إنه إذا أساء إليها فلها الحق أن ترفع أمرها إلى القاضي وتشكو إليه الضرر، والقاضي سيزيل عنها الضرر، إما بإعادة حقوقها إليها، وإما بفسخ النكاح إن اقتضى الأمر ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذا العمل لا يجوز، وهو التصوير المحرم، والدليل على ذلك أدلة تحريم التصوير، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذاباً الذين يضاهئون بخلق الله" (أخرجه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها)، وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة

إنه لا يجوز لأنها ليس فيها نفع شرعي، ومن شروط المعقود عليه أن يكون منتفعاً به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. العمل في البنوك الربوية محرم بنص حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: "هم سواء"". وعدم وجود عمل -كما ذكرت- لا ... أكمل القراءة

الذي نص عليه الفقهاء في مثل هذا أنه يشرع له أن يؤذن ويقيم. فإن خاف التشويش إذا رفع صوته أَسَر بالأذان والإقامة، بمقدار ما يُسْمِعُ نفسه. فلو ترك الأذان واكتفى بالإقامة فلا بأس، كمن جمع بين صلاتين، فإنه يؤذن للأولى ويقيم لها، ويكتفي بالإقامة للثانية، والله أعلم. أكمل القراءة

الصلاة صحيحة مقبولة بإذن الله إذا تمت مستوفاة الشروط والأركان، وتركك للحجاب معصية لابد من التوبة منها والإقلاع عنها، فالحجاب الشرعي طهارة وعفة ووقاية وحياء، وقد وردت النصوص بفرضيته، قال تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين}، وفي ... أكمل القراءة

نعم، هذا حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم. رواه ابن ماجه وغيره عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت" (1). غير أن فيه ضعفاً، ذكره ابن مفلح في (الآداب). وفي معناه ما ورد عن جابر في (الموطأ) (2) قال: رأى عمر بن الخطاب لحماً معلقاً بيدي. فقال: ما هذا يا جابر؟ ... أكمل القراءة

فصــل ومما يجب التصديق به، والرضا:‏ مجيئه إلى الحشر يوم القيامة بمثابة نزوله إلى سمائه، وذلك بقوله:‏ ‏{‏‏وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً}‏‏ ‏[‏الفجر:‏22‏]‏، وقال تعالى:‏ ‏{‏‏وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء‏}‏‏ ... أكمل القراءة

السواك سنة مؤكدة للصائم وغيره؛ لحث الشارع ومواظبته عليه، وترغيبه فيه، وندبه إليه. ومن أدلة ذلك ما روت عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب" (رواه الشافعي وأحمد وابن خزيمة والبخاري تعليقًا) (1)، ورواه أحمد عن أبي بكر (2)، وابن عمر (3)، ولحديث عامر بن ربيعة: "رأيت رسول ... أكمل القراءة

فأجاب بقوله: صفة الهرولة ثابتة لله تعالى، كما في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي" فذكر الحديث وفيه: "وإن أتاني يمشي أتيته هرولة"، وهذه الهرولة صفة من صفات أفعاله التي يجب علينا الإيمان بها من غير تكييف ولا ... أكمل القراءة

الرسم ينقسم إلى قسمين: * أحدهما: أن يرسم أنهاراً وجبالاً وشجراً وشمساً وقمراً ونجوماً وآلات وغير ذلك مما لا روح فيه، فهذا جائز ولا حرج فيه. * والثاني: أن يرسم حيواناً، مثل البعير، والفرس، أو الإنسان ونحوها من ذوات الأرواح فإنه حرام ولا يجوز، بل هو من كبائر الذنوب، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة

إن الهبة هي التبرع لقصد وجه الله تعالى أو لوجه المُعطَى، وهي من فضائل الأعمال، وأجرها عظيم لأن صاحبها يقرض الله قرضاً حسناً، وإذا كان مع ذلك صلة رحم فهو خير مضاعف، فإن كان ذلك بجزء شائع من مال الإنسان كنصف داره كما في السؤال أو نصف ماله عموماً فذلك ماض صحيح لا حرج فيه، فللإنسان أن يتبرع بنصف ماله ... أكمل القراءة