إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
شرح مناسك الحج
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم بيع الدم
خالد بن عبد الله المصلح
خطبة الجمعة والدرس قبلها
خالد بن عبد الله المصلح
فضل البقاء بعد صلاة الفجر في المسجد
خالد عبد المنعم الرفاعي
طلقت زوجتي ثلاث مرات متفرقات
طلقت زوجتي ثلاث مرات متفرقات الأولى كانت عبر الهاتف وقلت لها أنتى طالق ثم بعد ذلك رددتها والطلقه الثانيه قلت لأبيها بنتك طالق وكان في مشاده كلاميه بينى وبينه وزوجتى كانت غير موجوده عندما قلت لأبيها ابنتك طالق ثم رددتها الطلقه الثالثه كانت عبر الهاتف وقلت لها أنتى طالق وكانت نيتى الطلاق فعلاً هل لها من رجوع
مشهور حسن سلمان
ما هو الأفضل: العلم الشرعي أم الزواج؟ ومن هو الأولى؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجب على المصلي أن يجهر بالقراءة في صلاة السر
السلام عليكم في الصلاة السرية صوت حرف ال ذ لا يصدر صوت يعني حرف ذ ينطق ث هل علي أن أرفع صوتي عند نطق هذا الحرف ام أخرجه من مخرجه فقط
خالد بن عبد الله المصلح
حكم قراءة القرآن الكريم على الميت
ناصر بن سليمان العمر
الموازنة بين الحسنات والسيئات
هل يكفي أن تكون حسنات المؤمن أكثر من سيئاته حتى ينجو من النار؟ وسبب السؤال هو ما ورد في كتاب الله بل أقول: كيف نوفق بين هذا وقوله تعالى: {ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره}، وقوله تعالى: {من يعمل سوءا يجزى به}.
خالد عبد المنعم الرفاعي
مسألة العقد والولاية في الزواج من النصرانية
أنا أعيشُ في بلاد الكفر، وأتعرَّض للفِتن، وأحرِص على اجتِناب الوقوع في المحرَّمات، ولكنَّ الشَّرَّ عارم، والفتن مدلَهمَّة؛ فهل لي أن أتزوَّج من نصرانيَّة زواجًا شرعيًّا ولو لم يسجل قانونًا؟ وكيف يكون الزَّواج الشَّرعي؟ عِلْمًا أنَّ بعض الجمعيَّات الإسلاميَّة في تلك البِلاد لا تُساعِد الشَّباب في مثل هذا الزواج؛ حفاظًا على مصالحِها، فهل لي أن أُخوِّل أمرَ العقد والشَّاهِدَيْن والولاية على المرأة إلى بعضِ المُسلمين، في حالة كوْن أبي المرأة نصرانيًّا، أو مُلحِدًا؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم إخراج القيمة في كفارة اليمين وإعطائها لمسكين واحد
هل يجوز إخراج كفارة اليمين نقدا؟ وهل يجوز إخراجها لمسكين واحد
عبد العزيز بن باز
الحديث في مضاعفة الأجر في مكة خاص بالصلاة
صوم رمضان في مكة يعدل صيام ألف شهر فيما سواه، هل هذا حديث صحيح؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |