك، فلا زكاة فيها ولو عرضت للبيع، ومثلها الأرض التي ينوي أن يؤجرها أو يبني عليها عمارة للتأجير فلا زكاة في ... أكمل القراءة

زكاة أراضي المنح

لدي أرض جاءتني منحة، فهل فيها الزكاة؟ علماً باني لا أنوي أن أعمرها للسكنى؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا يجب في أرض المنحة زكاة؛ لأنها لم تمتلك في الأصل بقصد التجارة ولو عرضها صاحبها للبيع فلا زكاة فيها أيضاً إلا أن ينوي جعلها رأسمال له للتجارة في العقارات، فتجب زكاتها في هذه الحال فقط، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

الشراء بالهامش والعمل في الفروع الإسلامية للبنوك

هل يجوز التعامل بهذه الخدمة؟ هناك شركة سمسرة وتداول أوراق مالية تتعامل في شراء وبيع الأسهم في البورصة المصرية، حيث أنها تعرض خدمة لعملائها بأن يقوم المستثمر بشراء أسهم بما قيمته عشرين ألف جنية، بينما هو قد أودع في حسابه مبلغ عشر آلاف جنية فقط. وتقوم الشركة بدفع باقي القيمة بالنيابة عنة وتمنحه إمكانية السداد الآجل، ونظير ذلك بدل أن تأخذ منه عمولة 5 جنيهات لكل ألف جنية (كأتعاب أعمال الوساطة بين المشتري والبائع) خمسة في الألف، فتأخذ 7 جنيهات لكل ألف جنية (سبعة في الألف).
وتقول الشركة بأن خدمتها وهي والوساطة تكلف 5 في الألف أما نظير الخدمة الآجلة وتضمن دفع مقدم لقيمة بعض الأسهم بالنيابة عن العميل، وتحمل مخاطر عدم قدرة هذا العميل على رد قيمة ما تم شراءه، ولكن سيدفع لاحقاً، وكذلك تحديد عمل موظف لمراقبة هذه الاستثمارات الآجلة الدفع.
ويقام بتسجيل جميع الأسهم المشتراة في حساب العميل بينما هو قد دفع نصف المال فقط والنصف الأخر عند البيع. لا تكون هناك أي غرامة إذا ما تأخر العميل في سداد ما عليه عند الوقت المحدد، وقد تكون خدمة السداد الأجل التي تقدمها الشركة للعميل لمدة أسبوع أو شهر أو (لفترة مفتوحة على أن يكون هناك شراء وبيع متكرر)، في إطار هذه الخدمة تقوم الشركة من مالها بدفع نصف قيمة الأسهم المشتراة إلى شركة السمسرة الأخرى الخاصة بالشخص الذي يبيع أسهمه إلى عميل الشركة.
فهل يجوز شراء الأسهم بهذه الطريقة واستخدام خدمة الدفع الآجل؟ أم هذه الخدمة تندرج تحت معاملات الربا؟ حيث تطلب الشركة من العميل نسبة محددة مقدماً وهى 7 في الألف، وقد تزيد هذه النسبة مع ارتفاع السوق وازدهاره، وبالرغم من أن الشركة تأخذ ما تسميه أتعابها للخدمة الآجلة السداد بغض النظر إذا ما ربح أو خسر العميل، وذلك بالإضافة أن على العميل سداد قيمة الأسهم الآجلة في حالة خسارته، نرجو مشورتكم ونريد توضيح ما هي الصورة المثلى للقيام بهذا العمل؟
شيء أخر هام: هل يجوز العمل في بنك إسلامي يكون بعض معاملاته غير شرعية نتيجة ضغط حكومي؟ وهل يجوز العمل في فرع إسلامي لبنك ربوي، نرجو الإفادة رحمكم الله.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله: المعاملة المذكورة تسمى في سوق الأوراق المالية بـ: "الشراء بالهامش"، وصورتها أن يدفع العميل جزءاً من قيمة الأسهم المراد شراؤها، ويدفع السمسار (شركة السمسرة) الجزء المتبقي منها، ويبقى المستثمر مديناً للسمسار بذلك الجزء المتبقي حتى يتم بيع تلك الأسهم في السوق، ... أكمل القراءة

ابتلاع الدم؛ هل يفسد الصيام؟

أعاني من مرض في أسناني يسبب لي سيلان الدم من اللثة، خاصة أثناء الضحك والكلام وأنا صائمة، ويتعذر علي أثناء الدراسة في هذا الشهر الفضيل أن أطرح الدم خارج فمي، خاصة إذا كنت في المدرج الجامعي أو الباص.

فهل يجب علي في هذه الحالة أن أقضي الأيام التي ابتلعت فيها الدم؟ علمًا أنني لا أتذكر بالضبط عدد الأيام أو الحالات التي ابتلعت فيها الدم ولا أتذكر إن كنت متعمدة أو لا، ولكن في الغالب لم أكن أتعمد ابتلاعه.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فتعمدُ ابتلاع الدم الخارج من اللثة من المفطرات قطعًا، وليس هو في معنى الريق حتى يكون معفواً عنه، بل هو من جنس الشرب، ولذا فالواجب على من تعمد ابتلاع الدم الخارج من اللثة أن يقضيَ ذلك اليوم.مع العلم بأن الدمَ نجس بالإجماع الذي نقله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً