سؤالي عن الخل الذي يستعمله -هنا بالمغرب- عامة الناس ومكتوب عليه (خل الكحول)، هل هو جائز بارك الله فيك؟ ثم سؤالي أيضاً عن المايونيز أو الكاتشب المستعمل من هذا الخل؛ هل هو جائز؟

بعض الموظفين يأخذ سلفيات من الشركة ليتم خصمها منه بنظام التقسيط ليذهب بها إلى الحج، فما رأي الشرع في هذا الأمر؟

أحد إخواني أخبرني أنه، إذا أعجبته امرأة، يعمد إلى تخيل نفسه يجامعها، ويقول إنه لم يفعل ولم يقل، والحديث في هذا معروف، وبعض العلماء يحرم هذا الفعل، ولا أعرف لهم دليلا، فما قولكم في فعل هذا الأخ؟

ما رأي فضيلتكم فيمن يحبس نفسه عن البول لآجل الصلاة والحفاظ على الوضوء، وذلك للبرد أو أي شيء آخر؟

عندنا في المنطقة بعد الصلاة على الجنازة وفي أثناء الدفن يقرئون القرآن (سورة يس) في المقبرة هل يجوز القراءة أي قراءة القران في المقبرة؟

لقد كثر قول بعض الناس (الله يرجك) من باب المزح والضحك، لذا أرجو بيان حكم هذه الكلمة؟

ما حكم عدم إقامة صلاة الجمعة لعدم وجود أي مسجد في المنطقة التى أعمل بها .

لدي صديقة تقيم الآن في الولايات المتحدة الأمريكية، وقصتها تتلخص في أنها قد تقدم لها شاب ذو دين وخلق ومن نفس منطقتها بغرب السودان ولكن أهلها رفضوا هذا الشاب، وعندما أصرت وأحضرت أحد أقاربها وهو رجل كبير في السن (خالها في الحسبة)، وكلمته مسموعة لدى أهلها فرفض أيضاً والدها، وطلب منه إذا أراد أن يعقد لها فليعقد لها في أي مكان آخر غير منزله، وقد كان فقد قام هذا الخال وعقد لها (على حسب كلام والدها) وتزوجت وسافرت مع زوجها إلي الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1999م، وأنجبت ولدها الأول، ثم حضرت للسودان في عام 2001م، ولكن والدها رفض أن يقابلها وأرسل لها بأن لا تحضر إلى منزله، وأكملت إجازتها هنا في الخرطوم ثم عادت وأنجبت ابنها الثاني، وهي دائماً على اتصال بوالدتها وأخواتها، وبعض من إخوانها هنا في الخرطوم.
وبعد هذه المدة قد حاول إخوانها إرجاع والدهم عن قراره، ولكنه ذكر بأنه لا بد لها أن تأتي للسودان ويتم العقد لها من جديد، وأنه لم يوكل أو يفوض أي شخص للعقد لها، فهل هذا العقد صحيح؟

هل قول المؤذن: "ألا صلوا في الرحال" يكون بعد الأذان أو بعد الحيعلتين؟

توفي والدان كافران لرجل مسلم فهل يدفنهما، أم يدع الدولة تتولى دفنهما؟

ما هي أمثل طريقة لتسهيل الحفظ؟

ما رأيكم في التعامل مع ما يسمى بالصناديق الشعبية للادخار؟ وهل إذا كان الهدف هو الادخار دون الفائدة مع العلم أنهم يأخذون شيئاً مقابل هذا الادخار، هل هذا يجوز؟ أرجو التفصيل.