هل الصيام المراد في حديث عائشة (من مات وعليه صيام صام عنه وليه) هو الصيام الواجب فقط؟

ما صحة زيادة (إن شاء) التي وردت عند البزار في حديث عائشة (من مات وعليه صيام، صام عنه وليه)؟

ما الوصال وما حكمه؟

ما الحكم لمن لم يجد فطوراً؟

على أي شيء يفطر الصائم؟

ما الحكم لو دخل شهر رمضان على المرأة وعليها قضاء من شهر رمضان السابق، فماذا عليها؟

هل يصح الصوم من المرأة الحائض أو النفساء؟

بالنسبة للعدل في العطايا بين الذكور والإناث، وكذلك الابن الذكر الذي يعمل مع والده في المحل أو المتجر، كيف تكون معاملته؟

أراد رجل أن يقسم بين أولاده مالاً، هل يعطى للذكر مثل حظ الأنثيين، لقوله تعالى في الآية: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ...} [النساء:11]، أم يقسم بينهم بالتساوي لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اعدلوا بين أبنائكم»؟

وإذا فعل الأولى في حياته ثم توفي فهل يسترد ما أخذه الذكور ويعطى للإناث؟

هل مال الصدقة أو الزكاة يجوز الحج به أو يجوز الحج منه؟ علماً بأنه أتى تلك المرأة في وقت ذلك الوقت شدة وحاجة إلى المال، والحمد لله، فرج الله، فهل تحج منه أم لا؟

جزاكم الله خيراً.

نويت في سنة من السنين الحج -أعني: حجة الإسلام- وكنت مقيماً في السعودية، وكنت لا أعلم شيئاً عن المناسك إطلاقاً، وتواعدت مع رجل في مسجد الخيف في منى في اليوم الثامن من شهر الحج، وذهبت إلى منى وإلى المسجد محرماً، وبحثت فيه عنه عدة مرات ولكني لم أجده، ثم ذهبت إلى مكة وفسخت الإحرام، وجلست ولم أحج للسبب الذي ذكرته -وهو أنني لا أعرف شيئاً-.

فما هو الحكم علماً بأنني حججت بعد هذا العام بسنة؟

لو ترك ذبيحته إلى اليوم الثالث ثم ذبحها في منى وأكلها مع من بقي من الحجاج؛ هل في ذلك شيء أم لا؟