إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-11
ختم القرآن جماعة والدعاء وقراءة سور مخصوصة
بعض الناس يجتمعون لختم القرآن بحيث يقرأ كل واحد منهم جزءاً، ثم
يقرءون من الضحى إلى الناس معاً، ويقرءون الإخلاص والمعوذتين ثلاث
مرات، ثم الفاتحة وبداية البقرة، فما حكم ذلك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
فإنه يستحب الدعاء عند ختم القرآن؛ حيث ثبت من فعل أنس بن مالك رضي
الله عنه، ويستحب كذلك التكبير في آخر سورة الضحى إلى أن يختم، وهي
قراءة أهل مكة أخذ بها ابن كثير عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس عن النبي
صلى الله عليه وسلم (رواه ابن خزيمة). ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول الفقراء أن زكاة الفطر مالاً (نقداً) أنفع لهم
يقول كثير من الفقراء الآن إنهم يفضلون زكاة الفطر نقوداً بدلاً من
الطعام؛ لأنه أنفع لهم، فهل يجوز دفع زكاة الفطر نقوداً؟
الذي نرى أنه لا يجوز أن تدفع زكاة الفطر نقوداً بأي حال من الأحوال،
بل تدفع طعاماً.
والفقير إذا شاء باع هذا الطعام وانتفع بثمنه، أما المزكي فلابد أن
يدفعها من الطعام.
ولا فرق بين أن يكون من الأصناف التي كانت على عهد الرسول عليه الصلاة
والسلام، أو من طعام وجد حديثاً، فالأرز في وقتنا الحاضر قد يكون ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
ترك جهاز الجوال مفتوحاً أثناء الصلاة
ما حكم ترك جهاز الجوال مفتوحاً أثناء الصلاة؟ وهل يجوز استخدام نغمات
موسيقية؟ وهل إذا نسي الشخص غلقه قبل الصلاة يجوز له غلقه من إعداداته
حتى لا يعيد الرنين، ومع ملاحظة أن هذا يستلزم النظر في شاشة الجوال
مما ينافي الخشوع؟ وما هو دور المصلي في الأمر بالمعروف تجاه من ترك
جهازه ليرن أثناء الصلاة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
أولاً: لا يجوز ترك جهاز الهاتف الجوال مفتوحاً بعد الدخول إلى المسجد
لما يترتب عليه من التشويش على المصلين وصرفهم عن صلاتهم وذكرهم
ودعائهم، وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل ما يشوِّش على
الناس: "ألا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تعليق الساعات في المسجد
ما رأي الإسلام في ظاهرة الساعات التي تعلق في المساجد ذات الأجراس
وهل في ذلك مشابهة لكنائس النصارى أو المعابد اليهودية؟
معلوم أنه ينبغي إزالة كل ما يشغل المصلي عن صلاته في المساجد وغيرها،
وهذه الساعات التي تعلق في المساجد إذا كانت ذات أجراس فإنها تشغل
المصلين، وفيها مع ذلك مشابهة لما في الكنائس ومعابد الكفار وينبغي
إزالتها من المساجد واستبدالها بساعات خالية من الأجراس ليُعرف بها
الوقت ويُحدد بها الزمن ولا يكون فيها ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-07-11
حكم تَذَوُّق الطعام للصائم
هل يجوز لطاهي الطعام أن يتذوق طعامه ليتأكد من صلاحيته وهو صائم؟
لا بأس بتذوق الطعام للحاجة؛ بأن يجعله على طرف لسانه ليعرف حلاوته
وملوحته وضدها، ولكن لا يبتلع منه شيئاً؛ بل يمجه أو يخرجه من فيه،
ولا يفسد بذلك صومه على المختار. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أحضر حفل زفاف أخي إذا كان بهذه الصورة أم لا؟
أخي سوف يتزوج الشهر القادم وسوف يقوم بعمل فرح في أحد الفنادق وقد حاولت إثناءه عن هذا ولكن لم تفلح محاولاتي فهل أرفض الذهاب أم أذهب للسلام عليه ومباركته ثم انصرف أم ماذا أفعل؟
سلم على أخيك وهنئه قبل ذهابه إلى الفندق ولا تذهب أنت هناك لما في هذا الفندق من المخالفات التي لا تخفي على أحد، والله تعالى أعلم.
أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-29
ما حكم عمل المحامي؟
ما حكم عمل المحامي؟
المحاماة مهنة دخلت على الأمة الإسلامية من خلال (الاستدمار) ولا أقول
الاستعمار، فهذه كلمة يجب أن تحذف من جميع القواميس ومعاجم اللغة
العربية، ومن آثار الاستدمار فينا، أنه سمى نفسه استعماراً، ومن قلة
عقولنا أننا نسميه استعمار، فكأنما كنا في خراب فعمرنا، فلما جاء
أعداء الله إلى بلادنا وعملوا على تخريب ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل يسب الدين وهو تارك للصلاة بالكلية
ما حكم رجل يسب الدين وهو تارك للصلاة بالكلية ويتعامل بالربا ويخالط النساء ويصافحهم ويمنع أولاده من الصلاة ويطردهم...؟
أولاً: إن كانت هذه الصفات موجودة فعلاً في هذا الرجل وجب على زوجته أن تطلب الطلاق وإلا أثمت.
ثانياً: سب الدين فقط كفر مخرج من الملة. وتارك الصلاة يكفر على رأي شطر من أهل العلم. كذلك يصد عن سبيل الله ويمنع أولاده من الصلاة ويأكل الربا الذي حرمه الله!!
مثل هذا الرجل أقل ما يقال فيه أنه: ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
رجل ماله من حرام كبيع الخمر مثلاً، فهل إن بنى مسجداً يؤجر عليه أم لا؟
رجل ماله من حرام كبيع الخمر مثلاً، فهل إن بنى مسجداً يؤجر عليه أم
لا؟
النبي صلى الله عليه وسلم أجابنا على مثل هذه المسألة بقوله: {إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً}، والمال
الحرام الخبيث الذي بيد المكلف يجب عليه أن يتخلص منه، ومما هو وارد
في كتب القواعد الفقية، قولهم: المال الخبيث سبيله الصدقة، فمن كان
بيده مال خبيث فيجب عليه أن يتخلص منه وهذا الخلاص يكون بالصدقة، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قطع الراتبة إذا أقيمت الصلاة
رجل دخل المسجد لأداء سنة الظهر، فلما كبر أقيمت الصلاة. هل يقطع
الرجل صلاته أو يكملها؟ أرجو توضيح هذه المسالة.
إذا أقيمت الصلاة وبعض الجماعة يصلي تحية المسجد أو الراتبة، فإن
المشروع له قطعها والاستعداد لصلاة الفريضة، لقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا
المكتوبة" (رواه مسلم).
وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يتمها خفيفة لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا
اللَّهَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-08
يصلي في الدور الثاني ولا يرى الإمام، هل تصح الصلاة؟
يوجد مسجد من دورين، والذين يصلون في الدور الأعلى لا يرون من تحتهم،
فهل صلاتهم صحيحة أم لا؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
ما دام المسجد واحداً فلا يشترط أن يرى بعضهم بعضاً إذا كانوا يسمعون
تكبير الإمام.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الخامس عشر - باب صلاة الجماعة. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2016-12-28
حضور أعياد الكريسماس مع النصارى
هل يجوز للمسلمين أن يشارك مع المسيحيين في أعيادهم، المعروف بـ "الكريسماس" الذي ينعقد آخر شهر ديسمبر أم لا؟ بعض الناس ينسبون لهم مناسبة بالعلم لكنهم يجلسون في مجالس المسيحيين في عيدهم ويقولون بجوازه، فقولهم هذا صحيح أم لا؟ وهل لهم دليل شرعي على جوازه أم لا؟
لا تجوز مشاركة النصارى في أعيادهم، ولو شاركهم فيها من ينتسب إلى العلم؛ لما في ذلك من تكثير عددهم، والإعانة على الإثم، قال تعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} الآية [المائدة:2].وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |