لا أدري هل يصح ذلك عنهما أو لا، وعلي رضي الله عنه ممن روى أحاديث المسح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا يدل على أن الحكم ثابت عنده إلى ما بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم لا يمكن النسخ. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ... أكمل القراءة

سئل عن ‏[‏الحمد والشكر‏]‏ ما حقيقتهما‏؟‏ هل هما معنى واحد، أو معنيان ‏؟‏ وعلى أي شيء يكون الحمد‏؟‏ وعلى أي شيء يكون الشكر‏؟‏‏.‏ فأجاب‏:‏ الحمد لله رب العالمين، الحمد‏:‏ يتضمن المدح، والثناء على المحمود بذكر محاسنه، سواء كان الإحسان إلى الحامد، أو لم يكن، والشكر لا يكون إلا على إحسان المشكور إلى ... أكمل القراءة

إن دعت الحاجة إلى حمله فليحمل، وإلا فلا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة العيدين. أكمل القراءة

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: فمن المعلوم أن أمور الآخرة موقوفة على الدليل النقلي، فدعوى أن أهل الجنة يرون الصحابة رضي الله عنهم، أو يتزاورون فيما بينهم.. يحتاج إلى بينة ودليل، ولا يُعلم عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح في مسألة تزاور أهل البرزخ فيما بينهم -كما جاء ... أكمل القراءة

فصــل في الكون يقظة ومناماً‏:‏ لما كانت الرؤية بالعين للأشياء على وجهين‏:‏ أحدهما‏:‏ رؤية العين الشيء بلا واسطة، وهي الرؤية المطلقة‏.‏ مثل رؤية الشمس، والقمر، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "إنكم ترون ربكم كما ترون الشمس والقمر‏"‏‏، وقد تنازع الناس هل الرؤية انطباع المرئي في العين، أو ... أكمل القراءة

لم أقف على هذا الدعاء فيما اطلعت عليه من كتب السنة ولا في المأثور عن سلف الأمة وأئمتها والذي يظهر لي أن الداعي بذلك يسأل الله تعالى ألا يفعل به ما يكره في مستقبل الأمر ومثل هذا المعنى جاء في الأدعية الواردة في كتاب الله تعالى وفي السنة ومن ذلك قول الله تعالى: {رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا ... أكمل القراءة

فالتوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب، ويكون في أعمال القلب؛ ولهذا قال الجنيد‏:‏ التوحيد قول القلب، والتوكل عمل القلب‏.‏ أراد بذلك التوحيد الذي هو التصديق، فإنه لما قرنه بالتوكل جعله أصله، وإذا أفرد لفظ التوحيد، فهو يتضمن قول القلب وعمله، والتوكل من تمام التوحيد‏. ‏‏ وهذا كلفظ الإيمان فإنه إذا ... أكمل القراءة

الأمر في هذا واسع إن شاء الله، وإن سبح فهو حسن، فقد جاء عن حذيفة رضي الله عنه لما صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل قال: "وإذا مر بآية تسبيح سبح" (رواه مسلم)، ومثل هذا الثناء فيه تسبيح لله، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

هذه امرأة عندها حلي لا يبلغ النصاب، مثلاً عندها حلي وزنه عشرة جنيهات، ولها بنات لهن حلي، لكن حلي كل واحدة لا يبلغ النصاب أيضاً تسأل: هل يجب أن يجمع حلي البنات مع حلي الأم وتخرج الزكاة؟ نقول: لا يجب، لأن مال كل إنسان يخصه، إلا إذا كان الحلي الذي على البنات ملك للأم أعطته البنات على سبيل العارية ... أكمل القراءة

الحمد لله؛ إذا كانت الطالبات مشغولات بالتحدث أو المطالعة فينبغي للسائق أن يخفض صوت المذيع ليسمعه هو فقط، لأنه لا ينبغي قراءة القرآن ولا فتح المذياع بالقرآن عند أناس مشغولين عنه بأحاديثهم وشؤونهم، فإن في ذلك إحراجا لهم، وفيه نوع امتهان للقرآن حين يتلى عند من يكون مشغولا عن الاستماع له، وإذا لم يستجب ... أكمل القراءة

إذا رأى صائماً يأكل فليذكّره؛ لأن هذا من باب التعاون على البر والتقوى، كما لو رأى الإنسان شخصاً مُصلياً إلى غير القبلة، أو رأى شخصاً يريد أن يتوضأ بماء نجس، أو ما أشبه ذلك، فإنه يجب عليه تبيين الأمر له. والصائم وإن كان معذوراً لنسيانه لكن أخوه الذي يعلم بالحال غير معذور، فيجب عليه أن يُذكّره، ولعل ... أكمل القراءة

الذي يظهر والله أعلم أن الكبائر لابد لها من توبة، هذا في الدنيا أما في الآخرة فمعلوم أن مرتكب الكبيرة هو تحت مشيئة الله إن شاء عذبه وإن شاء غفر له، فقد يشفع له، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي" (رواه الترمذي). 28-8-1426هـ 2-10-2005 المصدر:موقع الشيخ عبد الرحمن ... أكمل القراءة