إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
وصية الشيخ أحمد من "البدع"
ذكر وصية قال: هذه توصية من المدينة المنورة من الشيخ أحمد حامل
مفاتيح حرم الرسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المسلمين في مشارق
الأرض ومغاربها، وإليكم هذه الوصية، يقول الشيخ أحمد إنه في ليلةٍ قرأ
القرآن في حرم الرسول صلى الله عليه وسلم وفي تلك اللحظة غلبني النوم،
ورأيت في نومي رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى إليَّ وقال لي: إنه
قد مات هذا الأسبوع أربعون من الناس على غير إيمانهم، ماتوا ميتة
جاهلية... هذه الوصية تُنشر بين فترة وفترة، لها سنين طويلة، أكثر من
ثلاثين سنة أو أربعين سنة، وهي تنشر هذه الوصية، بين فترة، يقولون:
هناك رجل اسمه أحمد حامل مفاتيح الحجرة النبوية، وأنه رأى النبي صلى
الله عليه وسلم في النوم، وقال له: إنه مات جمْعٌ كثير على غير
الإسلام، وقال: افعل كذا وافعل كذا وافعل كذا، وإنه سيموت ناس كذا
وسيحصل كذا، وأن الذي ينشر هذه الوصية يحصل له كذا، والذي لا ينشرها
يحصل عليه كذا.
كل هذا كذب لا أصل له، ليس هناك شخص يقال له: أحمد، حامل مفاتيح
الحجرة النبوية، وليس هناك أحد، وليس للحجرة النبوية مفاتيح، كل هذا
كذب لا أصل ولا أساس له من الصحة، وإنما يروجه بعض الجهلة أو بعض
أعداء الإسلام، الذين يريدون أن يضللوا المسلمين ويوقعوهم في
البلبلة.
والواجب على من علمها، ووجد هذه الوصية ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
إذا أخطأ الإمام في الصلاة الجهرية فهل يُفتح عليه؟
إذا أخطأ الإمام في القراءة أثناء الصلاة الجهرية، كأن يسقط آية أو
جزءاً من آية أو يُغيّر لفظ الآية خطأ ونحو ذلك، فهل يفتح عليه
المأموم؟
إذا غلط الإمام في القراءة بإسقاط آية أو لحن فيها شرع لمن خلفه أن
يفتح عليه، وإذا كان ذلك في الفاتحة وجب على من خلفه أن يفتح عليه؛
لأن قراءتها ركن في الصلاة، إلا أن يكون اللحن لا يحيل المعنى في
الآية فإنه لا يجب الفتح كما لو نصبَ: {الرحمن} أو {الرحيم} أو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
هل يجب على المرأة العمل في مجال طب النساء؟
هل يجب على المرأة العمل في مجال طب النساء اتقاءً لفتنة الرجال في
هذا المجال، وما طبيعة هذا الوجوب؟
إن ذلك واجبٌ كفائي، وليس واجباً عينيّاً إلا على من تعين عليها ذلك،
بأن وجدت في نفسها القدرة عليه والطوق، وبدأت فيه فيجب عليها عيناً،
ومن سواها يجب عليها كفاية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-06
الطلاق المعلّق
هل يجوز للمرأة أن تخالع الرجل بأولاده منها، أي أن تسلمهم إليه مقابل
فسخ النكاح؟
نعم، إن حضانة المرأة حق لها فيجوز لها التنازل عنه في مقابل مصلحة
وهي الطلاق، فالله سبحانه وتعالى أذن لها الافتداء إذا ظنَّت أنها لا
يمكن أن تقيم حدود الله مع زوجها فلا جناح عليها فيما افتدت به، وذلك
عند الظن أنهما لا يقيمان حدود الله.
فإذا ظنَّت أن النكاح غير ممكن أن يستمر أو أنها لا تستطيع ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
هل يجوز لي أن أتصل بخطيبي للاطمئنان على صحته؟
سؤالي بخصوص فتوى شرعية أرجو من فضيلتكم إفادتي، أنا مخطوبة منذ ما
يقارب ستة أشهر، وخطيبي مسافر للعمل ولكنه لا يكلمني بل أنا أتصل به
للاطمئنان على صحته، فما هي حدود علاقتي به؟ وهل لا يصح لي أخطب لشخص
آخر بدون الرجوع إليه حيث إن الخطبة اقتصرت على قراءة الفاتحة وإلباسي
الخاتم؟
إذا كان عند لبس الخاتم تم إيجاب وقبول وشهادة اثنين وتولى ذلك ولي
أمرك، فهذا عقد صحيح وأنت زوجته تكلمينه متى شئتِ، ولا يجوز أن يخطبك
أحد لأنك في عصمة رجل مسلم، وإلا فإنك أجنبية بالنسبة له ما دام لم
يتم العقد بينكما، فلا تتصلي به سداً للذريعة، وإغلاقاً لباب الفتنة،
ولما يحدث في مثل هذه المكالمات من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "اجعل بينك وبين الله وبين رسلو الله صلة"
ما صحة هذه العبارة: "اجعل بينك وبين الله صلة، واجعل بينك وبين
الرسول صلى الله عليه وسلم صلة"؟
الذي يقول: "اجعل بينك وبين الله صلة أي بالتعبد له، واجعل بينك وبين
الرسول صلى الله عليه وسلم صلة" أي باتباعه فهذا حق.
أما إذا أراد بقوله: "اجعل بينك وبين الرسول صلى الله عليه وسلم صلة"
أي اجعله هو ملجأك عند الشدائد ومستغاثك عند الكربات فإن هذا محرم بل
هو شرك أكبر مخرج عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى؟
هل يستاك الإنسان باليد اليمنى أو باليد اليسرى؟
هذا محل خلاف، فذهب بعض العلماء إلى أن الإنسان يستاك باليد اليمنى،
لأن السواك سنة والسنة طاعة لله وقربة فلا تتناسب أن تكون باليد
اليسرى لأن اليسرى تقدم للأذى.
وقال آخرون: بل باليد اليسرى أفضل، وذلك لأن السواك لإزالة الأذى،
وإزالة الأذى تكون باليسرى كالاستنجاء والاستجمار فإنه يكون باليسرى
لا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم دين السلم؟ وما هي صورته؟
عندنا نوع من التعامل اعتاده الناس في بعض أريافنا وقرانا وهو بالذات
في موسم الخريف، يأتي الضعفاء والفقراء إلى ذوي المقدرة والتجار
طالبين منهم بعض الأشياء ديناً مثل النقود أو الذرة أو الفول وما أشبه
ذلك إلى وقت الحصاد، فيقوم التاجر بتسليمه مثلاً كيس ذرة بشرط أن
يسلمه كيسين ذرة أو ثلاثة أكياس بعد الحصاد، أو يسلّمه مثلاً مبلغ عشر
جنيهات شرط أن يسلمه هو كيس ذرة وقت الحصاد علماً بأن قيمة كيس الذرة
حالياً مائة جنيه، وخلاصة القول بأن كل دين لا بد أن يكون عائده
الضعفين أو الثلاثة أضعاف.
فما الحكم من هذا التعامل وما الحكم في أمر هؤلاء واستغلالهم لإخوانهم الضعفاء في مثل هذه المعاملة من الناحية الدينية أحلال عملهم هذا أم حرام؟
فما الحكم من هذا التعامل وما الحكم في أمر هؤلاء واستغلالهم لإخوانهم الضعفاء في مثل هذه المعاملة من الناحية الدينية أحلال عملهم هذا أم حرام؟
أما بالنسبة لما ذكر في أول السؤال من أنه يدفع له كيساً من الذرة على
أن يرد له كيسين من الذرة بعد مدة فهذا لا يجوز لأن هذا ربا يجتمع فيه
ربا الفضل وربا النسيئة، لأنه بيع ربوي بجنسه متفاضلاً ومؤجلاً،
فيجتمع فيه ربا الفضل وربا النسيئة. فلا يجوز بحال من الأحوال.
وأما بالنسبة لما ورد في آخر السؤال من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعق عن الطفل الذي لا يعيش إلا يومين؟ وهل يُسمى؟
هل يُعق عن الطفل الذي يولد ميت وكذلك الطفل الذي لا يعيش إلا يومين؟
وهل يُسمى ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قولهم: "انتقل إلى مثواه الأخير"
ما حكم قولهم في التعزية: "انتقل إلى مثواه الأخير"؟
لا أعلم في هذا بأساً، لأنه مثواه الأخير بالنسبة للدنيا، وهي كلمة
عامية، أما المثوى الأخير الحقيقي فهو الجنة للمتقين والنار
للكافرين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذكر الله في القلب مشروع في كل زمان ومكان
مطلوب من الإنسان ذكر الله في كل وقت وعلى كل حال إلا في أماكن نهي عن
ذكر الله فيها كالحمام مثلاً، فهل يقطع الإنسان ذكر الله في الحمام
بتاتاً حتى ولو في قلبه؟
الذكر بالقلب مشروع في كل زمان ومكان في الحمام وغيره، وإنما المكروه
في الحمام ونحوه ذكر الله باللسان تعظيماً لله سبحانه، إلا التسمية
عند الوضوء فإنه يأتي بها إذا لم يتيسر الوضوء خارج الحمام لأنها
واجبة عند بعض أهل العلم وسنة مؤكدة عند الجمهور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت الاستثناء في اليمين
ما هو القول في الاستثناء في اليمين أو في الكلام هل يصح الاستثناء
بعد مدة طويلة أو بعد سنة مثلاً؟ وإن قال للحالف أحد: قل إن شاء الله
فقال: هل يصح هذا الاستثناء؟
الحمد لله، جاء في الحديث الصحيح أن "من
حلف فقال إن شاء الله لم يحنث" (البخاري: 5242، ومسلم: 1654)،
وقال سبحانه وتعالى: {ولا تقولن لشيء إني
فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله} [الكهف: 22-23]، والمعروف أنه
يشترط لترتب الأحكام على الاستثناء إذا اتصل بالكلام، أما إذا انقطع
الكلام قبل الاستثناء لم يكن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |