إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-16
حكم تقبيل المصحف
ما حكم تقبيل المصحف عند سقوطه من مكان مرتفع؟
لا نعلم دليلاً على شرعية تقبيله، ولكن لو قبله الإنسان فلا بأس؛ لأنه يروى عن عكرمة بن أبي جهل الصحابي الجليل رضي الله تعالى عنه أنه كان يقبل المصحف ويقول هذا كلام ربي، وبكل حال التقبيل لا حرج فيه ولكن ليس بمشروع وليس هناك دليل على شرعيته، ولكن لو قبله الإنسان تعظيماً واحتراماً عند سقوطه من يده أو من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-12
حكم أخذ الأجر على التلاوة
إذا جاء الإنسان بشخص إلى بيته ليقرأ عنده القرآن، ويجزيه بعد ذلك بمبلغ من المال. فما حكم ذلك؟
أخذ الأجرة على التلاوة أمر لا يجوز، وقد حكى بعض أهل العلم إجماع أهل العلم على ذلك، فلا يجوز أن يقرأ الإنسان بالأجرة، فلا يقوم بالتلاوة حتى يأخذ الأجرة في بيت فلان أو فلان، أو على ميت فلان، بل يقرأ احتساباً ولا يعطى أجرة.أما إن أهدي هدية أو أعطي شيئاً من دون مشارطة فنرجو ألا يكون عليه شيء في ذلك، من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-05-06
ما حكم حفلة الملكة؟
ظهر في الآونة الأخيرة ما يسمى بحفل الملكة، وهي حفلة قد تكون صغيرة
وقد تكون كبيرة قبل الزواج في ليلة العقد وفيها يحضر جميع الأقارب من
الطرفين وفد تكون المخطوبة متزينة بكامل زينتها ويدخل الخاطب بعد عقد
النكاح على مخطوبته لرؤيتها وإعطائها الهدية وشرب العصير معا وأكل
الحلوى والتقاط الصور التذكارية، فما حكم ذلك؟ وهل يجوز حضورها من قبل
الأقارب ونحوهم؟
هذه الأعمال التي اشتمل عليها حفل عقد النكاح هذا منها ما هو جائز
ومنها ما هو محرم، فالاجتماع وعمل العشاء لا بأس به إن شاء الله، وهذا
من قبيل العادات إلا أنه لا ينبغي التوسع فيه فقد يكون هذا من أسباب
العوائق في المستقبل، فإذا الزواج يتطلب حفلا عند العقد وحفلا عند
الزواج صار في هذا كلفة على الناس، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-05-06
حكم آراء المدعو خالص جلبي
هناك طبيب سوري مقيم في المملكة العربية السعودية في بريدة يدعى خالص
جلبي، وله آراء تناقض العقل والشرع، ويعمل على نشرها في بعض مؤلفاته
وكتاباته في صحف المملكة وغيرها، بل اشتهر أن له تلاميذ من المثقفين،
وأنه أنشأ بهم مدرسة لترويج أفكاره، وإليكم شيئا من كلماته:
ـ يقول في كتابه (سيكولوجية العنف، ص143): "كانت الحروب قديماً تؤدي دوراً من الغنائم والأسلاب والرقيق، واليوم فات وقتها، فكما تم إلغاء الرق فالعالم في طريقه لإلغاء مؤسسة الحرب".
ـ ويقول تحت عنوان (الدولة العالمية كمقصد أعلى للبشر): "إن وجود دولة عالمية تحتكر العنف من الدول سيحقق الأمن عالمياً، فندخل العصر الذي تتوقف فيه الحروب" (المرجع السابق ص158).
ـ ويقول: "الأمل أن تتحقق الدولة العالمية الواحدة في مدى القرنين القادمين، أو ربما أسرع. عندها تنتهي لعبة الحروب نهائياً، ويلغى عصر الجوع" (المرجع السابق ص158).
ـ ويقول الدكتور: "غدت الحرب موضة قديمة يمارسها المتخلفون، وكل بؤر النـزاع والحروب في العالم اليوم هي في معظمها مناطق المتخلفين" (المرجع السابق، ص164).
ـ ويقول: "إن الجنس البشري بلغ من النضج ما يجعله يحقق الحلم النبوي القديم في إلغاء مؤسسة العنف جملة وتفصيلاً، وكل ما قرب إليها من قول وعمل، والمؤسسات الدولية اليوم هي نطف بدائية لأفكار عظيمة نادى بها الأنبياء" (المرجع السابق، ص 151).
ـ ويقول: "الجهاد ليس لنشر الإسلام، بل لحماية الرأي الآخر، ولتطبيق مبدأ (لا إكراه في الدين)، أي دين أو مذهب أو عقيدة، تركاً أو اعتناقاً، فالجهاد هو لحماية التعددية داخل المجتمع الإسلامي" (المرجع السابق ص12-13).
ـ ويقول عن نوح عليه السلام: "نوح عليه السلام فشل في تغيير المجتمع" (في النقد الذاتي ص 71).
فما حكم الشرع في نظركم في هذا الرجل خالص جلبي؟
ـ يقول في كتابه (سيكولوجية العنف، ص143): "كانت الحروب قديماً تؤدي دوراً من الغنائم والأسلاب والرقيق، واليوم فات وقتها، فكما تم إلغاء الرق فالعالم في طريقه لإلغاء مؤسسة الحرب".
ـ ويقول تحت عنوان (الدولة العالمية كمقصد أعلى للبشر): "إن وجود دولة عالمية تحتكر العنف من الدول سيحقق الأمن عالمياً، فندخل العصر الذي تتوقف فيه الحروب" (المرجع السابق ص158).
ـ ويقول: "الأمل أن تتحقق الدولة العالمية الواحدة في مدى القرنين القادمين، أو ربما أسرع. عندها تنتهي لعبة الحروب نهائياً، ويلغى عصر الجوع" (المرجع السابق ص158).
ـ ويقول الدكتور: "غدت الحرب موضة قديمة يمارسها المتخلفون، وكل بؤر النـزاع والحروب في العالم اليوم هي في معظمها مناطق المتخلفين" (المرجع السابق، ص164).
ـ ويقول: "إن الجنس البشري بلغ من النضج ما يجعله يحقق الحلم النبوي القديم في إلغاء مؤسسة العنف جملة وتفصيلاً، وكل ما قرب إليها من قول وعمل، والمؤسسات الدولية اليوم هي نطف بدائية لأفكار عظيمة نادى بها الأنبياء" (المرجع السابق، ص 151).
ـ ويقول: "الجهاد ليس لنشر الإسلام، بل لحماية الرأي الآخر، ولتطبيق مبدأ (لا إكراه في الدين)، أي دين أو مذهب أو عقيدة، تركاً أو اعتناقاً، فالجهاد هو لحماية التعددية داخل المجتمع الإسلامي" (المرجع السابق ص12-13).
ـ ويقول عن نوح عليه السلام: "نوح عليه السلام فشل في تغيير المجتمع" (في النقد الذاتي ص 71).
فما حكم الشرع في نظركم في هذا الرجل خالص جلبي؟
الحمد لله؛ إذا كان ما ذكر صحيحا عن هذا الطبيب فاحترافه للطب وسيلةٌ
لنشر فكره، وقد كان كثير من النصارى (المبشرين) يمتهنون الطب ذريعة
للتنصير، والدولة لم تستقدمه ليكون داعية لهذا الفكر المنحرف، بل
للاستفادة من تخصصه في الطب، ولعل من تعاقد معه ابتداء لا يعرف حقيقة
حاله، وكذلك وزراء الصحة الذين عاصرهم، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-05-11
حكم الجماع لمن خفي عليه أذان الفجر
جامعت زوجتى قبل اذان الفجر فى رمضان و انتهينا و لكننا لم نسمع الاذان بوضوح حيث ان المسجد ليس قريب الى ان شككت فى الامر و قمت لاتاكد من الاذان فى الجوال فوجدت انه قد اذن للفجر من ٩ دقائق . اكملنا صيام اليوم. السوال هل علينا القضاء و الكفاره باطعام ٦٠ مسكينا عن كل منا؟ وهل فى خلال ٩ دقائق بعد وقت الفجر فى التقويم يعتبر الفجر الصادق لم يدخل و ليس علينا شيء؟ و لو علينا كفاره يجب اخراج الكفاره قبل ان نتماسا؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالذي يظهر من كلام السائل أنه جامع زوجته ظانًّا عدم طلوع الفجر، ثم تبيَّن له خطأه، فإذا كان الحال كذلك فالصيام صحيح، ولا يجب عليه قضاء ولا كفارة؛ لأن القضاء والكفارة إنما تجبا في حق من تعمد الجماع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-17
هل تأتي التقوى قبل العلم أم العلم قبل التقوى؟
في الآية الكريمة في سورة فاطر: {إنما
يخشى الله من عباده العلماء} وتفسير الآية في سورة البقرة:
{واتقوا الله ويعلمكم الله}، فهل
تأتي التقوى قبل العلم أم العلم قبل التقوى؟ وكيف تكون التقوى بدون
علم بناء على ما جاء في تفسير الآية الكريمة؟
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-14
احتلمت فتوضأت وصليت
استيقظت قبل صلاة الصبح وأنا محتلم، وزمن الصلاة قد قارب، مع العلم
أنا أعمل في الجنوب ومع الصباح كان من الصعب الدخول إلى الحمام
والاغتسال؛ لكثرة البعوض والحشرات وأيضاً كنت أشعر بقليل من البرد؛
لأني كنت نائماً في تكييف الفريون، ومع هذا كله لم أستطع الاستحمام في
ذلك الوقت وتوضأت وذهبت وصليت، ما حكم هذا؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالواجب على المسلم إن احتلم ولم يستطع الاغتسال لشدة برد أو خوف مرض
أو خوف زيادته أو تأخر شفائه، أن يستعيض عنه بالتيمم لحين زوال عذره؛
وقد قال سبحانه: {وإن كنتم مرضى أو على
سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-10
الجمع بين الصلاتين لمريض الكلى أيام الغسيل
والدتي تعمل غسيلاً للكلى، وتبدأ جلسة الغسيل الساعة 12 ظهراً، وتنتهي
في الخامسة والنصف، ثم ترجع وتكون مرهقة، فهل هناك رخصة لأداء صلاة
الظهر والعصر قبل ذهابها للمستشفى؛ وهل يجوز لها أن تصلي المغرب
والعشاء قبل دخول وقت العشاء لأنها تقول إنها لا تستطيع الانتظار
وتريد أن تنام بعد يوم شاق وطويل؟ الرخصة التي أبحث عنها في أيام
الغسيل فقط، وهي ثلاثة أيام في الأسبوع، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فأسأل الله لوالدتك شفاء عاجلاً غير آجل، وأن يجعل الله من مرضها
كفارة للذنوب والخطايا، وما سألت عنه من الأخذ برخصة الجمع بين
الصلاتين المشتركتين في الوقت تقديماً أو تأخيراً فهو جائز في حقها؛
لوجود المشقة، وقد دلَّت ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2023-03-23
ما حكم التهنئة بدخول شهر رمضان؟
هل يجوز التهنئة بدخول شهر رمضان أو أن ذلك يعتبر بدعة ؟.
لا بأس بالتهنئة بدخول الشهر، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يبشّر أصحابه بقدوم شهر رمضان ويحثّهم على الاعتناء به فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتاكم رمضان شهر مبارك، فرض الله عز وجلّ عليكم صيامه، تُفتح فيه أبواب السماء، وتُغلّق فيه أبواب الجحيم، وتغلّ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-27
حكم تفريغ الشهوة عن طريق الصابون؟
ما الحكم في تفريغ الشهوة في الحمام عن طريق الصابون أو ما شابه في
الحمام؟ يسمونها: "دق الحلاوة"؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فدق الحلاوة أو الاستمناء أو العادة السرية أو جلد عميرة حرام؛ لا يحل
لمسلم تعاطيه؛ لعموم قوله تعالى: {والذين
هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير
ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-27
زوجي غير ملتزم بالصلاة والصيام
أنا متزوجة، ولي أولاد صغار في السن، زوجي غير ملتزم بالصلاة، يقطع
الصلاة، وأحياناً يؤخرها عن وقتها بسبب النوم، وكذلك الصيام، لكنه حسن
الأخلاق، ويستمع للمدائح كثيراً، ولا يحب الغناء والحفلات، به صفات
طيبة، فماذا أفعل؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فعليك بالإكثار من الدعاء واللجوء إلى الله تعالى بأن يهدي زوجتك،
ويأخذ بناصيته إلى الخير، ويجعله من خير عباده المؤمنين، الذين هم على
صلاتهم يحافظون، والذين هم عن اللغو معرضون، ثم لا تيأسي من دعوته إلى
الخير وتشجيعه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-03-22
إذا اختلف الزوجان في مسألة فمن يلزمه رأي الآخر؟
إذا اختلف الزوجان في مسألة شرعية فيها خلاف بين أهل العلم هل تلزم
الزوجة برأي الزوج؟ أثابكم الله خيرا.
الحمد لله؛ إذا اختلف الزوجان في مسألة مما اختلف فيه أهل العلم، فإما
أن تتعلق بهما أو بأحدهما، فما كان من حق الزوج كالطلاق والرجعة
فالقول قوله، وما كان من حقها كالحجاب والزينة فالقول قولها إلا أن
ترى عدم الوجوب فله منعها لحقه، وما كان من حقهما معا كالإنجاب فلابد
من اتفاقهما على تنظيمه.
فإن اختلفا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,313 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,581 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,447 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,588
