يقول بعض العلماء إنه وردت أحاديث في فضيلة نصف شعبان وصيامه وإحياء ليلة النصف منه هل هذه الأحاديث صحيحة أو لا؟ إن كان هناك صحيح فبينوه لنا بيانًا شافيًا، وإن كان غير ذلك فأرجو منكم الإِيضاح، أثابكم الله؟

أنشأ جار لنا مصلى أسفل منزله يسع تقريبا لـ80 مصلى، مبدئيا: هل يوجد أي مانع للصلاة فيه، ثانيا: هذا المسجد يبعد عني حوالي 30 خطوة، والمسجد الذي أصلي فيه يبعد عني بحوالي 300 خطوة وكلما ذهبت إلى المسجد مررت بهذا المصلى، فأيهما أولى بالصلاة فيه (مع ملاحظة أنني أفضل الصلاة فى المسجد على المصلى دون أي مشقة علي)، ثالثا: إذا كنت موقننا بأن تكبيرة الإحرام ستفوتني في المسجد مع إمكانية إدراكها فى المصلى الذي أمر عليه، ففي أيهما أصلي؟ 

صوت العويل هذا نسمعه في إستانبول وسمعه الصرب من المساجد التي بناها الأغنياء من الأعراب فأجّجوا الكراهية ضد المسلمين خمس مرات باليوم فلا يكادون نسيانهم عند الفجر يتذكرونهم عند الظهر ألخ... الخوف الآن على تركيا الأوروبية، والتي تود أن تجامع أوروبا فقبل سنة أو سنتين احتفل الأتراك بمرور خمسمائة ألف عام على "إفتتاح" إستانبول (القسطنطينية) على أنغام جعير المآذن وهم ساكنو النفس على بقائهم فيها متناسين أن العرب كانوا في الأندلس لثمانمائة عام، صوت الجعير هذا بإشراف الدولة التركية -نفس الدولة التي تحارب الحجاب وبينما معظم المساجد "عدا يوم الجمعة" خاوية تقريباً- المقصد هو أن صوت الأذان بالمكبرات لم يُرَوِّج للدين الإسلامي ولا لمصلحة المسلمين ولم يزداد عدد المصلين!  بل من هم يعيشون بين المسلمين ازدادوا كرهاً واشمئزازاً من مجاورة المسلمين الجائرين! في حين نحن نعلم أن الرسول نهى أصحابه عن شتم آلهة المشركين لكي لا يشتموا الله، فكيف بالقائمين على أمر المسلمين اليوم يُقَرِّعون أسماع غير المسلمين بمكبرات الصوت المصنوعة في بلاد غير إسلامية؟

والدي متوفى منذ أكثر من خمس وثلاثين سنة، وأريد أن أعتمر عنه بعمرة، فهل لي ذلك أم لا؟

من المعلوم أنه لا تجوز الصلاة في المسجد الذي فيه قبر، ولدينا مسجد بحينا فيه قبر وأنا والحمد لله لا أصلي فيه ولكن والدي يصر على الصلاة في هذا المسجد، يطلب مني والدي يوم الجمعة إيصاله للمسجد لأداء صلاة الجمعة، هل علي إثم في إيصال والدي إلى المسجد، مع العلم بأننا نصحناه مرارا عن الصلاة في هذا المسجد لما يترتب عليها من الإثم، وهل يجوز لي جبر والدي على نقله إلى مسجد آخر لا يوجد فيه قبر؟ 

مسجد حارتنا ليس فيه مؤذن راتب، فأحيانا لا يؤذن أحد لصلاة الصبح مع أنني مستيقظ لأنني لا أشعر بالخشوع فيه، وأيضا قام رجل بمنعي عن الإمامة لأنني لا أقنت ولا أقول الأذكار الجماعية، ولا أصلي على النبي بعد الأذان جهرا على المذياع،  فأضطر للذهاب لمسجد آخر تجنبا لذلك. فما مشروعية هذا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

فضيلة الشيخ، جزاكم الله خير الجزاء، ما المقصود بمِلْك اليمين؟ وهل هو موجود في أيامنا هذه؟

ولكم الشكر.

صلينا في العمل وكان على الأرض آثار أقدام خنزير، فهل تجوز الصلاة  في ذلك المكان وتصح؟ أم أنها تبطل؟ وكما نعلم ـ فإن الله هو من خلق الخنزير.

ذكر في الأحاديث النبوية أن المسيح الدجال لن يدخل أربعة مساجد هي: المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الاقصي ومسجد الطور. فما هو مسجد الطور؟

الصلاة في المسجد الحرام بالسيارة هل هي أفضل من صلاة متشبه بالقدماء بدون سيارة في مسجد قريب من البيت؟

ما حكم الآذان الموحد؟ وسؤال ذو صلة: أصدرت وزارة الأوقاف تعليمات تمنع المساجد من إذاعة الذكر، أو القرآن الكريم قبل موعد الآذان الموحد، وتضمنت التعليمات أن أي شخص يجد أي مسجد يخالف هذه التعليمات أن يتقدم بشكوى للوزارة، والسؤال: هل يجوز التقدم بشكوى لوزارة الأوقاف إذا وجدت مخالفة؟ وسؤال أخير ذو صلة أيضا، فهل إغلاق المساجد بعد أداء صلاة الفريضة جماعة ورد فيه شيء في الشرع الحنيف؟ 

مكان الروضة بالتحديد هل هو الفراش الأخضر أم لا؟