بسم الله الرَّحمن الرَّحيم

شيوخَنا الأفاضِل، السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاته

عقدتُ العزْمَ - بعد إذْن الله، سبحانه وتعالى - على فتْح منتدًى للمناظرات مع أصْحاب الأفْكار والمذَاهب المنحرِفة؛ مثل الشِّيعة والخوارج والأشاعِرة والمُلْحِدين وغيرِهم، على سبيل الدَّعوة إلى المنهَج الصَّحيح.

فما قولُكم في ذلك؟ وهل أكون آثِمًا لو تأثَّر أحدٌ بما يَحويه المنتدى؟

علمًا بأنِّي أنوي وضْع رسائلَ تَحذيريَّة للدَّاخل للمنتدى حوْل هذا الأمر.

وجزاكم الله خيرًا.

شخص كان عليه أيام من عدة رمضانات تقريبًا خمسة أيام، قيل: يجب عليك القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم عن التأخير كفارة، فهل إفطار الصائم في رمضان بمبلغ خمسة ريالات يدخل في إطعام المسكين؟
 

من أفطر يومًا من رمضان هل تلزمه الكفارة؟
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوجة 4 سنوات وعندي بنت ووقعت الكثير من المشاكل حتى اقتربنا من الانفصال ولكن زوجي لا يريد الطلاق وعدت ولكن لم اعد احبه نهائيا واريد الطلاق صرت اكرهه بشدة حتى انني لم اعد افكر في شيء سوى الطلاق ويوسوس لي الشيطان بالانتحار لولا فضل الله ورحمته وهدايته فهل علي اثم ان ان طلبت منه الطلاق

أنا شاب خاطب لفتاة منذ 3 سنوات تقريبا في البداية كانت تعجبني ومع مرور الوقت بدأنا نكتشف بعضنا من الجانب السلبي حيث تنشب الكثير من المشاكل لأسباب تافهة نتيجة تفكريها بعدها رأينا بأن نقوم العقد بالشرعي فقط طمعا في نقص المشاكل وتحسن أوضاعنا ولكن بقيت كما كانت ولم يتغير شئ و صرت لا أطيقها و لا أريد المواصلة معها وفي كل مرة كنت أتريث لعلها وساوس الشيطان فقط ولكن عدم قناعتي بها غلبت كل شئ، حتى إني صرت لا أحبها كما كنت أحبها فالبداية هل علي شئ إن قمت بتطليقها؟ أو هل أنا مذنب في حقها وقد أحاسب عليه؟

السلام عليكم انا شاب في عمري 20 سنة ازددت بوحمة حمراء في وجهي و لله الحمد تعرضت بسببها لكثير من الاهانة في المدرسة و الشارع هل سانال اجرا على تلك الاهانات؟؟ بعد بلوغي سن 17 سنة تقبلت امر الواقع و تاقلمت مع المجتمع رغم نظرة الغرباء لي و انا الآن اريد ان أعرف هل سأنال أجر البلاء و هل سيحدث لي شيء جميل في هده الحياة صراحة ابتليت ابتلائات اخرى صعبة و انا انسان صبور و كل ما اريده هو اجر البلاء و اريد ان اعرف هل بالامكان حدوث بشرى التي ستبدل حياتي نحو الافضل؟؟

أصابته جنابة في ليلة من رمضان ولم يغتسل إلا بعد أذان الفجر فهل صومه صحيح أم لا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي - حفظكم الله ورعاكم - عن قول البعض بدخول العمل في أصل الإيمان بحيث لو تلفَّظَ المرء بالشهادتين ثم لم يأت بأي عمل صار كافِرًا، فهل هذا القول منِ اعتقاد أهل السنة؟ وهل قال به أحد من السلف؟ أم هو قول مستحدث بدعي؟

ونرجو منكم - حفظكم الله تعالى - توضيح الإجابة وذكر من خالف هذا الرأي من علماء السلف، فإني قد أوذيت لإنكاري تلك المقالة ورميت بالإرجاء ممن تعصب لهذا القول
و جزاكم الله خيرا

هل الأَشَاعِرَة من الفِرَقِ الضَّالَّةِ - أعنى الفرق النارية - أم هم من جُملة أهل السنّة والجماعة والفرقة الناجية، ولكنهم ليسوا منهم في بعض الأشياء ؟

أريد جواباً، بارك الله فيكم.