إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سئل عن قوم قد خصوا بالسعادة وقوم قد خصوا بالشقاوة
سئل عن قوم قد خصوا بالسعادة وقوم قد خصوا بالشقاوة
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن قوم قد خصوا بالسعادة، وقوم قد خصوا
بالشقاوة، والسعيد لا يشقى والشقي لا يسعد، وفي الأعمال لا تراد
لذاتها، بل لجلب السعادة، ودفع الشقاوة وقد سبقنا وجود الأعمال، فلا
وجه لإتعاب النفس في عمل، ولا كفها عن ملذوذ، فإن المكتوب في القدم
واقع لا محالة بينوا ذلك؟
فأجاب ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-04-18
المذهب الدي يجب العمل به
السلام عليكم اريد معرفة المذهب الذي يجب على المسلم العامي العمل به هل هو مدهب بلده او قول الجمهور ام القول الذي يغلب على ظنه أنه الأصح، كما أنني اجد بعض مواقع الفتوى يفتون بقول الجمهور كموقع اسلام ويب مثلا فقد عملت بالكثير من فتواهم ثم تبين لي أنها قول الجمهور وليس مدهب بلدي كما ارجو منكم ان تخبروني متى يجوز لي العمل بفتوى مدهب غير مدهب بلدي لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان في اختلافهم رحمة ففيما تتمثل هذه الرحمة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالواجب على المسلم اتِّباع كتاب الله - عزَّ وجلَّ - وسنة رسوله - صَلَّى الله عليه وَسَلَّم؛ لأنَّ الله فَرَضَ طاعته وطاعة رسوله - صَلَّى الله عليه وَسَلَّم - على كل أحد في كل حين، سواء انتسب إلى مذهب منَ المذاهب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-10
من يصلي أحياناً هل يكون كافراً؟ وكذلك الصيام؟
من يصلي أحياناً هل يكون كافراً؟ وكذلك الصيام؟
إن كان يفعل ذلك إنكاراً للوجوب والفرضية، أو شكاً في الوجوب فهو
كافر، كافر من أجل شكه في الوجوب أو إنكاره لوجوب هذا الشيء، لأن فرض
الصلاة والصيام معلوم بالكتاب والسنة، وبالإجماع القطعي من المسلمين،
ولا ينكر فرضيته أحد من المسلمين إلا رجلاً أسلم حديثاً ولم يعرف من
أحكام الإسلام شيئاً فقد يخفى عليه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-08
ما أقسام المرجئة؟ مع ذكر أقوالهم في مسائل الإيمان؟
ما أقسام المرجئة؟ مع ذكر أقوالهم في مسائل الإيمان؟
المرجئة طائفتان:
الطائفة الأولى: المرجئة المحضة أو الغلاة، وهم الجهمية، وزعيمهم
الجهم بن صفوان، فإن الجهم بن صفوان اشتهر بأربع عقائد بدعية
هي:
1 - عقيدة نفي الصفات وأخذها عنه الجهمية.
2 - عقيدة الإرجاء وأخذها عنه المرجئة.
3 - عقيدة الجبر -أي أن العبد مجبورٌ على أعماله- وأخذها عنه
الجبرية.
4 - ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-08
خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء في أعمال القلوب
هل خلاف أهل السنة مع مرجئة الفقهاء في أعمال القلوب أو الجوارح لفظيٌ
أم معنوي؟
قال بعضهم: إن الخلاف بين مرجئة الفقهاء وأهل السنة خلاف لفظي، وقال
بهذا شارح الطحاوية ابن أبي العز رحمه الله، قال: "إن الخلاف بين
جمهور أهل السنة وأبي حنيفة وأصحابه خلاف لفظي، والنزاع نزاع ٌ في
أمرٍ اسمي لفظي لا يترتب عليه فسادٌ في الاعتقاد"، وقال: "إن الدليل
على أن الخلاف بينهم لفظي أن كلاً من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
حكم السفر إلى بلاد المشركين
ما حكم السفر لبلاد المشركين ومرافقة الزوجة لزوجها؟
نصيحتي لكل مسلم ومسلمة عدم السفر إلى بلاد المشركين لا للدراسة ولا
للسياحة لما في ذلك من الخطر العظيم على دينهم وأخلاقهم، وعلى كل واحد
من الطلبة والطالبات الاكتفاء بالدراسة ببلده أو في بلد إسلامي يأمن
فيه على دينه وأخلاقه، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
قال: "أنا بريء من كل مسلم يقيم بين ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-10-21
تقيم في جدة واعتمرت في أشهر الحج فهل تكون متمتعة إذا حجت؟
زوجي يعمل في جده ونحن مقيمون بها منذ ما يقرب من سنه وقمنا بأداء العمرة في شهر ذي القعدة ثم تحللنا وعدنا إلى جده وننوي الحج هذا العام إن شاء الله وسوف نذهب يوم الثامن من ذي الحجة إلى مكة فهل علينا حج التمتع وهل يعتبر هذا سفر واحد وهل يجوز أن أحج بمال زوجي برضاه أرجو الإيضاح في المسالتين بالتفصيل؟
الحمد لله
أولا: التمتع: هو أن يحرم الإنسان بالعمرة في أشهر الحج ويحل منها ثم يحرم بالحج من عامه، ويلزمه بذلك هدي؛ لقوله تعالى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ} [البقرة:196].
فإن عاد إلى بلده بعد العمرة، ثم أنشأ سفرا جديدا للحج فهو مفرد، وليس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم استعمال: "لو"؟
ما حكم استعمال: "لو"؟
استعمال "لو" فيه تفصيل على الوجوه التالية:
الوجه الأول: أن يكون المراد بها مجرد الخبر فهذه لا بأس بها، مثل أن
يقول الإنسان لشخص: "لو زرتني لأكرمتك"، أو "لو علمت بك لجئت
إليك".
الوجه الثاني: أن يقصد بها التمني، فهذه على حسب ما تمناه إن تمنى بها
خيراً فهو مأجور بنيته، وإن تمنى بها سوى ذلك فهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم قولهم: "دُفن في مثواه الأخير"؟
ما حكم قولهم: "دُفن في مثواه الأخير"؟
قول القائل: "دفن في مثواه الأخير" حرام ولا يجوز، لأنك إذا قلت: في
مثواه الأخير فمقتضاه أن القبر آخر شيء له، وهذا يتضمن إنكار البعث،
ومن المعلوم لعامة المسلمين أن القبر ليس آخر شي، إلا عند الذين لا
يؤمنون باليوم الآخر، فالقبر آخر شيء عندهم، أما المسلم فليس آخر شيء
عنده القبر، وقد سمع أعرابي رجلاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم تسمية بعض الزهور بـ: "عباد الشمس"؟
ما حكم تسمية بعض الزهور بـ: "عباد الشمس" لأنه يستقبل الشمس عند
الشروق والغروب؟
هذا لا يجوز لأن الأشجار لا تعبد الشمس، إنما تعبد الله عز وجل كما
قال الله تعالى: {ألم تر أن الله يسجد له
من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر
والدواب وكثير من الناس}، وإنما يقال عبارة أخرى ليس فيها ذكر
العبودية كمراقبة الشمس، ونحو ذلك من ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2016-08-30
المحافظة على الأبناء وأفكارهم في الغرب
نواجه - نحن المسلمين في الغرب - صعوبات في المحافظة على أبنائنا من الضياع والانخراط في المجتمع الغربي المنحل، ونريد بعض الخطوات العملية التي نستطيع بها الحفاظ على أبنائنا من الانحراف والضياع. وجزاكم الله خيرا.
الحمد للهللمحافظة على كيان الأسر المسلمة في بلاد الكفر ينبغي توفير عدد من الشروط والمتطلبات داخل المنزل وخارجه:أ - داخل المنزل: 1- لابد من محافظة الآباء على الصلاة في المسجد مع أولادهم وإن لم يكن ثَمَ مسجد قريب فالصلاة جماعة في البيت.2- ولابد لهم من قراءة القرآن والاستماع للتلاوة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
أقصى مدة يمكن أن يمكثها الإنسان ولم يصِل رحمه
هل هناك أثر فيه أقصى مدة يمكن أن يمكثها الإنسان ولم يصِل رحمه؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم حضَّ على صلة الرحم، وقد عدَّ الله تعالى
قطيعة الرحم من عمل الكفار المشركين، فقال في سورة محمد: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ
تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ
الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى
أَبْصَارَهُمْ}، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,828 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,618 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,196 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,700
