إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-11
هل البدء في صلاة تحية المسجد حال الآذان جائز؟
هل البدء في صلاة تحية المسجد حال الآذان جائز؟
متى استطعنا أن نجمع جميع الطاعات فهذا حسن، فإن تزاحمت طاعتان في وقت
واحد فالإنسان يفعل الأعلى والأغلى ويترك الأدنى.
فإنسان دخل والأذان يؤذن، وأقل وقت بين الأذان والإقامة هو بين المغرب
والعشاء خمس دقائق، فيبقى واقفاً ولا يجلس حتى لا يخالف أمر النبي صلى
الله عليه وسلم، فيردد مع الأذان، ومن ردد مع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-20
ما حكم خدمة الجن للإنس؟
ما حكم خدمة الجن للإنس؟
ذكر شيخ الإسلام رحمه الله في المجلد الحادي عشر من مجموع الفتاوى ما
مقتضاه أن استخدام الإنس للجن له ثلاث حالات:
الأولى: أن يستخدمه في طاعة الله كأن يكون نائباً عنه في تبليغ الشرع،
فمثلاً إذا كان له صاحب من الجن مؤمن يأخذ عنه العلم فيستخدمه في
تبليغ الشرع لنظرائه من الجن، أو في المعونة على أمور ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-04
توجيه نصيحة لمن يتخلف عن صلاة الجماعة؟
توجيه نصيحة لمن يتخلف عن صلاة الجماعة؟
النصيحة هي أن الله عز وجل قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ
الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا
أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ
وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-14
حد التجريح المنهي عنه في إطار الدعاية
ما هو الواجب علينا في هذه الأيام التي تكثر فيها الأنباء المتضاربة
والشائعات التي تلوكها الألسنة، وما هو حد التجريح المنهي عنه في إطار
الدعاية؟
إن الواجب هو ما بيناه من منهج أولي العزم من الرسل: {أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه}، وأن
تكونوا يداً واحدة على من سواكم، وأن تقوموا لله بالقسط، وأن تحققوا
ما سمعتم في منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وما اقتنعتم به
بالأدلة الصحيحة.
وما يتعلق بتجريح الناس والكلام فيهم، ينبغي للإنسان أن يتعفف ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-25
معنى عبارة: "الناس مُؤْتَمَنُونَ على أَنْسَابِهم"
أثر عن الإمام مالك رحمه الله قوله: "الناس مُؤْتَمَنُونَ على
أنسابِهم" (1).. فهل هذا يعني عدم مناقشة أو تكذيب من نسب نفسه إلى
قبيلة معينة؛ لأنه هو المعني بذلك وحده؟
معنى كلامه رحمه الله: أن الإنسان إذا انتسب إلى قبيلة وانتمى إليها
فإنه يقبل ذلك منه إذا كان محل ثقة وصدق وأمانة، ولا يشترط موافقة
جميع تلك القبيلة؛ فقد يكون ممن نزح عنها وقد بقي متمسكاً بنسبه حتى
يعرف من هو أقرب إليه في الميراث والولاء ونحو ذلك. فإذا تسمى إنسان
بأنه من قبيلة بني فلان فإنه مأمون على ... أكمل القراءة
قول القائل: الطاعات ثمرات التصديق الباطن
قول القائل: الطاعات ثمرات التصديق الباطن
وقول القائل: الطاعات ثمرات التصديق الباطن، يراد به شيئان: يراد
به أنها لوازم له، فمتي وجد الإيمان الباطن وجدت، وهذا مذهب السلف
وأهل السنة، ويراد به أن الإيمان الباطن قد يكون سبباً، وقد يكون
الإيمان الباطن تاماً كاملاً وهي لم توجد، وهذا قول المرجئة من
الجهمية وغيرهم، وقد ذكرنا فيما تقدم أنهم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
أنا إمام مسجد ولكني أعاني من سلس البول،هل تجوز إمامتي؟
أنا إمام مسجد كبير في الجزائر، وقد وهبني الله صوت جميل جعل المصلين
تحرص على الصلاة ورائي، والمشكلة عندي أنني أعاني من مرض سلس البول،
ولما قرأت عن حكم الإمامة في مثل هذه الحالة إذا بي أفاجأ الأئمة
يمنعون إمامة من به سلس البول ما عدا في الفقه المالكي فإنه يجيزها مع
الكراهة، فما حكم صلاتي وصلاة الناس ورائي؟
لا بأس أن تصلي بالناس إماماً وإن كان بل سلس البول، ولكن عليك أن
تتوضأ لكل صلاة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
"من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة..." إلخ
سائل أرسل رسالة ومعها نسخة من ورقة توزع بين الناس، وتتضمن حديثا
منسوبا للنبي صلى الله عليه وسلم وفيه: من تهاون بالصلاة عاقبه الله
بخمس عشرة عقوبة إلى آخر ما جاء في الورقة، ويسأل عن صحة ذلك الحديث؟
هذا الحديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، لا أساس له من الصحة،
كما بين ذلك الحافظ الذهبي رحمه الله في (الميزان)، والحافظ ابن حجر
في (لسان الميزان)، فينبغي لمن وجد هذه الورقة أن يحرقها، وينبه من
وجده يوزعها؛ دفاعا عن النبي صلى الله عليه وسلم من كذب
الكذابين.
وفيما ورد في القرآن العظيم والسنة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-12-22
متى يجب أن يصوم الطفل؟
متى يجب أن يصوم الطفل، وما حد السن الذي يجب عليه الصيام؟
يؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبعًا، ويُضرب عليها إذا بلغ عشرًا، وتجب
عليه إذا بلغ، والبلوغ: يحصل بإنزال المَني عن شهوة، وبإنبات الشعر
الخشن حول القُبُل، والإحتلام إذا أنزل المني، أو بلوغ خمس عشرة سنة،
والأنثى مثله في ذلك، وتزيد أمرًا رابعًا وهو: الحيض.
والأصل في ذلك ما رواه (الإمام أحمد، وأبو داود) ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-02
أفطرتُ يوماً في رمضان بدون عذر شرعي
أفطرتُ يوماً في رمضان بدون عذر شرعي، فهل أصوم اليوم بيوم واحد أم
بشهرين؟
لا ندري لماذا أفطر؟ إن كان بجماع وهو يعلم أن الجماع محرم فعليه
الكفارة: عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع
فإطعام ستين مسكيناً.
أما إذا كان فطره بغير جماع فإن عليه أن يتوب إلى الله ويقضي اليوم
الذي أفطره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟
أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟
(زاد المعاد) خير من (المغني) لأن ابن القيم متأخر عن ابن قدامة،
ومحقق عنه. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-27
صلاة المنفرد خلف الصف مع صبي لم يبلغ
ما حكم صلاة المنفرد خلف الصف؟ وإذا دخل داخل ولم يجد مكاناً في الصف
فماذا يفعل؟ وإذا وجد صبياً لم يبلغ فهل يصف معه؟
حكم الصلاة خلف الصف منفرداً البطلان، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا صلاة لمنفرد خلف الصف"، ولأنه
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمر من صلى خلف الصف وحده أن يعيد
الصلاة ولم يسأله هل وجد فرجة أم لا، فدل ذلك على أنه لا فرق بين من
وجد فرجة في الصف ومن لم يجد، سداً لذريعة التساهل في الصلاة خلف ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,180 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,539 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,265 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,400
