الأفضل تتعلم وتُعلِّم في وقت لاحق تجمع بين الحسنيين، تتعلم في وقت وتعلم في وقت لاحق، لا يكون في وقت واحد. نعم. أكمل القراءة

هذا نسأل الله العافية يرفع بهم أمرهم إلى ولاة الأمور إلى المحكمة، إذا ثبت أنهم لا يصلون، يستتابوا، فإن تابوا وإلا قتلوا نسأل الله العافية. حكمهم، كفار؟ نعم، إذا مات وهو جاحد تارك لها، الصواب أن تركها توقُّف وردَّة، والمسألة فيها خلاف بين العلماء، إذا لم يجحد وجوبها ففيه خلاف، أما إذا كان جاحداً ... أكمل القراءة

نعم، الدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه صفة المرسلين قال الله تعالى: {هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [سورة يوسف: آية 108]،فالدعوة إلى الله هي مهمة الرسل، الرسل بُعثوا بالدعوة إلى ... أكمل القراءة

نعم الصلاة بين السواري مكروهة عند أهل العلم، إلا إذا وجد حاجة، كأن يمتلئ المسجد، يحتاج إلى الصلاة بين السواري، فلا بأس، أما إذا لم يكون هناك حاجة، فهي مكروهة. لأن السواري تقطع الصف، ولو صلى صحت الصلاة، لا بأس، الصلاة صحيحة، لكنها مكروهة. ينبغي أن يكون الصف أمام السارية أو خلف السارية، إلا إذا ... أكمل القراءة

سئل شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن عبد السلام بن تيمية رحمه الله‏:‏ ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في أفعال العباد‏:‏ هل هي قديمة، أم مخلوقة حين خلق الإنسان‏؟‏ وما الحجة على من يقول‏:‏ إن سائر أفعال العباد من الحركات، وغيرها من القدر الذي قدر قبل ... أكمل القراءة

إذا كانت لم تتيقن أن عليها إلا يوماً واحداً فإنه لا يلزمها إلا صيام يوم واحد، ولكن إذا كانت تتيقن أن عليها يوماً واحداً، ولكنها لا تدري أصامته أم لا؟ وجب عليها أن تصومه، لأن الأصل بقاؤه في ذمتها، وإنها لم تُبرئ ذمتها منه، فيجب عليها أن تصومه، بخلاف ما إذا شكَّت: هل عليها صوم يوم أو يومين؟ فإنه لا ... أكمل القراءة

تعليقنا على ذلك أن الذي يجيز أن يكون الإنسان حر الاعتقاد، يعتقد ما شاء من الأديان فإنه كافر، لأن كل من اعتقد أن أحداً يسوغ له أن يتدين بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم فإنه كافر بالله عز وجل يستتاب، فإن تاب وإلا وجب قتله. والأديان ليست أفكاراً، ولكنها وحي من الله عز وجل ينزله على رسله، ليسير عباده ... أكمل القراءة

الجواب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر يوماً وليلة إلا مع ذي محرم"، وقد استثنى أهل العلم من ذلك ما كان للضرورة، فإن الضرورات تبيح المحظورات، وقد قال الله تعالى: {وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه}. ومن الضرورات الأسفار الواجبة، كما إذا ... أكمل القراءة

السفر إلى مكة أو المدينة قربة وطاعة، للعمرة أو للصلاة في المسجد الحرام أو للصلاة في المسجد النبوي في رمضان وفي غيره بإجماع المسلمين، ولا حرج في هذا لأن حضور الختمة ضمن الصلاة في الحرمين وقد يكون معه عمرة فهو خير يجر إلى خير. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة

عليه إذا تذكر أن يبادر لإخراج ما كان في فيه من ذلك، إن كان في فمه طعام ألقاه ومضمض فمه ولا إثم عليه فيما فعل، لأنه إنما أطعمه الله وسقاه، ولكن عليه أن يقضي يوماً مكان ذلك اليوم على الراجح، لأن الله سبحانه وتعالى بيَّن عذر المعذورين في الصوم ورتب عليه قضاء عدة ما أفطروا فيه من أيام أخر، فهذا الإنسان ... أكمل القراءة

هبة الزوج لزوجته لا يعتبر فيها العدل مع الأبناء. أكمل القراءة

إن عليه أن يعمل لدينه ودنياه، فينظِّم وقته بحيث يجعل وقتاً منه للدراسة والعلم ووقتاً لكسب ما يغنيه، وكثيراً ما يجمع الطالب الجاد بين الأمرين، ولذلك فإن الشافعي رحمه الله لما أتى المدينة وكان فقيراً تباعدت عليه حلقات العلم وبيوت العلماء، فاشترى حماراً فكان يمكث وقتاً للنفقة على ذلك الحمار وسقيه، ... أكمل القراءة