إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2009-08-22
حكم من احتلم ولم يجد بللاً
إذا شعر الإنسان بأنه احتلم في المنام ولما استيقظ لم يجد بللاً ولا أثر احتلام فهل يجب عليه الغسل؟
لا يجب عليه الغسل إلا أن يرى أثر الاحتلام في ثوبه أو بدنه أو على فراشه.
وفي الباب عن عائشة رضي الله عنها قالت: سئل رسول الله عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلامًا. فقال: "يغتسل"، وفيه ضعف. وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل فقال: "لا غسل عليه"، فقالت أم سليم: المرأة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا بشرته ...
الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من
شعره ولا بشرته ولا أظفاره شيئاً حتى يضحي، فهل هذا النهي يعم أهل
البيت كلهم ؟
لا نعلم أن لفظ الحديث كما ذكره السائل، واللفظ الذي نعلم أنه ثابت عن
النبي صلى الله عليه وسلم هو ما رواه الجماعة إلا البخاري، عن أم سلمة
رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي
فليمسك عن شعره وأظفاره"، ولفظ أبي داود وهو لمسلم والنسائي
أيضاً: ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
الوضوء في الحمامات الإفرنجية
ما حكم الوضوء في الحمامات الإفرنجية والتي تضم الحمام والمرحاض في
نفس المكان؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا حرج على من توضأ في الحمامات الأفرنجية والتي تضم الحمام والمرحاض
في مكان واحد؛ وذلك لأن مكان قضاء الحاجة غير مكان الوضوء، والوسواس
-والحالة هذه- مندفع، والحمد لله رب العالمين.
... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
ما صحة القاعدة الآتية: يحرم ما يأكل بنابه أو بمخلبه؛ أي اشتراط أكله بالناب أو بالمخلب، ...
ما صحة القاعدة الآتية: يحرم ما يأكل بنابه أو بمخلبه؛ أي اشتراط أكله
بالناب أو بالمخلب، وعلى هذا ما حكم أكل الفيل؟
القاعدة يدل عليها حديث نبوي شريف، ورد في صحيح مسلم عن أبي ثعلبة
الخشاني رضي الله عنه، قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل
كل ذي ناب من السباع"، وأخرج أيضاً بسنده إلى أبي هريرة رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل ذي ناب من السباع فأكله حرام"، وأخرج
بسنده إلى ابن عباس ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-27
هل قاعدة: الثواب على قدر المشقة، صحيحة أم لا؟
هل قاعدة: الثواب على قدر المشقة، صحيحة أم لا؟
ليست هذه القاعدة صحيحة باطراد، وهذا مما لا شك فيه، فإن من مقاصد
الشرع رفع الحرج عن المكلف، وقال عز وجل: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}، وقال:
{يريد بكم اليسر ولا يريد بكم
العسر}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه"، وما
خُيِّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-03
إذا كان الإمام لا يحسن القراءة، فهل يصلي خلفه؟
إذا كان الإمام لا يحسن القراءة، فهل يصلي خلفه؟
إذا كان الإمام لا يلحن لحناً يحيل المعنى فإن الصلاة خلفه تصح، ولكن
يُعلّم حتى يتقن القراءة، أما إذا كان يلحن لحناً يحيل المعنى فإنه لا
يصلي خلفه، ولا يجوز أن يبقى إماماً في هذه الحال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-23
هل مياه الصرف الصحي المعالجة نجسه؟
نتوجه إليكم بعدة أسئلة بخصوص مياه الصرف الصحي المعالجة، سائلين الله
أن ينفعنا بعلمكم، فكما تعلمون إن مياه الصرف الصحي تدخل في مراحل
معالجة ثلاثية حتى تفقد معظم ملوثاتها، وتصبح مياه نقية لا لون لها
ولا رائحة، وممكن التحكم بدرجة ملوحتها، ومن ثم فإننا نتوجه إليكم
بالاستفسارات التالية:
▪ هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
▪ هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشرب أو غسيل أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
▪ هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
▪ هل يجوز الصلاة على أرض رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
▪ ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثم إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.
▪ هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
▪ هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشرب أو غسيل أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
▪ هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
▪ هل يجوز الصلاة على أرض رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
▪ ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثم إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.
الحمد لله، والصلاة والسلام على عبده ورسوله الأمين، وبعد:
▪ فقد ثبت قول النبي: "الماء طهور لا ينجسه
شيء" (رواه أحمد وصححه، وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه
وابن حبان والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع)، وهذا الحديث من
أعلام نبوة النبي فإن الماء في ذاته وخاصيته طهوراً أبداً، وهو يزيل
النجاسة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-11-05
حكم التكبير من سورة الضحى إلى آخر المصحف
هل ثبت التكبير من سورة الضحى إلى آخر القرآن؟
لم يثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم كما صرح بذلك الحافظ ابن
كثير رحمه الله في أول تفسير سورة الضحى، ولكن ذلك عادة جرى عليها بعض
القراءة لحديث ضعيف ورد في ذلك، فالأولى ترك ذلك؛ لأن العبادات لا
تثبت بالأحاديث الضعيفة. والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
من أحكام قضاء الصوم
امرأة عليها دين قديم من صيام، وهو حوالي شهر وستة أيام، فرطت فيه
بسبب ضعف الجسم والمرض، لكن إذا دخل رمضان صامت بتلك الظروف الصحية،
كيف تقضي الدين الذي عليها؟ وهل يلزمها الإطعام علماً بأنها عاطلة عن
العمل ولا دخل لها وتعولها أسرة ضعيفة المستوى؟
إن هذه المرأة يجب عليها القضاء إن كانت تطيقه ولا يضر بها، فإن عليها
صيام ما أفطرته بعدته من أيام أخر، لكن لا يجب عليها توالي ذلك، فيمكن
أن تصوم في الشتاء، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الصوم في الشتاء غنيمة باردة"، ويمكن أن
تصوم الإثنين والخميس دائماً، أو أن تصوم يوماً وتفطر يوماً، حتى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-21
حكم رفع المرأة صوتها بالقرآن والحديث
ما حكم رفع المرأة صوتها بالقرآن والحديث؟
إن ذلك إذا كان صوت المرأة غير مطرب، ولم تقصد بقراءتها للقرآن
والحديث التطريب، فلا حرج في رفعها صوتها، بل قد كانت عائشة رضي الله
عنها جهورية الصوت، وكانت تعلم الناس القرآن والسنة، وقد أمر الله
أمهات المؤمنين بذلك في كتابه فقال: {واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله
والحكمة}، وكذلك فقد صح عن النبي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
هل هناك لفظ يقوله الزوج للمرأة يحرمها تحريماً مؤبداً؟
هل هناك لفظ يقوله الزوج للمرأة يحرمها تحريماً مؤبداً؟
لا، بالنسبة للتحريم المؤبد هو حكم من عند الله سبحانه وتعالى، وهو
يقع في حق خمسة عشر امرأة بينها الله في كتابه فقال تعالى: {ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد
سلف إنه كان فاحشة ومقتاً وساء سبيلاً * حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم
وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2008-08-30
متى تقضي المسلمة أيام فطرها في رمضان؟
هل يحق للمرأة المسلمة أن تؤجل صيام رمضان إلى السنة المقبلة لكونها
كانت حائض أو نفساء في رمضان، و هل يحق لها إن لم يتيسر لها الصيام
السنة المقبلة أن تصومه بعد سنتين لانشغالها بأعذار كمرض أو أنها لا
تطيق الصيام والقضاء؟
و هل يحق للمرأة المسلمة التي لا تطيق الصيام ويصعب عليها قضاء الصيام أن تؤدي فدية عوضًا عن الصيام؟ أم ماذا؟ أفتونا رحمكم الله و جزاكم المولى خير الجزاء.
و هل يحق للمرأة المسلمة التي لا تطيق الصيام ويصعب عليها قضاء الصيام أن تؤدي فدية عوضًا عن الصيام؟ أم ماذا؟ أفتونا رحمكم الله و جزاكم المولى خير الجزاء.
يجوز تأخير قضاء رمضان إلى شعبان و لو بلا عذر، لكن الأفضل التعجيل
بالقضاء و يجوز لمن أفطرت في شهر رمضان لعذر كحيض أو نفاس مثلًا أن
تؤخر القضاء لعذر من مرض و ضعف عام لا تطيق معه القضاء، و لو طالت
المدة، فكان التأخير سنة أو سنتين، فإذا شفيت و قويت و جب عليها أن
تعجل بقضاء ما فاتها، و إذا يئست من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |