نحن شركة بناء اتفقنا مع مصرف لبناء مقر له، وبعد أن وقعنا العقد وبدأنا في العمل أخبرنا بعض الإخوة أن بناء المصارف الربوية غير جائز شرعاً، والآن لم نعد نستطيع إيقاف العمل لأننا ملتزمون بالعقد، فما الحكم الشرعي لهذه المسألة؟ وهل العائد المادي من المبنى هل هو جائز أو غير جائز شرعاً، وأرجو منك الرد بأكثر من عدة مشايخ، وبارك الله فيك.

مريض لا يستطيع الصوم لكون مرضه مزمناً فماذا يجب عليه؟

يباع في محلات السوبر ماركت هنا كروت المعايدة والتهنئة بالأعياد والمناسبات المختلفة والعزاء والشكر إلى آخره، بعض هذه الكروت تُهنئ بعيد الكريسمس وأخرى بعيد الحب, أي هناك أشياء لا يجوز للمسلم أن يُهنأ بها, وبالطبع هناك كروت لأشياء مباحة. هذه الأشياء تباع لغير المسلمين في بلد غير مسلم مثل أمريكا، إذا كان المسلم صاحب هذا السوبرماركت, فهل هو آثم؟ أفيدونا أفادكم الله.

ماذا على الحامل والمرضع إذا أفطرتا في رمضان؟

نحن مجموعة من السنة، ونعمل مع أفراد من الرافضة، وتحتم علينا طبيعة عملنا التعامل معهم بشكل يومي، لكن بعض الإخوة هداهم الله يأكل معهم ويجالسهم، مع العلم أننا السنة، نجلس معاً وندعوه للجلوس معنا، ولكنه يرفض إلا البقاء معهم. نصحناه ولكنه يقول بأنه يفعل ذلك تقية من أجل أن يرضيهم فيحصل على زيادة سنوية مرضية، وكأنهم يرزقونه. يقول أيضاً: إن هذا من الأخذ بالأسباب في طلب الرزق. ما حكم فعله هذا؟ وما ضوابط التعامل معهم في هذه الحالة؟

هناك شخص يأخذ راحة يوم الجمعة فهل يصوم هذا اليوم لأن راحته فيه، وأما بقية الأيام فلا يستطيع ذلك لمشقة ذلك عليه؟

ما حكم الاكتتاب في شركة: "أسواق عبد الله العثيم"؟

والدتي كبيرة السن يزيد عمرها على خمسين عاماً، وقد عاشت أكثر حياتها في البادية حيث الجهل وقلة العلم، وقد عملت وشماً في وجهها للزينة والتجمل، والآن بعد أن علمت الحكم في تحريمه ماذا يجب عليها، هل تعمل جراحة في مثل هذا السن؟

السلام عليكم، سؤالي عن التأمين التكافلي، عندنا شركة تأمين على الحياة لمن يأخذ قرض بحيث تقوم الشركة بالتأمين على حياة المدين لسداد القرض عند وفاة المدين، علماً بأن الرسم الذي تتقاضاه الشركة ثابت أي أنه غير قابل للزيادة أو النقصان، فما رأي الشرع بهذه الصيغة؟ وهي صيغة التأمين التكافلي حيث أنه إجباري لمن أراد الحصول على قرض، ولكم جزيل الشكر.

مَن فاته من رمضان صيام بعض الأيام وذلك لعذر؛ فهل يجب عليه أن يصومها متتابعة أم يجوز له أن يفرقها؟

حججت قبل سنتين ومعي زوجتي وعمتي، ولشدة الزحام أثناء طواف الوداع وكنا نطوف من على السطح، ونخرج للمسعى أول كل شوط مسافة 30 متر تقريبا ثم نعود للمطاف فما حكم ذلك وما الواجب علينا الآن؟

هل المسافر إذا أراد السفر وتجهز للسفر وأعد أمتعته ولكنه لم يبدأ بالسفر أي لم يخرج من المدينة، فهل له أن يترخص برخصة السفر، كأن يقصر الصلاة في بيته ويجمع ثم يسافر أو يفطر؟