إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-12
هل الهداية تنقسم إلى خاصة وعامة؟
هل الهداية تنقسم إلى خاصة وعامة؟ فقد أشكل عليّ قوله تعالى: {اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ} [يس: ٢١]، مع قوله تعالى: {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَىٰ عَلَى الْهُدَىٰ} [فصلت: ١٧]؟
الحمد لله؛
الهداية في القرآن تنقسم إلى هداية كونية، وإلى هداية شرعية، فأما الهداية الكونية فهي عامة في جميع المخلوقات، كما قال تعالى: {قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ} [طه: ٥٠]، وأما الهداية الشرعية فتختص بالمكلفين، وهي قسمان: عامة؛ وهي بمعنى الهداية والإرشاد، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-14
هل يجوز تقبيل أيدي الصالحين والشيوخ؟
لديَّ جار كان يناقشني بأنه يجوز تقبيل أيدي الصالحين والشيوخ، وبأنه
يوجد حديث صحيح يجيز تقبيل أيدي الصالحين، فهل هذا الكلام صحيح؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالمستحب إذا لقي المسلم المسلم أن يصافحه ويتبسم في وجهه، وهذا هو
الهدي المضطرد من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا حرج على
المسلم من تقبيل أيدي الصالحين وأهل العلم والتقى إذا كانت على وجه
التقرب إلى الله تعالى؛ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2010-03-02
حُكْم مقولة واللهِ ما تشوف شر
ما حُكْم القول لواحد مريض: "واللهِ ما تشوف شر" بالدَّليل؟ وشكرًا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن
والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ مقولة: "والله ما تشوف شر" يَجوز أن تُقال للمريض على سبيل
الدُّعاء، والتَّبشير بقدوم الخير، أو ذكر أسباب السَّلامة بتجنُّب
رؤية الشَّر، لا بقصْد القسم، وتكون كقوْلِ خديجة لرسولِ الله - صلَّى
الله عليْه وسلَّم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
هل نأخذ بالحديث الضعيف أم لا؟
هل نأخذ بالحديث الضعيف أم لا؟
نحن نعتقد اعتقادً جازماً لا شك فيه، أن دين الله كامل، وفي الصحيح
غنية تماماً عن الضعيف، ومذهب إمامي الدنيا في الحديث، الإمام محمد بن
اسماعيل البخاري والإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري، فمذهبهما أن
الحديث الضعيف لا يؤخذ به على الإطلاق، وقد نصص على ذلك الإمام مسلم
في مقدمه صحيحه، فلا يجوز للرجل أن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
حكم الأكل من ذبائح أهل الكتاب المعاصرين
نضطر أحياناً للأكل خارج السكن في بعض المطاعم الأمريكية السريعة،
وجميعها من الدجاج أو اللحم، ولا نعلم كيف ذبحت هل هي بالصعق
الكهربائي أو بإطلاق النار عليها أو بالخنق، ونحن أيضاً لا نعلم هل
ذكر اسم الله عليها أم لا، فهل يجوز لنا الأكل منها أم لا؟
ننصح بترك الأكل من تلك اللحوم المشتبهة؛ لاحتمال أنها غير مباحة؛ لأن
الغالب على أهل تلك البلاد عدم الالتزام بالذكاة الشرعية التي هي ذبح
الحيوان بالسكين الحادة وتصفية دمه وذكر اسم الله عليه؛ حيث إن أكثر
ذبحهم بالصعق الكهربائي أو بالغمس في الماء الحار حال الحياة لينسلخ
الجلد والريش بسهولة، ولقصد زيادة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-20
رضاع الطفل من جدته
طفل أرضعته جدته (أم أبيه) وليس فيها لبن؛ لأنها قد وقفت عن الحمل
والولادة منذ ثماني سنوات، ولكنها عطفت عليه وصارت تلقمه ثدييها
لتسكته إذا بكى، وقد تكرر إرضاعها له، وتسأل عن حكم هذا الرضاع، هل
ينشر الحرمة والمحرمية بينه وبين عماته وبنات عمه أم لا؟
الحمد لله، هذا الطفل الذي رضع من جدته، إن لم يخرج من ثدييها شيء فلا
تحريم، وكذا إن خرج منها شيء لا يسمى لبنا: كالماء والزلال وما أشبه
ذلك، فلا يَثْبُتُ بذلك رضاع ولا تحريم.
وإن كان رضع من ثديها ما يسمى لبنا، وتكرر ذلك خمس رضعات فأكثر في
الحولين، وثبت ثبوتاً شرعيّاً فهو ابن لها من الرضاع، وتثبت ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
هل هناك إثم على مَن يدخل المسجد ويحمل معه السجائر
أشاهد بعضاً من الناس يدخلون إلى المسجد لكي يصلوا وهم يحملون معهم
السجائر في جيوبهم، هل عليهم إثم في هذا؟
ليس عليهم إثم في حملهم لهذه السجائر بالنسبة للصلاة؛ لأن حملها لا
يؤثر في الصلاة؛ لأن السجائر ليست نجسة النجاسة الحسية، ولكن عليه إثم
يشرب هذه السجائر. فإن شرب الدخان محرم؛ لأنه ثبت من الناحية الطبية
أنه مضر وأنه يسبب الإصابة بأمراض مستعصية قد تؤدي إلى الهلاك، قال
الله تعالى: {وَلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-04
ما حكم صلاة العيد، وهل تقضى إذا فاتت؟
ما حكم صلاة العيد، وهل تقضى إذا فاتت؟
الذي يظهر أن صلاة العيد فرض عين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
بها، وإذا فاتته فإنه لا يقضيها، لأنه لم يرد قضاؤها، بخلاف الجمعة
فإنها إذا فاتته يقضيها، لكن لا نقول يقضي نفس الصلاة، وإنما يصلي
ظهراً
وذلك لأن هذا الوقت إما جمعة وإما ظهراً، فإذا فاتته الجمعة فإنه يصلي
الظهر، أما العيد فإنه إنما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-06-08
هل العقيدة الوهابية منهج سليم؟
هل العقيدة الوهابية منهج سليم؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فالوهابية لقب أطلق على الحركة الإسلامية التي تزعمها الشيخ محمد بن
عبد الوهاب رحمه الله، وهو لقب لم يطلقه على نفسه، ولا أطلقه عليه أحد
أتباعه، وإنما جاء من قبل خصومه وأعدائه، والشيخ محمد بن عبد الوهاب
رحمه الله أحد العلماء المجددين، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
التسمي بعبد الحارث فيه نسبة العبودية لغير الله عز وجل، فإن الحارث
هو الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم حارث وكلكم همام"، فإذا أضاف الإنسان
العبودية إلى المخلوق كان هذا نوعاً من الشرك، لكنه لا يصل إلى درجة
الشرك الأكبر، ولهذا لو سمي رجل بهذا الاسم لوجب أن يغيره فيضاف إلى
اسم الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
ذم الجدال وكثرة الكلام
لي أخت كثيرة الكلام ومن المجادلين في الدين بغير علم، ولا تترك
الكلام أبداً، ولا تقتنع وترفع صوتها على أمها إن خاصمتها، وعندما
تقول لها: لا ترفعي صوتك، تقول: هذه طبيعتي!! فبماذا تنصحونها؟
إن إكثار الكلام لا خير فيه، فكثرة الكلام تؤدي إلى كثرة الخطأ، ومن
كثر لغطه كثر سقطه، وقد أخرج مالك في الموطأ أنه بلغه أن عيسى بن مريم
كان يقول: "لا تكثروا الكلام في غير ذكر الله فتقسو قلوبكم، فإن القلب
القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم
أرباب، وانظروا في ذنوبكم كأنكم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم قول: "أطال الله بقاءك" و"طال عمرك"؟
ما حكم قول: "أطال الله بقاءك" و"طال عمرك"؟
لا ينبغي أن يطلق القول بطول البقاء، لأن طول البقاء قد يكون خيراً
وقد يكون شراً، فإن شر الناس من طال عمره وساء عمله، وعلى هذا فلو
قال: "أطال الله بقاءك على طاعته" ونحوه فلا بأس بذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - باب
المناهي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |