إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-01-14
لا تكن متشدداً
ما حكم من إذا نُصح في فعل يخالف الشرع بادر قائلاً : لا تكن متشدداً
ومتعصباً وكن معتدلاً ، ونرجو بيان الاعتدال ؟
الحمد لله
من نصح عن شيء محرم في الشرع ليجتنبه أو عن ترك واجب ليقوم به ثم قال
مثل هذا القول فإنه مخطئ ، بل الواجب إذا نصحه أحد أن يشكر لمن نصحه ،
وأن ينظر في أمره إذا كان ما نصح عنه حقاً فليجتنب المحرم ليقم
بالواجب .
وأما قوله : إنك متشدد فإن التشديد والتيسير والاعتدال مرجعه إلى
الشرع ، فما ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2009-01-14
كلمة حول منظمات حقوق الإنسان الغربية وحكم التحاكم إليها
تدعو منظمات حقوق الإنسان العالمية إلى العدل والمساواة ، ومنع الظلم والعدوان على الناس بدافع الجنس والعِرْق واللون .. وغير ذلك من المبادئ السامية ، فهل هناك مانع من التعاون معها ؟ وإن كان : فما وجه الاعتراض على هذه المبادئ السامية ؟
الحمد لله
أولاً:
ينبغي على المسلم أن لا يغتر بمنظمات ما يسمى " حقوق الإنسان "
الغربية والأوربية ؛ فهي وإن كان ظاهر أمرها نصرة المستضعفين ،
والوقوف ضد التعذيب والحط من كرامة الإنسان في السجون ومراكز الاعتقال
- وهي أمور جيدة في الجملة - : إلا أن لها وظائف أخرى ، ومبادئ تنطلق
من خلالها تسعى فيها ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2009-01-14
متى يُقتل غير المسلم
قرأت أن قتل المسلم في الدين الإسلامي يعد معصية كبيرة بالمقارنة مع
قتل غير المسلم . لكن عند الموت ، فإن المسلم يدخل الجنة بينما يدخل
غير المسلم النار . إن قتل غير المسلم فيه حرمان له من إمكانية دخوله
في الإسلام للأبد، وحكم عليه بدخول النار . أليست تلك (قتل غير
المسلم) معصية عظيمة إذن ؟
الحمد لله
قتل غير المسلم إذا كان مُعاهدا معصية وكبيرة من كبائر الذنوب ، فقد
روى البخاري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال
صلى الله عليه وسلم : « من قتل معاهدا
لم يرح رائحة الجنة وإنّ ريحها يوجد من مسيرة أربعين يوما »
.
وأما الكافر الحربي غير المعاهد وغير الذمّي فالمسلم مأمور ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-10-21
حكم زواج من رضع من جدته من ابنة خاله
اخى ارضعته جدتي والدة امى فهل يجوز له الزوج من بنات خالى مع العلم ان الرضاعة كانت بعد انقطاع جدتي عن الولادة عشره سنوات
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن كان الحال كما ذكرت أن أخاك قد رضع من جدته لأمه، فقد صار ابنًا لها، وصار جميع أخواله وخالاته إخوة له؛ وقد ذكر الله تعالى المحرمات من النساء في قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2009-01-08
فسخ الخطبة لوجود العيب
خطيب ترك خطيبته، وذلك لعلمه بأمورٍ وصفات غُيِّبَت عنه وقت رؤيته
لخطيبته؛ مثل: لون شعرها مائل للأبيض، وكذلك عندها قدم أطول من الأخرى
-معذِرَةً أنا لا أعيب الخِلْقَةِ، ولكن أصف الحالة فقط، شفاها الله
وعافاها-، وكذلك هي غير منضبطة في الناحية النفسية، وحين الانفصال أخذ
أهلها الشبكة كاملةً، فهل من حقهم شرعاً أخذ الشبكة أو الذهب؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن العيب الذي يثبت به فسخ النكاح لأحد الزوجين إذا وجد في الآخر، هو
ما عدَّهُ الناس عيباً.
وللطَّرف الآخر حق الفسخ، إذا تم النكاح دون علمه بالعيب، وقد حصر
جمهور العلماء العيوب الموجبة للفسخ في نوعين:
الأول: العيوب التي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-05-27
هل يحقُّ لي الزواج بدون وليٍّ لأني مُتَبَنَّاة؟
أفهم أني لا زلتُ صغيرة، ولكن وقعْتُ في حب شابٍّ، هو من لبنان، اتفقنا أننا سنسافر إلى بلدٍ أجنبي: أنا بهدف إكمال تعليمي، مع العلم أني فتاة متبناة، هل أبي بالتبني هو المسؤول عني قانونًا ويحق له تزويجي شرعًا؟ وهل أتزوج بدون ولي؟
أفيدوني من فضلكم.
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فبدايةً نود أن نبين للأخت السائلة: أن أيَّ علاقة بين الجنسين خارج نطاق الزواج الشرعي، لا تجوز؛ كما بينا ذلك في الفتاوى: "حكم الحب المحترم" ، "الحب قبل الزواج" ، "حكم ما يسمى بـ ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
باب في الاستنجاء
باب في الاستنجاء
[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: قال الله تبارك وتعالى: {إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم
إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}.
[قال الشافعي]: فذكر الله تعالى الوضوء وكان مذهبنا أن ذلك إذا قام
النائم من نومه.
قال: وكان النائم يقوم من نومه لا محدثاً خلاء ولا بولاً فكان ... أكمل القراءة
محمد بن إدريس الشافعي
الفتاوى
منذ 2009-01-04
الوضوء من الغائط والبول والريح
الوضوء من الغائط والبول والريح
[قال الشافعي]: ومعقول إذ ذكر الله تبارك وتعالى الغائط في آية الوضوء
أن الغائط الخلاء، فمن تخلى وجب عليه الوضوء، أخبرنا سفيان: قال حدثنا
الزهري، قال: أخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال: شكي
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه الشيء في الصلاة،
فقال: "لا ينفتل حتى يسمع صوتاً ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-16
حكم الإكراه على القتل، وحكم الحجر على المفلس
ما الحكم الشرعي : 1/ الإكراه على القتل من حيث إقامة الحد على الفاعل . 2/ إذا استغرق الدين مال المحجور عليه. 3/تقسيم المال المثلي والقيمي دون أذن الشريك في الأموال المشتركة.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد: فقد أجمعت الأمة على أن الإكراه لا يعتبر عذرا في قتل النفس المعصومة، وأن من أكره على قتل أحد فلا يقتله؛ لأن نفس المكره ليست بأولى من نفس امن يكره على قتله. جاء في "أحكام القرآن للقاضي ابن العربي ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-10-19
معنى ظني الثبوت ظني الدلالة وقطعي الثبوت قطعي الدلالة
أريد أن أعرف ما هو الحكم ظني الثبوت ظني الدلالة، قطعي الثبوت قطعي الدلالة ؟وهكذا وبما تسمى هذه الأحكام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا البحث يتناوله علماء الأصول عند كلامهم على مراتب الأدلة، فمن الأدلة الشرعية ما هو قطعي الثبوت، وهو ما قطعنا بنسبته إلى الشارع كالقرآن والسنة المتواترة، ومنها ما هو ظني الثبوت كأحاديث الآحاد التي لم تجمع الأمة على تلقيها ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-06-14
حكم تغميض العينين في الصلاة
السـلام عليـكم أهـل الخيـر
اردت أن أسـأل عـن حـكم إغمـاض العيـن أثنـاء الصـلاة,جـزاكـم الله خيـراً.
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فمن تأمل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، وما صح عن الصحابة الكرام، علم أن السنة فتح العينين في الصلاة، تغميض العينين في الصلاة لم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم، ولا هدي أصحابه، ولكن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-12-30
حديث أم زرع
سمعنا بحديث أم زرع والنساء اللواتي اجتمعن بها، وتحدثت كل امرأة منهن
عن أخبار زوجها وما فيه، فهل الحديث صحيح؟ ومن رواه من أهل العلم؟
ونرجوكم أن تذكروا لنا نص الحديث.
حديث أم زرع رواه البخاري في (صحيحه) في (كتاب النكاح)، فقال: «باب:
حسن المعاشرة مع الأهل»، ثم ساق بإسناده عن عائشة رضي الله عنها قالت:
جلست إحدى عشرة امرأة فتعاهدن، وتعاقدن، أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن
شيئا.
فقالت الأولى: زوجي لحم جمل غَثّ، على رأس جبل، لا سهل فيرتقى، ولا
سمين فينتقل.
قالت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,119 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,932 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,561 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,007
