إن بناء دولة الإسلام ليس عملاً فردياً، وليس عملاً يمكن أن يقوم به مجموعة قليلة من الناس، بل لا بد أن يشترك الجميع في إقامته، فلذلك المطلوب أن يشارك كل إنسان بما يستطيعه، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، فالعالم يعمل بجهده في التعليم، والطالب كذلك يعمل بجهده، والطبيب يعمل بجهده، والمهندس يعمل بجهده ... أكمل القراءة

إن صيام ستة أيام من شوال من السنن الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم فقد ورد ذلك في أحاديث منها: 1 - عن أبي أيوب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال فذاك صيام الدهر" (رواه مسلم وغيره). 2 - عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام رمضان وستة ... أكمل القراءة

لا شك أن الدعوة إلى الله واجبة على كل من قدر على ذلك بأي وسيلة؛ فالمرأة تقدر على الدعوة إلى الله في المجالات التي تستطيعها إذا كانت بين النساء، كما في المدارس النسائية والنوادي والمُجتمعات الخاصة بالنساء، وهكذا أيضًا في الأسواق التي يُوجد فيها بعض النساء، وفي المستشفيات وما أشبهها فتدعو المرأة إلى ... أكمل القراءة

إن الصلاة محلٌ للدعاء، وعلى الإنسان أن يدعو فيها بما أهمه من أمور الدنيا والآخرة، وقد كان عروة بن الزبير رضي الله عنهما يسأل الله الملح للطعام في سجوده، إذا عدم ملحاً سأل الله الملح للطعام في سجوده، ولذلك فإن كثيراً من الناس يدعو بأدعية يحفظها دون أن يفكر فيها، فلا يستفيد منها لأنها أصبحت روتيناً ... أكمل القراءة

الأمر واسع فليس لها حكم الإنسان؛ ولا مانع من أن توضع في النفاية أو تدفن في الأرض احتراما لها فهذا أفضل، وإلا فالأمر واسع والحمد لله كما قلنا فلا يجب غسله ولا دفنه إلا إذا كان جنينا أكمل أربعة أشهر، أما ما كان لحمة لم ينفخ فيها الروح أو قطعة من أصبع أو نحو ذلك فالأمر واسع، لكن دفنه في أرض طيبة يكون ... أكمل القراءة

إنه لا ينقض عليه وضوءه، وأنه يتلهى عنه، ولكن ينبغي أن يتخذ ثوباً خاصاً به فيستثفر به مثل ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أسماء بنت عميس في النفاس، ومثل ذلك الاستحاضة، فيتلهى الإنسان عنه ولكن عليه أن يتوضأ لكل صلاة مثل ما أفتى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت أبي حبيش ... المقصود بالأثر الذي في ... أكمل القراءة

المسح على النعل لا يجوز بل لا بد من خلع النعل وغسل الرِّجل، أما الخف هو ما يستر الرجل، فإنه يجوز المسح عليه سواء كان من جلد أو من قطن أومن صوف أو من غيرها، بشرط أن يكون مما يحل لبسه، أما إذا كان مما يحرم لبسه كالحرير بالنسبة للرجل، يعني لو لبس الرجل شراباً من حرير، فإنه لا يجوز له أن يمسح عليه لأنه ... أكمل القراءة

إن الله سبحانه وتعالى أمرنا بأن نتقيه وأن نقول قولا سديداً، وهو قول الحق، وأن لا نقول الباطل، وبين ما يترتب على ذلك من الخير، وهو أنه إن فعلنا ذلك أصلح لنا أمورنا ورزقنا الجنة، فقال: {يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم}، {ومن يطع الله ورسوله} فيما أمر الله به ورسوله، أو نهى الله عنه أو رسوله {فقد ... أكمل القراءة

لا. لم ينهى عن التخطي، كل ما سار الإنسان وكثرة الخطى كل ما كان الثواب أجلّ وأكثر، وكون الإنسان يتجاوز المسجد ليصلي في مسجد آخر تكون فيه نفسه أكثر ارتياحًا واستماعه للقراءة أشرح بصدره فلا حرج في ذلك كله إن شاء الله، المنع أن يخرج الإنسان من المسجد بعد الأذان للصلاة إلا لعذر لابد له منه.  أكمل القراءة

هذه تسمى الجلالة -بفتح الجيم وتشديد اللام- من الجِلَّة وهي: البعرة، وهي: ما كان أكثر مأكولها النجاسة. وقد ورد فيها الحديث عن ابن عمر. قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الجلالة وألبانها (1) (رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي، وقال: حسن غريب). قال العلماء: يحرم أكل لحم الجلالة وبيضها ... أكمل القراءة

إن كان إفطار الرجل متعمدًا بجماع فعليه القضاء والكفارة مع التوبة إلى الله سبحانه، وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا، وعلى المرأة مثل ذلك إذا كانت غير مكرهة، وإن كان بأكل وشرب ونحوهما فعليه القضاء والتوبة، ولا كفارة عليه. وبالله التوفيق وصلى الله ... أكمل القراءة

إن على الإنسان أن يسدد ويقارب وأن ينظر إلى حاله هو، فهذا من الأمور التي لا يمكن أن يفتى فيها فتوى عامة لكل الناس، لاختلاف أحوالهم ودرجاتهم، وإنما ينظر في كل واقعة بعينها إلى الحال فيفتى فيها بحسبه. -------------------------- نقلاً عن موقع الشيخ أكمل القراءة