السلام عليكم ورحمة الله انا كنت انوي قيام رمضان كله وصلاة التراويح بالمسجد لكن اصابني زكام شديد لدرجة اتعبني يخرجني عن الخشوع ومن جهة اخرى خفت ان اتسبب بعدوى للناس بالمسجد لذالك صليتها في البيت فقط هل ضاع اجري في قيام رمضان؟ . شكرا

حملت امرأةٌ بِعلاقةٍ غير شرعيَّة، ثم أُجْري العقد الشَّرعي بعد الحمْل مباشرة دون العقد المدني، وبعد ولادة البنْتِ أعْطاها الوالدُ اسمهُ في شهادة الميلاد فقط، هل يجوز لهذه البِنت الميراث؟

إذا ترك الوالدُ وصيَّة بِحرمانها من الميراث، فهل هو آثِم؟

علمًا أنَّه متيقِّن أنَّ الحمل حصل عن زِنا قبل العقد الشَّرعي.

كيف نتعامل نحن مع هذه البنت، هل تَجب عليْنا صلة الرَّحِم؟ فهي تَحمل نفس اسم العائلة، مع أنَّ الوالد يرفُض ذلك، وهو يقول إنَّه ليس متأكدًا تمامًا من أنَّها ابنتُه؛ لعدم نزاهة المرأة التي زنى بها، وأنَّه أجرى العقد وأعْطاها الاسم خوفًا من أهلِها ومن العدالة.

هل تصح صلاة الجنازة على من قتل نفسه؟

هل وقت إخراج زكاة الفطر من بعد صلاة العيد إلى آخر ذلك اليوم؟ 

هل أعطى الله فرصة لقوم لوط لكي يتوبو وهل عذبهم على الفاحشة فقط لأن كل العلماء يقولون أنهم عذبو على الفاحشة و لم يذكرو كفرهم

نحن شركة تعمل فى مجال التعبئة والتغليف ونريد اخذ تمويل من بنك غير اسلامى لشراء خامات فهل يجوز هذا شرعا

انا فتاة عمري ٢٦ خطبني شاب من جنسية عربية، لكن اهلي يرفضون بحجة عدم تكافؤ النسب، ولم يسألوا عنه بتاتاً فقط رفضوه بسبب الجنسية، اما انا فانني موافقة ولا اجد فيها مشكلة مدام الشاب ذو اخلاق جيدة وملتزم دينياً. وحاولت معهم ان يعطوا الموضوع فرصة ولكنهم يرفضون، انا بصراحة ارغب بالزواج منه واستخرت كثيراً لانه من وجه نظري ممتاز من جميع النواحي ولا تهمني القبيلة او غيره حاولت اقناع اهلي دون فائدة ماذا افعل هل اقنع اهلي ام اخذ بما قالوه بالرغم من انه قرار لا يمثلني ولا يجعلني راضية ؟

لدي استفسار بقول أن الله سبحانه موجود، هل يجوز لغويا قول أن الله تعالى موجود، فكلمة موجود مرتبطة بالمكان والزمان، وهذان الأخيران مخلوقان، ولا يجوز خضوع الخالق للمخلوق.

باختصار سؤالي: إذا كنت قد قلت أنه غير كذلك كما أوضحت سابقا غير موجود، فهل يعتبر شرك بالله، والعياذ بالله؟ 

إذا نسي الإمام أن يجهر بالقراءة ثم ذكر في حينه، فهل يبدأ بالسورة من أولها جهرًا، أو أنه يجهر متى ما ذكر ويسجد للسهو؟

هل التبرج مبطل للصوم ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد بحثت كثيرا في شأن الموسيقى والأغاني وقد تهت في بعض الأحيان بسبب كثرة الآراء ففي ما يخص حكم الاستماع للموسيقى فقد قرأت في موقع ويكيبيديا أن الموسيقى حرمها تقريبا ٩ أئمة وحلل سماعها ٧ أئمة تقريبا فهل يجوز لي أن آخذ برأي من حللها؟ علما بأني اعتبرت أني من الممكن أن آخذ برأي من حللها لان في إحدى فتاوي موقع إسلام ويب ذكر أنه يجوز الأخذ بقول تحليل استخدام الشطاف في رمضان رغم ما في الأمر من خلاف فظننت انه في حال الخلاف أستطيع أن آخذ برأي التحليل

خيانة الزوجة للزوج